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        ??h廟會小調(diào)在地方中小學(xué)音樂特色教育體系中的作用與價值

        2020-12-08 08:29:23呂文靜
        魅力中國 2020年49期

        呂文靜

        (河南省鶴壁市福田小學(xué),河南 鶴壁 458000)

        民族民間音樂是體現(xiàn)各國民族文化的重要領(lǐng)域,因此,也越來越得到各個國家的重視。我國早在1992年頒布的《九年義務(wù)教育全日制中小學(xué)音樂教學(xué)大綱》(試用)及2001年國家教育部頒布的《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)音樂教學(xué)大綱》(修訂稿)以及尤其是在1999年第三次全國教育大會第八輪課程改革中更加強(qiáng)調(diào)了重視教育的民族性和鄉(xiāng)土性。而??h廟會小調(diào)屬于民間音樂與其他民俗所不同的是,其一般都是口頭文學(xué)實施“口口相傳”的教學(xué)方法經(jīng)過歷代相傳演變由演奏者和教習(xí)者日已累計下來的民間音樂文化。但這些十分珍貴的小調(diào)由于藝人的識譜和文化有限一直沒有被記載下來,保存和傳承這些代表一方水土文化的音樂是當(dāng)務(wù)之急。

        一、弘揚(yáng)民族文化增強(qiáng)自豪感

        本論文中浚縣廟會小調(diào)主要是指??h廟會中的表演的小調(diào)以及關(guān)于描繪浚縣廟會熱鬧場面的??h小調(diào)???h廟會中表演的小調(diào)多以代代口口相傳的傳統(tǒng)形式出現(xiàn),也有個別創(chuàng)作的新小調(diào)表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣駥γ篮蒙畹南蛲?;描繪浚縣廟會場面的小調(diào)是民間人人皆知,戶戶傳唱的小調(diào),它朗朗上口、喜聞樂見。這樣的人文氣息會從中小學(xué)音樂課堂中慢慢體現(xiàn)并逐漸熏陶,以提高學(xué)生的音樂審美能力。這有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族歸屬感,增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。從而也可以帶動地方中小學(xué)音樂特色教育使整體民族素質(zhì)的上升給民族以正能量。

        二、構(gòu)建地方音樂特色教育

        ??h廟會小調(diào)是人民群眾在長期、艱苦卓越的勞動中智慧的結(jié)晶,它能反映出不同時期下人民群眾的生存狀態(tài),生活現(xiàn)狀和思想觀念的變化???h廟會小調(diào)常用四季、五更、十二個月等形式聯(lián)綴為多段分節(jié)歌???h廟會小調(diào)樸實而又親切,對其進(jìn)行深入研究找出與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活相關(guān)的契合點(diǎn),以便提高學(xué)生的學(xué)生興趣。從小調(diào)的地域性、時間、語言等方面引導(dǎo)學(xué)生了解一方文化,對于而構(gòu)建地方音樂特色教育起到了很重要的作用???h廟會小調(diào)伴隨有濃厚的年的氣息,它是在人們滿足了物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)的一種對精神生活的向往。民間傳說能夠在廟會上表演的人都會有上天的祝福,這種美好的寄托的是每一位能夠演唱小調(diào)者的心理優(yōu)越感???h廟會小調(diào)所描繪出的民間氣息中包含著不同的精神氣魄、地理環(huán)境、人文積淀等,它與教育體系的其他方面例如歷史學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)等有著密切的了聯(lián)系,更是推進(jìn)素質(zhì)教育的生動教材,在其發(fā)展中體會其所表現(xiàn)出的各學(xué)科特征將成為地方中小學(xué)教育體系中的特色主題。

        三、對于中小學(xué)音樂課程的補(bǔ)充與完善

        1992年5月,《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)音樂教學(xué)大綱》(試用) 簡稱《大綱》開始實施?!洞缶V》規(guī)定:“為弘揚(yáng)民族優(yōu)秀音樂文化,各地各學(xué)校可自選占教學(xué)內(nèi)容總量 20%的鄉(xiāng)土教材”。各省級教育主管部門,可根據(jù)教育部頒發(fā)的教學(xué)大綱中的標(biāo)準(zhǔn)和要求,編寫適合本地區(qū)的音樂教材。豐富了音樂教材的編寫和建設(shè),各具風(fēng)格的鄉(xiāng)土音樂教材對于培養(yǎng)學(xué)生對本地區(qū)和本民族音樂的榮譽(yù)感和自豪感發(fā)揮著重要作用。

        ??h廟會小調(diào)作為傳統(tǒng)的地方小調(diào)得以保存、繼承和發(fā)展,是經(jīng)過長期的社會實踐得以證明的,是勞動人民智慧的結(jié)晶,更是??h本土不可缺少的、極具代表性的鄉(xiāng)音。因此,??h廟會小調(diào)“地方課程”,不僅符合了課程改革的需要,更是滿足了新時期下社會對人才的復(fù)合型需求。作為傳統(tǒng)的民間音樂形式,一方面,浚縣小調(diào)的學(xué)習(xí)需要通過口傳心授的方式進(jìn)行普及和推廣,中小學(xué)學(xué)生正處于接受正規(guī)音樂教育的初級階段,這一階段的學(xué)習(xí)對未來音樂文化的審美、價值觀的養(yǎng)成具有重大的指導(dǎo)作用;另一方面,中小學(xué)學(xué)生處于身體發(fā)展的關(guān)鍵、迅猛時期,不同的階段呈現(xiàn)出的身心狀態(tài)千差萬別,為中小學(xué)的音樂課堂作出詳細(xì)的教學(xué)組織形式、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)等教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的個性化特征。所以浚縣廟會小調(diào)對于完善國家課程、地方課程中的民間特色教育體系的構(gòu)建具有推動、鋪墊、補(bǔ)充、甚至主導(dǎo)的作用。

        四、培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力

        民族音樂的審美體現(xiàn)在節(jié)奏、旋律、調(diào)式調(diào)性、風(fēng)格等音樂基本特征的方方面面???h廟會小調(diào)節(jié)奏穩(wěn)定、平實也體現(xiàn)了我們中原人民的“中和”思想。調(diào)式調(diào)性??h廟會小調(diào)多采用五聲音階,通過這種相對固定的方式呈現(xiàn)出的民族音樂特點(diǎn),便于學(xué)生對民族音樂進(jìn)行分析、判斷和鑒賞,最終實現(xiàn)提高學(xué)生民族音樂審美能力的目的。

        針對鶴壁民間音樂深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,根據(jù)鶴壁民間音樂的多元特色,在藝術(shù)實踐中加入演唱民歌、表演戲曲及舞蹈等內(nèi)容。不僅讓整個音樂活動充滿了濃郁的地方特色和深厚的文化內(nèi)涵,也讓中小學(xué)生在持續(xù)開展的音樂活動中對河南民間音樂有更加深刻的認(rèn)識,逐漸對河南民間音樂產(chǎn)生更廣泛的興趣。將形式多樣、內(nèi)容豐富的民間音樂逐步深入到中小學(xué)的音樂教學(xué)實踐中,不僅可以豐富學(xué)生的藝術(shù)審美體驗,還進(jìn)一步提升了學(xué)生的對民族音樂文化內(nèi)涵的把握,更加熱愛本土音樂,全面的促進(jìn)學(xué)校音樂教學(xué)改革步伐,促進(jìn)鶴壁民間音樂在中小學(xué)音樂課堂中的發(fā)展,實現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)實踐能力的提升。需要強(qiáng)調(diào)的是,在構(gòu)建地方教育體系中構(gòu)建民俗民間音樂并不是要每一個人未來的職業(yè)都從事民間音樂的研究,而是努力培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神、創(chuàng)造力、完美人格、鑒別美的能力的個體。

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