吳朝峰

（陜西省鎮(zhèn)安縣鎮(zhèn)安中學(xué)，陜西 商洛 711500）

一、當(dāng)下高中閱讀教學(xué)現(xiàn)狀探析

（一）學(xué)生主體性缺失

教學(xué)是雙向互動的過程，不能脫離教師或?qū)W生任何一方而單獨(dú)存在，教師的教與學(xué)生的學(xué)構(gòu)成了教學(xué)這一有機(jī)循環(huán)過程。但回顧目前高中的閱讀教學(xué)，往往是以教師的教授代替學(xué)生的思考，學(xué)生始終處于被動接受地位，學(xué)生的主體性得不到發(fā)揮。教師講解，學(xué)生記憶的灌輸式教學(xué)，成為閱讀教學(xué)的常用模式。習(xí)題中教師喜歡以標(biāo)準(zhǔn)答案衡量學(xué)生的接受情況，與之相符程度的高低成為得分高低的重要依據(jù)。不許獨(dú)創(chuàng)只能循規(guī)蹈矩，否則，只能是痛失分?jǐn)?shù)。可見，由于分?jǐn)?shù)理性仍占主導(dǎo)地位，高中生的開放思維就被禁錮，創(chuàng)新性就被扼殺了。

（二）模式固化刻板化

社會意識決定社會形態(tài)，如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本c，感受文本內(nèi)深層次的內(nèi)涵是教學(xué)的重要內(nèi)容。課本中外國文選的教學(xué)存在的困難不只是由于時代的不同而造成的，更多是社會意識形態(tài)的不同而產(chǎn)生了理解上的障礙。引入必要的輔助性知識成為教師閱讀教學(xué)的重要手段，但透過當(dāng)下的教學(xué)實際情況來看，這種原本較為科學(xué)的做法卻帶來了許多問題。首先，絕大多數(shù)教師將背景介紹放置在最開始的部分，更有甚者則一直遵循這種模式，因而造成模式的固定化。其次，開頭就引入背景資料是否就有利于學(xué)生理解文本，其效度是多少還有待考量。最后，在學(xué)生未經(jīng)思考的情況下就引入背景知識，對學(xué)生來說只是學(xué)習(xí)外國文選的一個必要步驟，并未意識到其價值所在。

教學(xué)模式刻版化是閱讀教學(xué)長期存在的問題，也是教學(xué)效果差強(qiáng)人意的根源所在。尤其是對于具有一定時代感和地域文化差異的文章類別看來說，更是百害而無一利。傳統(tǒng)的外國作品文選教學(xué)大都遵循著這樣一個模式，介紹作者及時代背景、梳理文章脈絡(luò)、概括文章大意、人物分析、環(huán)境分析，提煉主題。而在人物分析的部分往往喜歡采用貼標(biāo)簽式的教學(xué)方式，當(dāng)學(xué)生認(rèn)定其為好人就會在文中找各種理由證明，當(dāng)認(rèn)定為是壞人時就會找各種理由說明其是壞人。好人就是好的透徹，壞人就要壞到極致，走的是兩個極端。這樣的人物分析是否合理還有帶商榷，但這樣的教學(xué)肯定是利大于弊，學(xué)習(xí)最怕的就是思維定式。

二、高中語文閱讀素養(yǎng)的培養(yǎng)

（一）構(gòu)建學(xué)習(xí)活動共同體激發(fā)學(xué)生自主性

處于高中階段的學(xué)生，是從兒童走向成人化的過渡階段，其渴望被關(guān)注，被理解，若教師能把握住學(xué)生的這一心理特征將能大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。而傾聽必須以關(guān)注每個學(xué)生的內(nèi)心需求與表達(dá)欲為基本導(dǎo)向，尊重每個學(xué)生的主體性及個體能動性的發(fā)揮。教師不僅要傾聽每個學(xué)生的課堂發(fā)言，還須找到學(xué)生發(fā)言內(nèi)容的共性，建立問題與問題之間的聯(lián)系，形成有機(jī)的問題系統(tǒng)，綜合性的回答。當(dāng)學(xué)生意識到自己的被關(guān)注，無形中得到反饋和強(qiáng)化，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)習(xí)活動共同體的建立是依靠教師和學(xué)生雙方有效的協(xié)作和相互尊重為前提條件，每位學(xué)生都是學(xué)習(xí)的獨(dú)立個體，成功的學(xué)習(xí)共同體的建立需要融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境。只有學(xué)會相互的傾聽才能博得彼此的信賴，以欣賞的眼光看待每一位同伴。這樣的班集體是極富活力和創(chuàng)造力，每個個體的能動性都能得到最大的發(fā)揮。積極參與學(xué)習(xí)活動，大膽的表達(dá)內(nèi)心的想法，將大大促進(jìn)閱讀教學(xué)效果的提升。

（二）采用靈活多變的教學(xué)模式

采用靈活的教學(xué)模式是轉(zhuǎn)變以往閱讀教學(xué)弊端的有效途徑。首先，教學(xué)要有區(qū)分度。在高中課本中在外國作品的選用中以小說為主，與我國傳統(tǒng)的小說模式來說二者是存在區(qū)別，教師在教學(xué)前應(yīng)進(jìn)行認(rèn)真研讀，而不是采用同樣的教學(xué)方式。其次，背景補(bǔ)充是否必要？應(yīng)在教學(xué)的那個環(huán)節(jié)出現(xiàn)需認(rèn)真思考。補(bǔ)充背景知是幫助學(xué)生理解是教學(xué)的常識，是每一位語文教師都應(yīng)該具備的。因此，在補(bǔ)充時必須考慮學(xué)生已有的經(jīng)驗水平，同時要認(rèn)真地觀察學(xué)生的上課的反應(yīng)情況在做必要的背景知識補(bǔ)充。對于那些已經(jīng)學(xué)過相同作者或同時代背景的文章時，不宜再進(jìn)行重復(fù)補(bǔ)充，應(yīng)喚起學(xué)生已有的經(jīng)驗，幫助其進(jìn)行知識的有效遷移，加深知識的理解。最后，依據(jù)文本體裁采用靈活的教學(xué)方式。文本的選用是經(jīng)過嚴(yán)格篩選，每篇文章都有其獨(dú)特的價值。王榮生教授從文本的教學(xué)價值的角度出發(fā)，將課文分為定篇、例文、樣本、用件四種形式，每種類型的文章不僅教學(xué)詳略存在區(qū)別，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上也存在區(qū)別。因此，教師教學(xué)前需認(rèn)真分析文本類型再做教學(xué)設(shè)計，而不是統(tǒng)統(tǒng)都按一個模式進(jìn)行講學(xué)。

（三）轉(zhuǎn)變功利化的價值取向

培養(yǎng)語言運(yùn)用能力，提高綜合素養(yǎng)是語文學(xué)科的內(nèi)在規(guī)定。樹立正確的世界觀及人生觀，培養(yǎng)健全人格，為終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)是語文課程的目標(biāo)追求。熟讀課標(biāo)認(rèn)真落實和貫徹課標(biāo)精神是每位語文老師應(yīng)有的職責(zé)，而不是以考試為導(dǎo)向，以功利性的目標(biāo)看待日常的語文教學(xué)。學(xué)習(xí)的目的有很多，考試只是一種可視化的評價標(biāo)準(zhǔn)，其不能代表一切，更不能取代一切。語文課程的學(xué)習(xí)最重要的是相應(yīng)能力的培養(yǎng)，閱讀教學(xué)中應(yīng)以閱讀方法的教授和閱讀能力的提升為目標(biāo)，教師必須端正自己的教學(xué)觀，重新審視自己的教學(xué)實踐。語文素養(yǎng)的習(xí)得是在潛移默化中慢慢積累起來，在日常的教學(xué)中應(yīng)該以體會為主。知識的講授不能脫離文本進(jìn)行，將文本與知識相脫離是錯誤的教學(xué)導(dǎo)向。隨文而教是知識教授的重要原則，這既能發(fā)揮文本意識形態(tài)的作用，又能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)技能。

在以學(xué)生為中心的當(dāng)代教學(xué)模式中，學(xué)生的主體性固然重要，但總的來說教師的教學(xué)觀念及專業(yè)素養(yǎng)直接影響著教學(xué)的效果。加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升閱讀教學(xué)水平是閱讀教學(xué)得以向好發(fā)展的關(guān)鍵。