李海霞
(桓臺縣融媒體中心,山東 淄博 256400)
在對廣播電視語言的文化屬性進行分析后,可以得知其具有兩個層面的特性。其一是其具備了語言自身的文化屬性,這種屬性對于后續(xù)的精神傳播起到了非常重要的是實質(zhì)性因素;而另一方面則是我國的廣播電視語言所具有的文化內(nèi)涵。在進行相應(yīng)信息傳播的過程中,其對于語言的選取可以從全方面滿足我國居民對于信息的需求,此外也滿足了其自身對于語言所呈現(xiàn)的文化需求。此外,這種需求的供給也具有一定“及時性”以及“延伸性”。因此,從宏觀意義中來講,廣播電視語言的使用標(biāo)著我國的意志與民族的尊嚴(yán)。
由于我國的國有面積非常遼闊,因此我國的居民構(gòu)成具有一定的多樣性,在少數(shù)民族地區(qū),考慮到其與漢族人民擁有不同的特殊性。因此,在進行廣播電視信息播報的過程中,需要采用“雙語播報機制”[1]。例如先用普通的漢語進行首次播報,在播報完畢后使用相應(yīng)的少數(shù)民族民族語言進行二次播報。同時,為了提升整體的播報性,需要在少數(shù)民族語言的翻譯中做到“細致化”以及“精準(zhǔn)化”。在對少數(shù)民族的綜合播報中,可以看出,其既顯示了我國傳統(tǒng)語言的屬性,又有效的體現(xiàn)了語言文化的多樣性,從而有效提升了少數(shù)民族的歸屬感。
此外,廣播電視語言自身也具有必要的“特殊性”以及“直觀性”。在信息的傳播媒體中,除文字外,語言是最容易被人們所感知的一種文化形式,這種文化形式自身也構(gòu)成了我國深厚文化的重要平臺[2]。同時,在播報中,加入不同的觀點可以激發(fā)群眾不同的意識,在思想傳遞中其具備無可比擬的優(yōu)勢。例如在廣播電視中,為了激發(fā)群眾的愛國情懷,可以適當(dāng)加入歷史英雄人物事跡,如江姐、李大釗等革命先輩的事跡。在弘揚英雄主義精神的同時也可有效激發(fā)群眾的愛國主義,起到一舉兩得的完美效果。此外,隨著我國社會經(jīng)濟實力的發(fā)展,在新媒體迅速發(fā)展并崛起的今天,大量的選秀節(jié)目應(yīng)運而生。在文化傳播的過程中,不還可以進行娛樂類節(jié)目的播報,做到雅俗共賞的效果。
在信息的傳播中,不同的傳播方式應(yīng)對了不同層次的民眾需求。正如文中所言,作為我國主流信息媒體,其自身擁有無可比擬的優(yōu)勢。為了保證其綜合發(fā)展的特性,廣播電視語言也可以結(jié)合自身的實際情況,與新媒體技術(shù)融合,通過“互聯(lián)網(wǎng)計算機技術(shù)”、“網(wǎng)絡(luò)連接技術(shù)”、“信息通信共享技術(shù)”等高科技手段,全面提升自身的實際傳播效果。在傳統(tǒng)媒體時代,受網(wǎng)絡(luò)影響,廣播電視的傳輸范圍受到了明顯的抑制,使其只能成為小眾文化存在,無法進行信息傳遞以及思想共鳴,導(dǎo)致了人們接受信息的“被動性”;而在新媒體時代下,廣播電視與其做到了高效融合,通過媒體與群眾之間的廣泛互動,為文化的傳播提供便利性條件,實現(xiàn)全面性基礎(chǔ)。
在廣播電視播放的過程中,其自身的文化特性得到了顯著加強,并在后續(xù)加強的過程中進一步拓寬了平臺。通過集中性的平臺促進了語言文化的規(guī)范建設(shè),對其進行了進一步的加強[3]。就目前情勢來看,廣播電視的主要意義與主要功能是保證群眾可以及時獲取相關(guān)的信息,并以此作為基本的媒介,形成自我認知。因此,廣播電視具有一定的可信度,這就要求廣播電視語言在使用過程中,需要保證我國傳統(tǒng)的深厚文化,同時也需要承載和傳播語言的規(guī)范。
在我國的綜合發(fā)展中,通過廣播電視語言,促進以及理解相應(yīng)文化體系的構(gòu)建,并在構(gòu)建過程中做到文化的傳承與發(fā)展。此外,由于我國的廣播電視語言是基于傳統(tǒng)平臺進行播放,因此其具有“一次性”。在文化的傳遞中,其并不像傳統(tǒng)的報紙等文字媒介一樣,可以讓人們進行反復(fù)閱讀,通過閱讀領(lǐng)會其中的含義。因此,為了保證整體的傳輸性,需要廣播電視語言必須保持一定的規(guī)范性,并以此為基本要求,符合觀眾的基本認知。此外,不同類型的媒體和節(jié)目也需要根據(jù)其自身特點,在播放過程中通過合理有效的方式進行系統(tǒng)化語言規(guī)范。
綜上所述,在廣播電視語言中,其承擔(dān)的不僅是信息資訊的傳播,同時也是我國對民眾的精神、文化等層次的傳播。在傳播過程中,需要通過合理有效的方式加強廣播電視語言的文化性和規(guī)范性。并通過后續(xù)的改進基礎(chǔ)全面提升其媒體語言的基礎(chǔ)水平。