董玥彤 段曉影

（1.東北師范大學(xué),吉林 長春 130000；2.吉林省第二實(shí)驗(yàn)高新小學(xué),吉林 長春 130000）

一、引言

當(dāng)?shù)谝恢贿h(yuǎn)古時(shí)代的猿猴嘗試著雙腳站立，于是人類學(xué)會了行走；當(dāng)孔子在青山綠水旁建立了第一所私塾，于是華夏的精神和文明開始代代遞交。大教育家蔡元培有言：“教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也?！蹦敲矗沃^達(dá)到了教育目的并擁有了真正“人 性”的人？在我看來，大抵應(yīng)是全面發(fā)展之人。

“人的全面發(fā)展”是當(dāng)今社會的基本原理之一，從分析現(xiàn)實(shí)的人和現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)關(guān)系入手，指出了人的全面發(fā)展的條件、手段和途徑，“所謂人的全面發(fā)展，即指人的一切屬性的充分、自由、和諧和統(tǒng)一的發(fā)展，包括個(gè)人生理和心理、體力與智力、文化與思想的全方位和諧發(fā)展。”

二、當(dāng)前教育中對全面發(fā)展的忽視

（一）德育

在新聞中曾見這樣的報(bào)道，熊孩子用腳踢孕婦只為看其能否流產(chǎn)；參觀博物館學(xué)生走后留下遍地垃圾；小孩剪斷施工工人安全繩只為不打擾自己看電視；未成年人道德素質(zhì)下降，法律意識淡薄，犯罪率提高，犯罪年輕化，小到對社會公德的不遵守，大到道德惡性事件層出不窮，這些都讓我們感嘆這個(gè)社會怎么了，民族的希望若黯淡了，我們還剩什么？

（二）勞育

“四體不勤，五谷不分”恐怕可以概括當(dāng)今大部分的孩子們，“中科大神童靠母親穿衣喂飯被勸退”這種荒謬的新聞也出現(xiàn)在我們視野之中，很多學(xué)生也表示不會做家務(wù)，父母不在家只能靠外賣度日……勞動教育的缺失是可怕的，勞動是人類最原始的生存方式，如果沒有了父母，沒有了外賣小哥，我們每一個(gè)人都應(yīng)該具有最基本的自力更生，豐衣足食的能力。

（三）體育和美育

問題不只出現(xiàn)在新聞里，還存在與我們身邊，據(jù)有關(guān)調(diào)查，近年來，我國小學(xué)生近視眼發(fā)病率為 22.78%，中學(xué)生為 55.22%，高中生為 70.34%，學(xué)生前來配眼鏡的人數(shù)大概占總配鏡人數(shù)的 3/5；“小胖墩”，“小書呆子”也越來越多，這些都表明，我國學(xué)生身體素質(zhì)日漸下降；而一個(gè)小小年紀(jì)就帶上眼鏡，被書包壓得彎腰駝背的孩子，我想他一定很少有機(jī)會看看藍(lán)天青草，親近陽光自然，關(guān)注“造物者之無盡藏也”，審美精神和能力的提高就在最該培養(yǎng)的時(shí)期慢慢磨滅。

當(dāng)今中小學(xué)的教學(xué)中，體育和美育普遍處于受忽視的情形，體育課只求學(xué)生動起來，不求學(xué)生如何掌握技能；只求形式，不求體能練習(xí)的實(shí)效；美術(shù)課，音樂課課時(shí)少，很多美術(shù)課自由畫畫，音樂課學(xué)唱幾首歌曲，課堂內(nèi)容或是枯燥乏味或是浮于表面。甚至，在某些中小學(xué)開設(shè)的各門課程中，音樂、體育、美術(shù)等課程常常處于從屬地位，成為所謂的“副課”，與語文、數(shù)學(xué)、英語等“主課”難以相提并論，常常受到“主課”的擠占。在人生長發(fā)育、天性釋放的黃金時(shí)期，學(xué)校教學(xué)應(yīng)當(dāng)是成長的“催化劑”，而不是“抑制劑”，所以這樣的教學(xué)安排無疑是值得商榷的。

三、對全面發(fā)展忽視的緣由

以上這些實(shí)例無不說明著在我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展中，仍廣泛存在著片面發(fā)展，忽視人的全面發(fā)展的問題。

我認(rèn)為，究其根本有三點(diǎn)原因：

第一是由于初級階段基本國情決定了我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的暫時(shí)不均衡，教育基礎(chǔ)薄弱，教育資源有限，很多地區(qū)沒有條件和資源推行以全面發(fā)展為目標(biāo)的素質(zhì)教育，僅僅能維持基本的智育培養(yǎng)。

第二是由于我國地區(qū)差別、城鄉(xiāng)分割和貧富差別的存在，教育投資的不足，人均占有的教育資源太少，客觀上造成了只有少數(shù)人能夠接受高等教育的現(xiàn)狀。在面臨升學(xué)等問題的時(shí)候，絕大多數(shù)中小學(xué)教育只能以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“高考就是決定命運(yùn)的指揮棒”，一考定終身的壓力在每個(gè)家庭肩上放上沉重的砝碼，所以學(xué)校和家長的天平向?qū)W業(yè)傾斜，逐漸忽略科學(xué)素養(yǎng)、體質(zhì)健康、思想道德、勞動精神的培養(yǎng)。

第三是社會價(jià)值導(dǎo)向，歷史上，我國實(shí)行了幾千年的科舉制度所留給人們“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想，而在當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們更加注重現(xiàn)實(shí)的功利與收獲，造成莘莘學(xué)子追求的目標(biāo)產(chǎn)生偏差；對于家長來講，他們“望子成龍”心切，而考上好大學(xué)拿到高學(xué)位，既是“成龍”的現(xiàn)實(shí)標(biāo)志，也是在同事和親屬之間得以炫耀的重要標(biāo)志；對于很多企業(yè)來講，高學(xué)歷員工的比例被當(dāng)做顯示自身實(shí)力的一大砝碼。有學(xué)歷就意味著得到更多的尊重，獲得機(jī)遇上更多的垂青。

在時(shí)代浪潮的裹挾下，大家都低著頭匆匆趕路，少有抬頭望望前路是否正確的目光。

四、努力推行全面發(fā)展，我們能做些什么？

問題的出現(xiàn)是時(shí)代的聲音，我想談一談我們應(yīng)該如何努力改變這種現(xiàn)狀，向人的全面發(fā)展努力。

首先，我認(rèn)為社會應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的教育觀念。批評如重智輕德，唯分?jǐn)?shù)論，片面追求升學(xué)率等思想，為學(xué)校和家庭樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，要懂得，“德智體美勞”全面發(fā)展的人才才是社會需要的棟梁，才是國家發(fā)展的助推器。

其次，改革課程設(shè)置。學(xué)校在保留傳統(tǒng)語數(shù)外等學(xué)科課程的同時(shí)，應(yīng)保證體育課，美術(shù)課，音樂課的教學(xué)質(zhì)量要求，思考如何能夠真正鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)，提高審美素養(yǎng)；還應(yīng)適當(dāng)增設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)新能力，科學(xué)精神、實(shí)踐操作的課程，并重視講授思想道德修養(yǎng)的課程，培養(yǎng)全面型人才。

第三，解決全面發(fā)展受阻的問題要從根源抓起，國家應(yīng)當(dāng)建立更科學(xué)的評價(jià)機(jī)制，改革考試制度，增大非智力因素和綜合能力的考核比重，還可以對“多考定未來”的模式做出初探，緩解應(yīng)試教育的弊端，為國家更科學(xué)地選拔人才。

五、結(jié)語

多一點(diǎn)枝節(jié)，就多開一點(diǎn)花，我勸“社會”重抖擻，不拘一格降人才（唯分?jǐn)?shù)論）。因?yàn)?，唯有把“格”拓寬、拓正確（全面地發(fā)展），才能培養(yǎng)出更優(yōu)秀的人，為國家前進(jìn)添不竭之動力。

生命是一襲華美的衣裳，我們期盼，能看到這樣的少年，他有著根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，能中流擊楫的體魄，以熱愛為前提的探索，為他人著想的善良，創(chuàng)新意識與天壤而同久，全面發(fā)展共三光而永光！