周陽

（山東理工職業(yè)學(xué)院，山東 濟(jì)寧 272067）

順應(yīng)當(dāng)代人的精神世界需要，古詩詞藝術(shù)歌曲逐漸成為傳承我國傳統(tǒng)文化的主要途徑。這種順應(yīng)時(shí)代的傳承，逐漸成為社會(huì)詩詞文化傳承主流。準(zhǔn)確的演唱方法是傳承詩詞藝術(shù)的必要要求。如何運(yùn)用出色的演唱方法更好的掌握演唱技巧，對演唱者提出了更高要求。只有這樣，才能夠更好地表達(dá)出古詩詞藝術(shù)歌曲想要表達(dá)的韻味及技巧。同時(shí)也能更加深刻的體現(xiàn)出詩詞帶給人們的樂趣及魅力。所以說，怎樣才能深入體會(huì)其文化特點(diǎn)以及內(nèi)涵，則成為了當(dāng)代人最需研究及討論的重要一點(diǎn)。

一、中國古詩詞藝術(shù)發(fā)展史的起源

中國古代藝術(shù)發(fā)展史源遠(yuǎn)流長，自炎黃時(shí)代開始，詩詞文化藝術(shù)便初步形成。在眾多古詩詞中，李白被譽(yù)為“詩仙”，杜甫被譽(yù)為“詩圣”，從他們的詩詞中，全面地體現(xiàn)了古人的精神風(fēng)貌及其特點(diǎn)。在古人的文化基礎(chǔ)上，當(dāng)代人們應(yīng)延續(xù)并提高文化價(jià)值與文化體系。無論是詩詞還是戲曲，都是古人留給當(dāng)代人們寶貴的精神財(cái)富，中國古人的智慧都得以優(yōu)良的傳承，得以優(yōu)良的體現(xiàn)，在書香門第中成長的孩子，從胎教開始便接受這中國詩詞的熏陶。在古人眾多的優(yōu)秀作品里，中華兒女得到了良好的傳承與延續(xù)，其中也得到了優(yōu)秀的中國精神繼承，同時(shí)形成了現(xiàn)在中華人民共和國良好的教育體系。

二、欣賞藝術(shù)歌曲，提高美學(xué)基礎(chǔ)

當(dāng)今社會(huì)人們多方面的素養(yǎng)都需要得到提升。欣賞中國古詩詞藝術(shù)歌曲，不僅有利于傳承中國的傳統(tǒng)文化，還能夠大程度的提高自身的美學(xué)基礎(chǔ)。無論是在詩句上的欣賞，還是樂曲旋律方面的深度探究，都是在提高對美的欣賞與理解。根據(jù)古代詩詞具有韻律優(yōu)美、涵養(yǎng)深厚的特點(diǎn)來看，通過藝術(shù)歌曲的形式將詩詞文化充分融入到歌曲中。通過藝術(shù)歌曲的熏陶與滲透，在讓聽者欣賞文化帶來的意境時(shí)，也給予人們對美學(xué)藝術(shù)的感知與深刻的理解。進(jìn)一步提升人們對美的理解和對藝術(shù)的更深層次的欣賞。

例如，在《如夢令》這首藝術(shù)歌曲中曲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，仿佛身處大自然之中，感受作者李清照的詩詞的清新別致、自然和諧的同時(shí)，也能感受到作者率真獨(dú)立的性格特點(diǎn)。通過對樂曲演奏感情的分析以及對曲調(diào)的理解，能更大程度的欣賞到《如夢令》這首詩詞想要留下的深層含義。這首詞用詞簡潔，每個(gè)詞語都有其獨(dú)特的想要表達(dá)的感情與意境。仿佛身處作者所在環(huán)境，切身感受作者當(dāng)時(shí)心中的感想，真切體會(huì)作者想要表達(dá)出來的意境以及深層的含義。通過藝術(shù)歌曲的表達(dá)，讓詩詞本身的含義更為突出，同時(shí)賦予詩歌美學(xué)的意境。

三、在藝術(shù)發(fā)展中，創(chuàng)新一直重要

無論是什么藝術(shù)形式，創(chuàng)新帶來的發(fā)展一直是不可估量的。眾所周知，其實(shí)從古代詩詞文化開始至今就有許多次的創(chuàng)新與發(fā)展。從單一的詩詞，發(fā)展成多種類多層次的歌詞藝術(shù)，體現(xiàn)的正是古人們的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神永遠(yuǎn)是發(fā)展一切的源動(dòng)力，只有在這層動(dòng)力的支持下，才能使當(dāng)代詩歌藝術(shù)歌曲更好的融入到人們的生活當(dāng)中。世間萬物，都是在不斷創(chuàng)新中發(fā)展成最合適的樣子在最適合的地方發(fā)揮自己的特有魅力。詩詞在其發(fā)展的過程中，一直越挫越勇，面對困難也一直勇往直前，在不停的探索與創(chuàng)新中發(fā)揮出自己的光芒。

例如，縱觀古代詩歌發(fā)展的演變過程，從詩詞發(fā)展史的二言發(fā)展至今形成四言、五言、六言等更多種類的詩詞輪廓。詩詞文化由古代的古體詩、近體詩以及新詩三部分組成。古體詩主要指四言詩、離騷詩以及五言詩。近體詩則是由唐詩、宋詞、元曲組成。新詩則是白話詩。通過詩詞發(fā)展史來看，詩詞文化順應(yīng)著時(shí)代的要求與需要在不斷的創(chuàng)新；如今的詩詞藝術(shù)歌曲已經(jīng)充分地融入到當(dāng)代人們的生活中，人們的生活品質(zhì)在精神層面有了質(zhì)的提升與發(fā)展。

四、融入詩詞意境，感受樂曲之美

在詩詞的發(fā)展中，最重要的就是對詩詞意境的理解，怎樣更好的理解詩詞中想要帶給人們的意境這一問題已然成為人們最應(yīng)該探究的課題。而隨著人們愛好要求而演變出來的詩詞文化藝術(shù)歌曲成為主流的同時(shí)，也為人們能更好的體會(huì)詩詞其中的意境創(chuàng)造出更好的媒介。以樂曲的形式表達(dá)出詩詞內(nèi)容的同時(shí)，在演唱者演唱時(shí)，豐富的情感以及悠揚(yáng)的曲調(diào)都能為人們理解詩歌內(nèi)涵提供便捷。再提供便捷的同時(shí)，也為傳承中國傳統(tǒng)文化提供了便捷。由此看來，良好的文化傳承不僅有利于提升國家公民文化素養(yǎng)，還對綜合國力有一定的提升與增強(qiáng)。因此，詩詞文化藝術(shù)在當(dāng)代文化發(fā)展中起著不可估量的分量與作用。將詩詞與樂曲融合形成的一種新的形式，不但加深了人們對詩詞的理解，還促進(jìn)了詩詞文化融合入當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要。

五、結(jié)束語

眾所周知，在詩詞文化方面最重要的就是創(chuàng)新發(fā)展，符合時(shí)代要求的發(fā)展不但能更好的發(fā)揚(yáng)詩詞文化藝術(shù)，還能傳承中華幾千年來特有的傳統(tǒng)文化。同時(shí)也能大程度提高公民審美能力以及素養(yǎng)要求。而詩詞藝術(shù)歌曲正是順應(yīng)了當(dāng)代人的精神文化需要，符合社會(huì)層次的發(fā)展，而衍生出來的一種表達(dá)詩詞文化的一種形式。此種形式，能更好的展示給人們詩人作者想要表達(dá)的含義以及韻味等，在最大程度上提高了人們對古詩詞的了解興趣。有效促進(jìn)了時(shí)代發(fā)展中文化的同頻率發(fā)展，提升了人們對樂曲愛好以及古詩文的積累，從而培養(yǎng)公民對于中華古詩詞傳統(tǒng)文化的興趣。