楊秋艷

（云南省昆明市長(zhǎng)城中學(xué)，云南 昆明 655000）

一、《民眾生活》的創(chuàng)辦

《民眾生活》創(chuàng)辦，是多方面因素共同作用的結(jié)果。其一，嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)，使當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府重新思索救國(guó)的辦法。九·一八事變后，日本走上全面侵華的道路，中國(guó)與日本之間的矛盾進(jìn)一步激化。然而，國(guó)難當(dāng)頭，光靠政府的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這還需人民大眾愛(ài)國(guó)思想的覺(jué)醒及對(duì)政府的支持。“要挽救國(guó)難，百年大計(jì)，仍不能不歸于民眾的覺(jué)醒、民族思想的恢復(fù)、生產(chǎn)的發(fā)展，以及政治社會(huì)的改造。”所以，在這種情況下，幫助人民提高生活水平，而使他們的政治認(rèn)知水平得到提高，再喚起廣大民眾的愛(ài)國(guó)熱情變得尤為重要。其二，國(guó)民政府宣布“訓(xùn)政”后采取新的教育民眾的措施。國(guó)民政府定都南京后，開(kāi)始考慮如何完成孫中山先生關(guān)于“喚起民眾，籌備自治，完成訓(xùn)政”的遺愿。遂于1928年5月召開(kāi)第一次全國(guó)教育會(huì)議，會(huì)上通過(guò)了《實(shí)施民眾教育及確定社會(huì)教育案》，將社會(huì)教育列為“訓(xùn)政”的主要措施。自此，南京國(guó)民政府將社會(huì)教育以法律形式正式確立起來(lái)，并于1932年2月頒布《民眾教育館暫行規(guī)程》，通令全國(guó)各省市縣依照此規(guī)程設(shè)立民眾教育館來(lái)實(shí)施民眾教育，使民眾教育館成為“實(shí)施社會(huì)教育之中心機(jī)關(guān)”。其三，云南省遵教育部的命令辦理民眾教育館事業(yè)。在其它各省市紛紛興辦民眾教育館事業(yè)的同時(shí)，地處西南邊陲的云南，也順應(yīng)時(shí)代的潮流，積極設(shè)立民眾教育館、興辦各項(xiàng)社會(huì)教育事業(yè)。1932年4月，云南省教育廳設(shè)立云南省立昆華民眾教育館，并將其作為云南“全省民眾教育之中心實(shí)驗(yàn)機(jī)關(guān)”。作為全省民眾教育的中心實(shí)驗(yàn)機(jī)關(guān)，昆華民眾教育館擔(dān)負(fù)著重要的任務(wù)，其中一項(xiàng)重要任務(wù)就是通過(guò)出版刊物來(lái)對(duì)云南的廣大民眾實(shí)施社會(huì)教育。

二、內(nèi)容概況

（一）生產(chǎn)生活教育方面

主要向大眾介紹科學(xué)的生產(chǎn)方法及革除生活陋習(xí)的辦法。如《組織青年生產(chǎn)消費(fèi)合作社的一個(gè)建議》《云南農(nóng)村改造的道路》《改革農(nóng)村茶園芻議》《科學(xué)養(yǎng)蜂談》等都在推廣科學(xué)生產(chǎn)；而破除迷信、天足運(yùn)動(dòng)、儉約運(yùn)動(dòng)及婚姻問(wèn)題四大專(zhuān)號(hào)則是專(zhuān)門(mén)介紹封建社會(huì)各種陋習(xí)的危害及去除這些陋習(xí)的措施，從而達(dá)到啟迪民智、掃除愚昧的目的。

（二）政治教育方面

該刊“論著”和“時(shí)事述評(píng)”兩欄目中所刊登的文章多是作者在分析當(dāng)時(shí)的國(guó)際、國(guó)內(nèi)及省內(nèi)各種政治形勢(shì)后提出自己的看法和介紹他人對(duì)此的主張、建議、評(píng)價(jià)等，并用淺顯的語(yǔ)言向讀者傳達(dá)愛(ài)國(guó)情感。尤為重要的是，該刊設(shè)有“仇貨展覽會(huì)專(zhuān)號(hào)”，集中向民眾灌輸?shù)种迫肇?、抗日救?guó)的愛(ài)國(guó)意識(shí)，載文包括《抵制日貨的方法和途徑》、《仇貨展覽會(huì)的使命》等。

（三）民教理論與實(shí)踐討論方面

主要闡發(fā)民眾教育的對(duì)象、范圍、功能，并及時(shí)刊登民眾教育實(shí)施的情況以供熱心人士了解并提出寶貴意見(jiàn)。如《民眾教育是什么》《全國(guó)實(shí)施民眾教育的概況》《云南近三年來(lái)對(duì)于民眾教育的規(guī)劃與實(shí)施》《如何建立民眾教育的理論》等。此外，民教實(shí)驗(yàn)區(qū)專(zhuān)號(hào)專(zhuān)門(mén)介紹實(shí)驗(yàn)區(qū)推廣民眾教育的情況及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其中還集中介紹了省立昆華民眾教育館蓮德實(shí)驗(yàn)區(qū)的施教情況。

三、社會(huì)影響與學(xué)術(shù)價(jià)值

（一）主要社會(huì)影響

《民眾生活》發(fā)行以后收效良好，在贏得民眾的關(guān)注和支持的同時(shí)，也基本達(dá)到了編者創(chuàng)辦該刊的目的。據(jù)《云南民眾教育》記載：“如像圖書(shū)館問(wèn)題、婚姻問(wèn)題、破除迷信專(zhuān)號(hào)、天足運(yùn)動(dòng)專(zhuān)號(hào)、簡(jiǎn)約問(wèn)題等各專(zhuān)號(hào)，一經(jīng)出版，不日即銷(xiāo)售一空。又如通訊欄的解答，不管是婚姻方面、職業(yè)方面、日常事務(wù)方面以至醫(yī)藥衛(wèi)生方面，都得到各地民眾的深切注意與信仰?！?/p>

（二）學(xué)術(shù)價(jià)值

《云南省立昆華民眾教育館概覽》一書(shū)在介紹該刊時(shí)指出：“本刊為適應(yīng)云南學(xué)界環(huán)境，提高學(xué)術(shù)空氣起見(jiàn)，絕對(duì)公開(kāi)，不拘一格。來(lái)稿不論出于何人，均盡量設(shè)法刊載，使成為云南學(xué)界喉舌，并為與國(guó)內(nèi)外人士交換知識(shí)之資。”值得肯定的是，該刊鼓勵(lì)各界踴躍投稿的做法不僅因此獲得很多頗具學(xué)術(shù)價(jià)值的文章，也活躍了學(xué)術(shù)界氣氛，從而為當(dāng)時(shí)甚至當(dāng)今的學(xué)術(shù)研究提供了重要的參考資料。時(shí)任昆華民眾教育館館長(zhǎng)的陳玉科也在《民眾生活》的發(fā)刊詞中說(shuō)：“以本省情形論，今日論壇上的空疏淺薄，學(xué)術(shù)研究上的沉悶無(wú)聊，個(gè)人學(xué)識(shí)上的感覺(jué)缺乏恐慌，乃至政治上經(jīng)濟(jì)上種種壓迫刺激，造成了一個(gè)精神上的窒息，隨在呈現(xiàn)一種頹廢、馳懈、茍安、消極的傾向，這種傾向，可以謂之‘民族的慢性自殺’。若任其持續(xù)推行，影響于社會(huì)文化的衰落，必匪淺鮮。而在智識(shí)上求充實(shí)，理論上尋出路，精神上求慰安，實(shí)為根本上最善的解脫法。同人除發(fā)起組織讀書(shū)會(huì)，藉以提高讀書(shū)興趣，促進(jìn)讀書(shū)效率之外，更發(fā)行本刊，以作交換心得，砥礪學(xué)術(shù)之用，區(qū)區(qū)之意，即在于斯?！庇纱丝梢?jiàn)，《民眾生活》主要任務(wù)之一就是改善云南學(xué)術(shù)界環(huán)境，促進(jìn)云南學(xué)術(shù)研究的發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：《民眾生活》的發(fā)行是與民國(guó)時(shí)期云南實(shí)施社會(huì)教育的情況及學(xué)術(shù)發(fā)展的情況緊密相連的，當(dāng)時(shí)的省政府及教育廳通過(guò)該刊，不僅使云南普通民眾得到思想上、生活上的教育和啟迪，也使日益蕭條的學(xué)術(shù)氣氛得以改善和發(fā)展。所以，《民眾生活》雖有不足之處，但其社會(huì)影響及學(xué)術(shù)價(jià)值是不可忽視的。