張晶茹

（石家莊市藝術(shù)學(xué)校，河北 石家莊 050000）

中國古代文學(xué)、中國古代文學(xué)課程教學(xué)的主要任務(wù)是古代散文教學(xué)知識(shí),繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是不夠關(guān)注,因此,目前還沒有完善的教學(xué)方法和理論知識(shí)，筆者將對(duì)這一問題進(jìn)行分析，希望能提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國古代文學(xué)教學(xué)中的效果。

一、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

中國古代文學(xué)作品中存在著一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因此在中國古代文學(xué)作品的教學(xué)中繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的意義。首先，中國古代文學(xué)作品是中國文化遺產(chǎn)的精華，也是中國屹立于世界的文化底蘊(yùn)。因此，要弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就必須好好學(xué)習(xí)優(yōu)秀的古代文學(xué)作品，深入挖掘其中所蘊(yùn)含的文化精神和民族精神。其次，中國古代文學(xué)作品經(jīng)歷了幾千年的洗禮，凝聚了無數(shù)中國人的智慧。其內(nèi)容涵蓋面廣，具有很高的文化價(jià)值。它具有鮮明的時(shí)代特征和文化內(nèi)涵，也具有重要的歷史意義。因此，古代文學(xué)教學(xué)活動(dòng)有利于學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)。第三，中國古代文學(xué)作品中蘊(yùn)含著優(yōu)秀的民族文化，其內(nèi)容也蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀的思想精神。學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，不僅可以陶冶情操，而且可以升華思想高度和審美情趣。

二、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）完善教材內(nèi)容

在開展中國古代文學(xué)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要注意教材的完善。一線教師應(yīng)根據(jù)中國古代文學(xué)教材的內(nèi)容開展教學(xué)活動(dòng)，并將其作為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論基礎(chǔ)。因此，教師要想提高對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承效果，就必須改進(jìn)教材。第一，在教材內(nèi)容上，可以適當(dāng)增加中國古代文學(xué)作品的數(shù)量。同時(shí),分配好工作的主題,讓學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的不同方面,結(jié)合背景很容易理解,擴(kuò)大學(xué)生的歷史知識(shí),深化理解,此外,讓學(xué)生了解不同類型的古代文學(xué)作品,可以使學(xué)生明確詩歌,小說,散文和戲劇,如不同的特點(diǎn),也可以讓學(xué)生通過作品了解一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。第二，在課堂教學(xué)方面，可以適當(dāng)增加課時(shí)。學(xué)生在大量課時(shí)的學(xué)習(xí)下積累了知識(shí)，從量變到質(zhì)變。第三，適當(dāng)擴(kuò)大中國古代文學(xué)作品的選材范圍。同時(shí)，各朝代對(duì)教材內(nèi)容的選擇也不均衡。第四，在編排教材風(fēng)格時(shí)，可以做到由淺入深、由淺入深，讓學(xué)生對(duì)古代文學(xué)作品所蘊(yùn)含的文化有更深入的了解。例如我國偉大的愛國詩人屈原的《離騷》其中的詞句較為晦澀難懂，可以將這篇古文放置在教材的后半部分，在學(xué)生對(duì)古代文學(xué)作品有了一定的學(xué)習(xí)以后，學(xué)生將更能夠深刻地體會(huì)《離騷》這篇古文中強(qiáng)烈的為了國家九死不悔的愛國主義情感以及想象力豐富的浪漫主義特點(diǎn)。

（二）提升教師素質(zhì)

教師的素質(zhì)將直接影響教學(xué)活動(dòng)的開展。為了提高教師的有效質(zhì)量,最重要的是提高教師的認(rèn)知自己,提高文學(xué)作品的人文主義和工具之間的關(guān)系,平衡素質(zhì)教育和應(yīng)試教育,加強(qiáng)課堂教學(xué)的關(guān)系,建立和諧的師生關(guān)系。此外，要增加教師的文化底蘊(yùn)，提高教師對(duì)中國古代文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和理解。不僅如此,教師需要了解和學(xué)習(xí)更多的文學(xué)知識(shí),了解學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)、文化精神和自己的理解文學(xué)準(zhǔn)確地傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生研究文獻(xiàn),結(jié)合自己的感覺讓學(xué)生感覺優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的魅力,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在中國古代文學(xué)教學(xué)傳輸。對(duì)于教師來說，道德素質(zhì)也是很重要的，也就是說，要學(xué)會(huì)做教師，身體是模范。只有當(dāng)老師嚴(yán)格要求自己，學(xué)生才能從他們那里學(xué)到更多的知識(shí)。例如,當(dāng)教師解釋的各個(gè)學(xué)校的作品先秦文學(xué),他們不僅要解釋儒家、道家的作品,還教學(xué)生中的各種思想流派的思想工作的細(xì)節(jié),和擴(kuò)大學(xué)生相關(guān)的文化知識(shí)。因此，教師有必要提高自身的綜合素質(zhì)和文化內(nèi)涵，從而為學(xué)生連接相關(guān)知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)古代文學(xué)作品的學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。

（三）改進(jìn)課程教學(xué)

在中國古代文學(xué)的教學(xué)活動(dòng)中，課程教學(xué)的完善一直被視為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。課程教學(xué)的基本內(nèi)容是中國古代文學(xué)作品，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承具有重要意義。要想完善課堂教學(xué)，最重要的是要豐富教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確情況得到充分的展示。也就是說，教師應(yīng)該嚴(yán)肅客觀地從史實(shí)的角度來解釋古代文學(xué)作品。他們應(yīng)該閱讀更多的書籍，結(jié)合各種歷史資料和現(xiàn)有的古代文學(xué)版本來解釋古代文學(xué)知識(shí)。讓學(xué)生感受古代文學(xué)作品的文化內(nèi)涵、古人的思維方式、作者的人格魅力、朝代的背景知識(shí)，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和文學(xué)修養(yǎng)。此外,教師在教學(xué)活動(dòng)中,創(chuàng)新教學(xué)形式,讓學(xué)生準(zhǔn)確解讀古代文獻(xiàn)的字,詞,句,加強(qiáng)學(xué)生的使用相關(guān)的參考書,促進(jìn)學(xué)生閱讀古文的頻率和深度知識(shí)積累的古文,引導(dǎo)學(xué)生把握古代文學(xué),指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從古代文學(xué)的本質(zhì)。不僅如此,教師可以利用多媒體技術(shù)來解釋古代文學(xué),不僅可以使中國古代文學(xué)更直觀,生動(dòng)的課堂教學(xué),以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也可以促進(jìn)學(xué)生理解古代文學(xué)知識(shí)的能力,促進(jìn)學(xué)生深情優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如,當(dāng)老師解釋西廂記的故事,他/她可以為學(xué)生播放相關(guān)的視頻或圖片展示,討論相關(guān)的情節(jié),這樣學(xué)生可以有一個(gè)更深的理解的情感和文化內(nèi)涵傳達(dá)西廂記的故事。

三、結(jié)語

在中國古代文學(xué)作品教學(xué)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)我國社會(huì)主義文化建設(shè)具有重要意義。因此，中國古代文學(xué)課程的教師不僅要做好自己的本職工作，即向?qū)W生傳授中國古代文學(xué)作品的知識(shí)，還要提高學(xué)生對(duì)國家的責(zé)任感和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感。在實(shí)際的教學(xué)過程中,創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新教學(xué)形式,改進(jìn)教學(xué),提高自身素質(zhì),提高教學(xué)設(shè)置是提高教學(xué)效率有一定的促進(jìn)作用,也能促進(jìn)新時(shí)代的繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,促進(jìn)我國的文化建設(shè),社會(huì)的和諧發(fā)展。

中華文化凝聚著中華民族最深層的精神追求，蘊(yùn)含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神認(rèn)同，是中華民族不斷發(fā)展壯大的豐富營養(yǎng)物。