李曉丹

（商丘學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，河南 商丘 476000）

“支點”是為了平衡一種狀態(tài)而產(chǎn)生的，它建立在對立統(tǒng)一矛盾的辯證關(guān)系中，哪里有對立、對抗，哪里就存在著“支點”。而歌唱中聲音的“支點”則是為了平衡歌唱狀態(tài)而產(chǎn)生的，它建立在歌唱發(fā)聲器官的對立統(tǒng)一矛盾的辯證關(guān)系中，歌唱中的“支點”大體可分為：上支點（頭腔共鳴支點）、中支點（脖子根部喉嚨打開處）、下支點（小腹、臍下三寸丹田處）及咬字吐字的支點，下支點即氣息的支點，它是聲音動力的源泉，失去此支點就會出現(xiàn)漏氣、憋氣、喉嚨緊、下巴撐等狀態(tài)，而失去中支點時就會出現(xiàn)喉頭上下不穩(wěn)定的亂跑、聲道打不開，造成氣息與聲音脫節(jié)，頭腔共鳴是輝煌美好聲音獲得的一個點，失去了頭腔共鳴點，聲音就會沒有光澤，如若能將這幾個“支點”有機結(jié)合起來，協(xié)調(diào)運作，就會使聲音的表現(xiàn)力得以充分發(fā)揮，獲得圓潤、豐滿、優(yōu)美、動聽的聲音。

一、如何利用“下支點”獲得氣息支持

小腹、臍下三寸丹田處即氣息的支點，氣息的支點是歌唱之本，它建立在深呼吸、嘆氣吸氣的基礎(chǔ)上。

吸氣的感覺是：氣通過鼻、上下齒間的空隙吸進去，與此同時小舌處應(yīng)有一小股涼氣，隨著這股涼氣，軟腭也就自然抬起了，鼻腔空間似乎擴大了。腰帶周圍好像充滿了氣，有明顯的擴張、膨脹與推擠腰帶的感覺，我們在練習(xí)時可雙手握拳，用拳被輕抵腰帶兩側(cè)或一只手放在肋下，一只手放在后腰來檢驗自己吸氣部位是否正確。

吸氣時主張口、鼻一起呼吸，氣要吸的深，要利用胸腹吸氣肌肉群的收縮運動，使胸腔上部和腹腔下部擴大，橫膈膜中心下降，不要吸氣過多，也不要使用太大的力，只要胸廓和上腹部能輕輕的挺住，達到一定的飽和狀態(tài)就可以了，橫膈膜屬于吸氣肌肉，小腹屬于呼氣肌肉，當(dāng)橫膈膜下降控制氣息的時候，小腹有一種推氣作用，如果只有橫膈膜的控制，沒有小腹對氣息的推動，氣息就出不來，但如果只有小腹的推氣，沒有橫膈膜的控制，氣息很快就跑光了，所以要有控制，這種控制就與呼氣形成一種對抗的作用。

所謂呼氣就是通過胸、腹、呼氣肌肉群和吸氣肌肉群的聯(lián)合作用，使胸腔變小，橫膈膜回升為拱形，小腹內(nèi)收、橫膈膜上提，使肺的下部產(chǎn)生一種向上的壓力，經(jīng)過肺、支氣管、氣管，在喉頭處激發(fā)聲帶轉(zhuǎn)化為聲音而發(fā)出。呼氣時橫膈膜及胸、腹的吸氣肌肉群要繼續(xù)起作用，肋骨要盡量保持吸氣時的擴張狀態(tài)，腰帶周圍的膨脹與推擠的感覺也要保持，胸腔和腰帶周圍不要很快的癟下去，后腰兩側(cè)有一種明顯的向下后方的“坐勁”。這樣，吸氣肌肉群和呼氣肌肉群產(chǎn)生的力量發(fā)生矛盾，形成氣息的對抗力量，“支點”就由此產(chǎn)生。

男高音歌唱家盧奇亞諾·帕瓦羅蒂1986年來華訪問演出接受《音樂研究》專訪時曾說：氣息支點主要在橫膈膜，吸氣時橫膈膜的肌肉像一條帶子，從前至后圍成一圈，非常有勁的擴張，像便秘的人蹲馬桶一樣的感覺，也像武士在發(fā)功時的積極狀態(tài)。

歌唱的藝術(shù)即呼吸的藝術(shù)，呼吸是歌唱的源泉，是歌唱的動力，呼吸的正確與否對于歌唱器官的運動及聲音的質(zhì)量起著決定性的作用，橫膈肌的運動及胸腔的擴大，會使呼吸富有彈性和力度，呼吸量得到了最大量的保證。胸、橫隔肌、肋肌、腹肌的互相配合而產(chǎn)生的呼吸支點，是歌唱器官協(xié)調(diào)而充滿彈性運動的重要保證。

總之，有支持點的氣息控制，才能使呼出的氣息緩慢而均勻、才能產(chǎn)生力度的變化、才能達到控制的目的。

二、如何利用“中支點”打開喉嚨并穩(wěn)定喉頭

脖子根部喉嚨打開處就是胸腔的支點。胸腔支點是建立在打開喉嚨的基礎(chǔ)之上的，打開喉嚨是歌唱狀態(tài)的核心。通常老師會要求學(xué)生借用“打哈欠”感覺來找到打開喉嚨的狀態(tài)，著名的歌唱發(fā)聲方面的生理學(xué)家那蓋爾先生，在他所著的《嗓音生理學(xué)》一書中有這么一段話：“借助于哈欠，很容易實現(xiàn)喉頭低位置，并使嗓音飽滿，這已經(jīng)廣泛應(yīng)用于歌唱中，甚至不會唱歌的人也易于相信打哈欠的狀態(tài)會促使聲音飽滿。

喉頭的低位置和打開喉嚨具有相同意義，真正打開喉嚨和保持喉頭穩(wěn)定低位置是有內(nèi)在聯(lián)系的。打開喉嚨是保持喉頭低位置的重要保證，反之，保持喉頭低位置才能真正的打開喉嚨。

打開喉嚨的關(guān)鍵是松開牙關(guān)掛鉤，放松下巴，讓下巴隨著口腔上下開合，松弛靈活的，稍微向后貼地上下活動。在發(fā)聲中，當(dāng)氣息沖擊聲帶，喉頭必然向下?lián)鯕猱a(chǎn)生對抗形成支點，應(yīng)用這個支點，可以打開聲音的管道，就好像雙手從喉嚨處向下向內(nèi)推開大門一樣，使喉嚨打開給聲音讓開通道，使氣息與位置上下貫通。在這一系列的協(xié)調(diào)運動中，喉頭起到了非常重要的作用，喉頭不穩(wěn)定，就會使氣息沉不下來，隨著喉頭向上浮，因為喉頭位置低，氣息的支點就低，喉頭位置高，氣息的支點就高，因而造成氣息上浮、氣淺、氣息不足、聲音不穩(wěn)定、聲音顫抖。此外還會引起舌根僵硬，下巴緊張，因為喉頭向上連著舌根，向下連著胸腔，有的人為了使喉頭穩(wěn)定，唱歌時用下巴的力量壓著喉結(jié)不讓它動，結(jié)果由于增加了外力發(fā)出的聲音悶啞、呆板、憋在喉嚨里，喉頭偏高，發(fā)出的聲音就虛弱無力或仿佛捏緊的喉管，聲音尖窄，缺乏彈性。喉頭的不穩(wěn)定產(chǎn)生聲區(qū)不統(tǒng)一，聲音高低不齊，向下聲音到不了胸腔，向上聲音進不去頭腔，使聲音不連貫、不穩(wěn)定，更沒有立體感和共鳴效果，因此歌唱發(fā)聲時，喉頭應(yīng)保持在相對穩(wěn)定的一個較低的正確的位置上。著名的聲樂大師沈湘說：“喉頭的穩(wěn)定，是個很重要的因素，不管你是什么唱法，只要是好的，他的喉頭必然是穩(wěn)定的。

用打哈欠的方式打開喉嚨，是美聲學(xué)派最提倡的一種打開喉嚨的方法，也是當(dāng)今聲樂界普遍提到的一種打開喉嚨的方法，因為人在打哈欠時，喉結(jié)會自然下降，同時，軟腭也會自然抬起，硬腭也將隨著軟腭的抬起而輕微上抬，整個硬腭就會穩(wěn)定在它應(yīng)該抬高的位置上，但是，打哈欠不能過了分寸，否則就會引起嘴巴張得過大，喉結(jié)受壓，口咽、上鄂和下巴緊張，氣息不到位，出現(xiàn)“撐著唱”的錯誤演唱形式。“打哈欠”狀態(tài)重要不是打哈欠本身，而是打哈欠的那部分器官的動作，當(dāng)你摸著自己的喉頭感覺到它處于最低位置、同時喉頭向下、向兩邊吸開、下巴下垂、橫隔肌保持時，標(biāo)志真正打開了喉嚨。打開喉嚨的意義在于：“一是使喉部通道形成，建立聲音上下貫通的路線。二是使喉頭保持在下面，使聲帶能很好地閉合向下?lián)鯕猓０l(fā)聲，正常工作。三是擴張可調(diào)節(jié)的共鳴器官，使喉、咽、鼻整個咽腔部分形成一個適合于發(fā)聲共鳴需要的通道，氣息和聲音通暢無阻地通過，聲音得到擴大和美化。

建立胸腔支點的辦法其實就是轉(zhuǎn)移歌唱者的注意力，因為當(dāng)注意力一旦轉(zhuǎn)移到胸腔支點上，喉頭就會自然而放松的下降，喉嚨也會隨之打開，我們把喉嚨打開，是為了讓氣息能更好的用上和共鳴用的更充分，同時也是讓聲音有一個更好的通道，打開喉嚨歌唱是協(xié)調(diào)歌唱發(fā)聲的關(guān)鍵，不可忽視，只有把各個環(huán)節(jié)相互協(xié)調(diào)、配合合理，才能得到完美理想的聲音。

三、如何利用“上支點”獲得聲音的高位置

要獲得頭腔共鳴，必須打開鼻腔、咽腔，造成三個方向的向外擴張，形成頭腔的支點，首先應(yīng)該使下顎和舌根自如地向后向下放松；其次，打開鼻道將軟腭及面頰顴骨帶著微笑張開向前上方抬起；再就是要使咽腔后壁向后上下擴張開。

鼻子呼吸用的時候兩個水平的通道，這兩個水平通道的后面就是兩個孔，由這兩個孔通向鼻咽腔，鼻咽腔是作用于發(fā)聲的第二種機制，聲音強調(diào)的共鳴器，對美好聲音的獲得也起到了很重要的作用，鼻咽腔的軟腭是硬腭的延續(xù)，它是個深入到口腔內(nèi)的平臺，軟腭首先是水平向后伸展，然后向下彎曲，直到小舌。歌唱時可以把小舌想像成呼吸通道的一個部分，在鼻子吸氣的同時小舌也要向后上方吸起來，這樣就能順利地改變鼻咽腔的大小，才能充分發(fā)揮鼻腔的共鳴作用。

咽腔是一個管子，屬于呼吸管道也屬于消化管道，在嘴的后面食管的上面這一段空間內(nèi)，咽腔也有內(nèi)壁，其內(nèi)壁是濕潤性的粘膜，在呼吸時氣息是由嘴通過鼻腔、咽腔和喉頭流入氣管的，而食物和飲料是經(jīng)過咽腔進入食管的，所以咽腔的活動，并不是完全能受到意識的控制的，在歌唱時，聲音的各種力度和色彩的變化，需要咽腔采取一種特定的形態(tài)，來作為喉腔的聲音共鳴器。

咽腔的打開對獲得高位置頭腔共鳴具有非常重要的作用，美好聲音音色的獲得是依靠咽腔的形狀的，帶托·斯齊帕說，在他歌唱時，可以在舌面放下一個雞蛋；萊莉·雷曼在歌唱時有一種感覺，那就是發(fā)出的音是停留在她喉嚨上的一股氣流或噴泉上；上一世紀(jì)的著名聲樂教師弗朗亞斯·蘭佩爾蒂，把伴隨發(fā)出優(yōu)美聲音時擴大的咽腔的感覺，描述為他歌唱時正在喝一杯酒或是在歌唱的同時是在繼續(xù)呼吸；卡魯索曾經(jīng)說過，他的聲音不是從口內(nèi)向前傳送而是往里去。為了打開咽腔，歌唱者還可以想像自己的舌頭后面就放著一個雞蛋，然后把這個想像的雞蛋往下推，這樣就可以把喉頭推開為咽腔的打開讓開道路，一直推到食管的頂部。

要使聲音顯得輝煌，僅僅打開鼻腔和咽腔是不夠的，還要加強高音的泛音，我們從所有杰出的歌唱家的聲音中都能聽到這種高素質(zhì)的聲音，高音泛音的獲得需要頭腔共鳴，但頭腔共鳴不僅應(yīng)用于高聲區(qū)，在整個音域范圍內(nèi)都可以，頭腔共鳴是打開高聲區(qū)泛音的美和力的大門，是嗓音走向明亮而又光彩的途徑。

四、如何建立起“三點一線”的歌唱狀態(tài)

氣息支點、胸腔支點、頭腔支點有機的結(jié)合起來，協(xié)調(diào)運作才能建立起“三點一線”的歌唱狀態(tài)，首先，需要了解人體歌唱發(fā)聲器官協(xié)調(diào)運作的原理。因為美好聲音的獲得，就像一臺機器那樣需要整體協(xié)調(diào)的有機運作，而不是部分零件或各部分零件不協(xié)調(diào)的運轉(zhuǎn)。聲音“支點”的應(yīng)用正是為了平衡人體樂器的各部分零件，使發(fā)聲系統(tǒng)各器官聯(lián)合協(xié)調(diào)地運作起來。

歌唱發(fā)聲的全過程是由大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)控制的，當(dāng)它發(fā)出發(fā)聲運動的信號，通過各個運動神經(jīng)的輸出，到達各發(fā)聲器官，這就是歌唱的意識。所謂“意識走在發(fā)聲之前”、“想好了再唱”就是這個道理。發(fā)生器官收到信號后，便開始工作起來。首先是呼吸器官在呼吸肌的作用下，使呼吸系統(tǒng)中的鼻、口腔、氣管、肺、胸、橫膈膜、腹肌都積極運動起來，產(chǎn)生發(fā)聲所需的氣息；然后氣息通過由喉肌作用產(chǎn)生閉合的聲門引起聲帶振動，產(chǎn)生基音；再通過這些腔體的過濾、共鳴與擴大產(chǎn)生泛音；然后經(jīng)過咬字器官唇、齒、舌、腭、牙的作用，最后形成帶有語義性的人聲音樂，即聲樂。在這一過程中，當(dāng)呼吸器官在呼吸肌的作用下積極運動起來時，人體各器官便應(yīng)該像花開一樣隨即張開，形成歌唱的管道，并保持。在歌唱中，這種保持是貫穿歌唱始終的，它需要各點的支撐，氣息才能在聲道里上下自如的運行。其中，中支點的應(yīng)用是關(guān)鍵。因為，打開喉嚨是歌唱狀態(tài)的核心，是建立上下貫通的歌唱聲道的關(guān)鍵。

氣息支點、胸腔支點與頭腔支點是有直接聯(lián)系的，三者形成兩兩對抗之勢，就像一條繩子上下對拉才能伸直那樣而使聲道立住樹直，形成一條垂直聲線，使聲音上下貫通獲得整體通暢感。否則，有上沒下、有下沒上都會造成氣息撐或聲音吊、高音上不去或聲音下不來、音色蒼白灰暗、氣息不通、聲音不流暢等狀態(tài)。

五、結(jié)語

聲樂是一門抽象的藝術(shù)，學(xué)習(xí)聲樂的方法很多，但訓(xùn)練時一定要根據(jù)自身所具有的客觀條件和特點來發(fā)展和提高，而應(yīng)用聲音的“支點”，正是為了更好的打開喉嚨和各共鳴腔體、樹立起正確的歌唱管道、建立起正確的歌唱狀態(tài)，從而發(fā)出優(yōu)美動聽、豐滿圓潤的聲音。上述幾個支點的功能和作用，對聲樂學(xué)習(xí)者在基礎(chǔ)訓(xùn)練階段打開腔體，垂直聲道，獲得高質(zhì)量的美好聲音有著不容忽視的作用。