夏愛愛 汪瑞霞

摘要：本文為論證傳播媒介嬗變下，空間展示視覺設(shè)計闡釋方式的外在演繹因素和內(nèi)在演變機(jī)制，以展示形態(tài)的設(shè)計轉(zhuǎn)向為研究重點，以技術(shù)媒介的視覺演繹為切入點，探析空間展示從單向面到多維度、從圖文并行的傳統(tǒng)媒介到動態(tài)虛擬的現(xiàn)代媒介的流變趨勢。設(shè)計轉(zhuǎn)向的必然性是傳播媒介外在因素，如應(yīng)用維度的變化和內(nèi)在邏輯，如自身文化的多義而演化得出的?？臻g內(nèi)任何展示形態(tài)都與傳播媒介的演繹趨勢同步，設(shè)計的思維轉(zhuǎn)向亦隨之發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳播學(xué);媒介;空間展示;設(shè)計轉(zhuǎn)向

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）21-0-02

從口頭交流到報紙雜志等傳統(tǒng)媒介，到電視電話，到電腦網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒介，再到最后的虛擬技術(shù)和新技術(shù)媒介，展示空間不斷擴(kuò)大，展示文本不斷延伸，傳播媒介在時代科技的革新下，不斷改觀蛻變。時代興起的媒介創(chuàng)造了前進(jìn)形態(tài)的作品，以聯(lián)系的方式傳輸?shù)轿覀兊母兄窠?jīng)當(dāng)中，并且發(fā)展擴(kuò)大。傳播媒介技術(shù)的發(fā)展顛覆了人們偏重視覺、機(jī)械性的藝術(shù)傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)，使人們對藝術(shù)作品的欣賞逐漸開始從純粹的靜態(tài)審美，轉(zhuǎn)變?yōu)楦兄囆g(shù)整體思維過程的一種審美體驗。由此可見，傳播媒介在現(xiàn)代生活空間內(nèi)，一直是重要的角色。展示的概念就是運(yùn)用各種各樣的技術(shù)材料等，以具有共性的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出溝通交流互動體驗的展示空間?？萍歼M(jìn)步的迅速，使共情體驗的展示物品極大地滿足了人們對生活更高層次的需求，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會在新媒體語境下理解發(fā)展設(shè)計。

1 傳播媒介的空間向度

維度在物理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，指獨立的時空坐標(biāo)的數(shù)目;在哲學(xué)領(lǐng)域上，維度也可以被稱為一種視角[1]。本文提及的維度拓展專門指示，為空間內(nèi)展示中物體表征狀態(tài)從常規(guī)的二維平面空間向三維立體空間的過渡發(fā)展，結(jié)合并且融入了歷時維度和共時緯度的多方面、多角度、多緯度的展示空間。這樣的思維和表現(xiàn)的跨度可以使接收者更加會心地、高效地理解內(nèi)容和表達(dá)。

1.1 視覺感知的基本維度

通過媒介化傳遞信息的視覺形態(tài)，是繼傳統(tǒng)主客體間接交流后的一種不在場交流的體驗形態(tài)，是視覺表層向感知深入的視覺傳播的轉(zhuǎn)型。人們視覺表征上所接收到的直觀信息只屬于直白的淺顯認(rèn)知，不過這是信息傳播的基礎(chǔ)。在平面空間維度內(nèi)的物質(zhì)媒介印刷術(shù)興起之前，普眾都依靠唇形口語和紙頁閱讀交流感受，此時的物態(tài)傳播媒介是依賴于抽象表述和意象符號的閱讀體驗。廣播電視等非物質(zhì)傳播媒介的興盛已經(jīng)從靜止的第一維度視覺感受部分，轉(zhuǎn)向?qū)Φ诙S度聽覺接收的體驗，較第一階段更強(qiáng)調(diào)了對展示內(nèi)容的感性認(rèn)知，更深入大腦思考層面，展示的形式可以快速吸引人的注意力。在互聯(lián)網(wǎng)新型媒介面前，視頻圖像和動態(tài)閃現(xiàn)雖弱化了對于文字符號的記憶和閱讀感受，但圖像的自指性漸強(qiáng)，可體驗的新媒體傳播媒介的創(chuàng)造，增強(qiáng)了觸覺等多重維度。

1.2 沉浸體驗的多重維度

大數(shù)據(jù)、高端媒體科技的發(fā)展，促使展示內(nèi)容的媒介形式由物質(zhì)媒介的平面空間向非物質(zhì)媒介的虛擬空間發(fā)展，如完整的視覺系統(tǒng)、主題深化演繹、人機(jī)交互體驗等都是設(shè)計觀念的轉(zhuǎn)變信息傳播性質(zhì)的新名詞[2]。當(dāng)代的展示文本內(nèi)容不再僅僅滿足傳統(tǒng)的展示需求，更多致力于給人帶來充滿現(xiàn)代感和未來感的展示體驗?？臻g的運(yùn)用需要突破二維、三維，發(fā)展到多維的體驗空間，展示內(nèi)容從形式美的構(gòu)成規(guī)律，平面媒介的設(shè)計原則，如色彩構(gòu)成原則、圖形形式美則、空間排列準(zhǔn)則，到多媒體的設(shè)計方式，如幀速率的概念、時間的概念、時空維度的概念，再到新興媒體的設(shè)計方式，如網(wǎng)絡(luò)下載觀看、沉浸式體驗、互動性體驗。這些形式的演變規(guī)律都離不開平面媒介，但又超越了平面媒介。每一次技術(shù)革新的創(chuàng)造都使媒介傳播方式得到進(jìn)步。

2 空間展示設(shè)計的靜動轉(zhuǎn)向

“轉(zhuǎn)向”一詞可謂是西方知識界的常見術(shù)語，意在強(qiáng)調(diào)它發(fā)展演變的內(nèi)在邏輯，強(qiáng)調(diào)它具有的趨勢和方向。無論什么概念的轉(zhuǎn)向，其實都是作者對歷史事實的一種理解與解釋，一種分析的參照系。作為理性工具的科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，普眾的時代觀念、大眾的審美意圖的轉(zhuǎn)變深化，傳播媒介的遞進(jìn)演變，使展示物在空間內(nèi)不斷呈現(xiàn)新的敘述表達(dá)。以海報展示為例，靜狀的視覺感官、動象的觸覺感知、體驗的悟覺意志，可由此探尋空間內(nèi)展示物在傳播媒介嬗變下轉(zhuǎn)向的外在機(jī)制和內(nèi)在邏輯[3]。

2.1 圖文結(jié)合的多元媒介

從歷史來看，傳統(tǒng)的圖文結(jié)合的展示媒介，圖文的配比以文字為主，圖像為輔。傳統(tǒng)的插圖在其中只起到點綴說明的作用，能夠很明晰地看出誰輕誰重的視覺地位。文字讀物可以優(yōu)化展示文本的詩意語境的體驗，能夠喚起聯(lián)想多義的追述往顧，能夠解析深刻現(xiàn)象的內(nèi)涵和思想深度[4]。然而，在圖像“霸權(quán)”的視覺時代，傳統(tǒng)的實物陳列的靜觀闡述展示方式己不能滿足經(jīng)濟(jì)時代的體驗需求。相較于靜止?fàn)顟B(tài)的展示，運(yùn)動圖形的游戲意趣感、視覺吸引力更強(qiáng)，使信息的處理更具有延伸性質(zhì)，給予了文字更加有效的闡發(fā)。圖片式將文字化的展示視覺形態(tài)從抽象感性變?yōu)橹庇^闡發(fā)，使文字對文本的游戲式理解轉(zhuǎn)變成視覺直觀的快感。圖形是視覺感官的主體，能給人留下深刻的印象，具有比文字更強(qiáng)的功能。不僅能用簡捷特質(zhì)的呈現(xiàn)傳達(dá)信息，而且容易引發(fā)心理反應(yīng)，從而實現(xiàn)對信息的理解。圖形在空間呈現(xiàn)里的運(yùn)用，首先是為了引起人們對版面的注意，形成強(qiáng)烈的視覺效果。其次，可以快速地將海報內(nèi)容傳達(dá)給讀者，有直觀的看圖效果。最后，有攝取讀者心理，把視線從圖像引到文案的意趣效果[5]。時代的進(jìn)步與媒介的多元發(fā)展，促使著深刻奧義的文字理解和感性多趣的圖像進(jìn)行有意味的吻合，拓展展示形態(tài)上的設(shè)計思維和感官體驗。

2.2 動態(tài)萬象的虛擬媒介

從機(jī)械復(fù)制的技術(shù)時代，到數(shù)字化信息技術(shù)騰飛的時代，視覺的生態(tài)環(huán)境得到了深刻的改變[6]。視覺傳播技術(shù)的大力發(fā)展，相應(yīng)地推動了圖像資源豐富性的發(fā)展，帶動了媒介資源的共享化，實現(xiàn)了虛擬展示的浸入式體驗。由于三維空間和互動理念等新元素的加入，相比于傳統(tǒng)的平面靜態(tài)海報，動態(tài)海報的展示呈現(xiàn)在媒介的傳播下，更加富有表現(xiàn)張力和視覺沖擊。隨著理性的科學(xué)工具——信息技術(shù)的發(fā)展及展示呈現(xiàn)載體的多樣化，展示文本的傳播過程更加靈活且不拘一格，傳播途徑更加多樣且便利。虛擬媒介的設(shè)計成果可理解為非物質(zhì)性，展示活動中需要傳播的信息的非物質(zhì)性，決定了成果的非物質(zhì)性。我們所創(chuàng)造的不是一個空間雕塑，而是一個信息載體、傳播媒介，其中孕育了各種流程、體驗和感受。新興媒介的發(fā)展是動態(tài)海報的一個新平臺，融入信息交互的多媒體展示，呈現(xiàn)給了我們理解認(rèn)知展示文本的一個新的視角體驗，所以展示呈現(xiàn)開始由以往形態(tài)的二維靜態(tài)化，向多維動態(tài)化轉(zhuǎn)變。視覺技術(shù)進(jìn)步對空間的征服和速度的空前提高，使設(shè)計思維領(lǐng)航多維媒介對展示形式由真實觸及轉(zhuǎn)變?yōu)樘摂M體驗。對于動態(tài)屏幕及虛擬體驗的展示所呈現(xiàn)的視覺沖擊，受眾很愿意接受這樣在場虛擬的物像世界。動態(tài)虛擬的傳播媒體的介入塑造出了時間上的延時性和空間上的實時狀態(tài)，受眾能夠置身于營造的真實情狀。

3 空間展示的闡釋方式

無論傳播的媒介如何轉(zhuǎn)化，共享符號信息，創(chuàng)新展覽形式、優(yōu)化觀戰(zhàn)體驗就是對于空間內(nèi)展示物的解讀途徑。然而媒介的先進(jìn)使空間內(nèi)展示成品的視覺效果、語義功能、感受體驗發(fā)生著流變，空間內(nèi)的展示文本從直觀了解到聯(lián)想知解再到情感理解漸變。例如，漫步于江南園林空間中，“諸要素本身所固有的上下、左右、前后的廣延性”[7]順著抑揚(yáng)頓挫的動線，我們可以借此探尋先人的園居理想。至于展示物的解讀方式，則以信息視覺的效果和展示文本的編碼釋義實現(xiàn)對空間功能的語義傳達(dá)的解讀。

3.1 展示內(nèi)容的視覺捕捉

空間展示的內(nèi)容，即為通過傳播媒介傳達(dá)的信息內(nèi)容。因此在紛繁復(fù)雜的傳播形勢下，觀者能否抓住信息的重點，而不因炫目的形式本末倒置，這是一個控制平衡的、極為關(guān)鍵的問題。展示的內(nèi)容固然需要媒介形態(tài)傳播展示，而被受眾感知、捕捉、解讀[8]。對于展示內(nèi)容視覺的直觀性，力求省力的接收方式，展示內(nèi)容的閱讀就是通過視覺去理解，展示內(nèi)容的傳播方式是需要被受眾捕捉到“可感受的知識”[9]。展示文本為靜止?fàn)顟B(tài)的展示形態(tài)，將內(nèi)容通過現(xiàn)實物或復(fù)制品，附上直觀感性的圖片或表意深刻的文字說明向受眾傳達(dá)信息;動態(tài)躍感的展示類型是采用展示文本信息演示的方式，把展示內(nèi)容利用動感狀態(tài)講解給受眾;操作體驗的展示類型是利用科學(xué)技術(shù)的原理，讓受眾直接體驗。形態(tài)媒介演變所展示的內(nèi)容不受時間場地的制約，普眾對展示文本信息內(nèi)容的理解經(jīng)驗構(gòu)建進(jìn)行解碼釋義為通俗的信息資源。

3.2 空間內(nèi)容的語義拓展

從塑造古希臘基本面貌的口傳文化，到羅馬帝國體制建立的書寫文化，再到文藝復(fù)興的印刷文化，這些傳播語義文化的視覺技術(shù)的發(fā)展變遷造就了不同空間的內(nèi)容形態(tài)及相映射的文化形態(tài)?？臻g內(nèi)容語境的擴(kuò)展使內(nèi)容成為“可理解的知識”[10]?？臻g為場域糅合現(xiàn)代科技和多種展示媒介，讓普眾從視聽觸味覺、神經(jīng)直覺、情感意志等多方面綜合感知理解展示內(nèi)容。視覺信息的交互感使空間內(nèi)容不再僅是固體外形的空間停留，更轉(zhuǎn)向了流動聯(lián)系的持久感受;內(nèi)容語義的傳達(dá)不再僅停留在感覺層次，而是被大腦深入思考;編碼好的空間核心語匯不止僅被傳播媒介釋義，更是受情感意志的永久記憶[11]。展示的空間內(nèi)容不僅包括展示物文本信息的傳達(dá)，更包含了受眾接收傳播的信息的思維表達(dá)方式。傳播媒介的演變對于展示物的空間釋義，不僅要靠物質(zhì)或技術(shù)的形式傳播，更要依靠接收者的心理效應(yīng)，才能激發(fā)受眾情緒，引入感受心境，體驗到展示空間所拓展的語義及情感[12]。

4 結(jié)語

從棍棒相替的文字圖像傳達(dá)到空間展示的虛擬現(xiàn)實的體驗，傳播媒介隨著科技發(fā)展到今天，用肉眼相觀的設(shè)計文化與用理性工具審視的設(shè)計文化是截然不同的?？臻g展示下設(shè)計展示物媒介嬗變轉(zhuǎn)向的外在機(jī)制和內(nèi)在因素，是數(shù)字技術(shù)媒介發(fā)展的必然性結(jié)果。展示文本的形式由物質(zhì)媒介平面為主的視覺維度，擴(kuò)展到非物質(zhì)媒介立體維度，或是虛擬媒介多維的體驗維度，展示內(nèi)容的信息傳達(dá)也以間接傳播交互體驗的形式發(fā)展。一言以蔽之，傳播媒介的嬗變帶動了空間展示的轉(zhuǎn)向，促使了設(shè)計維度的轉(zhuǎn)變?？臻g上傳達(dá)的展示作物從平面靜態(tài)到立體動態(tài)的變化，為視覺上的設(shè)計產(chǎn)物認(rèn)知增加了新的焦點，為設(shè)計產(chǎn)物的展示呈現(xiàn)創(chuàng)造了新的路徑，實現(xiàn)了設(shè)計轉(zhuǎn)型與時代發(fā)展的同步。

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作者簡介：夏愛愛（1996—），女，安徽馬鞍山人，碩士，系本文通訊作者，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計。

汪瑞霞（1971—），女，江蘇常州人，博士，教授，研究方向：設(shè)計學(xué)。