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        新媒體背景下影視劇對(duì)非遺傳播的影響

        2020-12-08 15:03:54范維維
        營(yíng)銷(xiāo)界 2020年47期
        關(guān)鍵詞:文化

        范維維

        最近幾年熱播的大部分電視劇都融合了非遺的元素,在電視劇本身內(nèi)容的基礎(chǔ)上,又融合了非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不僅保留了原來(lái)的欣賞性,還讓觀眾了解到更多中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),非遺在影視劇的推動(dòng)下,以現(xiàn)代人更容易接受的方式,走進(jìn)來(lái)千家萬(wàn)戶(hù)的大門(mén),同時(shí)也為非遺的傳播提供了更多新的途徑。

        本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)代的影視劇進(jìn)行分析,掀起了非遺的熱潮,讓更多人了解非遺;同時(shí),不能讓非遺固步自封一直保留原來(lái)的模式,這樣就會(huì)被遺忘,很難有人真正的感興趣去研究,適當(dāng)?shù)牟捎矛F(xiàn)代新媒體的方式,讓非遺跳出原本的舒適圈,在新媒體背景下,以影視劇為載體,出現(xiàn)在人們的生活中,不經(jīng)意間的出現(xiàn),會(huì)引起觀眾的興趣從而對(duì)非遺有所了解;通過(guò)影視劇融入非遺也可以看出更多可以傳播非遺的途徑,短視頻,紀(jì)錄片等,跟隨時(shí)代的潮流,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,同時(shí),非遺也得到了更好的傳播。

        ■ 現(xiàn)代影視劇掀起非遺熱潮

        “追劇”成為大家現(xiàn)代生活的一個(gè)常態(tài),工作壓力巨大的當(dāng)今社會(huì),影視劇是放松身心,緩解疲憊的一種有效方法,現(xiàn)代好多影視劇都融入了非遺的元素,美食,戲劇,手藝等等,讓你在追劇的同時(shí),也對(duì)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有所了解。例如2019年由孫儷主要的《那年花開(kāi)月正圓》中沈星移表演的秦腔,現(xiàn)在已經(jīng)很少有秦腔的劇場(chǎng)出現(xiàn),大部分只是通過(guò)電視能看到,但是關(guān)于秦腔的內(nèi)容越來(lái)越少,電視劇與秦腔的融合,掀起了熱愛(ài)秦腔一部分觀眾的熱血,同時(shí)也讓對(duì)秦腔陌生的人了解到秦腔獨(dú)特的魅力。在這部劇中周瑩最?lèi)?ài)吃的甑糕,俗稱(chēng)西安人的“人間煙火”出現(xiàn)在西安人的早餐里面,可能這部劇播出之前大家不知道甑糕是什么,甚至連這個(gè)字也不會(huì)讀,通過(guò)這部劇的播出,觸動(dòng)了西安人的驕傲,仿佛回到家鄉(xiāng),感受到了那溫暖熱鬧的人間煙火。再者,現(xiàn)代都是熱播劇《都挺好》里面運(yùn)用了很多蘇州評(píng)彈的插曲,為整部劇增添了很多精彩部分,每一首曲子的含義都與劇情吻合,其中《白蛇傳-賞中秋》講述的是白素貞與許仙的愛(ài)情故事,很溫馨美好,插在文中石天冬和蘇明玉剛剛確立關(guān)系,初戀的時(shí)刻,還有朱莉贍養(yǎng)蘇大強(qiáng)部分,劇中的美好與評(píng)彈高度契合,而《三國(guó)演義-單刀赴會(huì)》講的是項(xiàng)羽的勇敢和果斷,這時(shí)就是蘇明玉發(fā)現(xiàn)了父親保姆做假賬的部分,發(fā)現(xiàn)立刻開(kāi)除,蘇明玉的性格與項(xiàng)羽的性格契合。好聽(tīng)的旋律,契合的故事,充分調(diào)動(dòng)觀眾對(duì)評(píng)彈的興趣。無(wú)論是古裝劇、現(xiàn)代都市劇等都融合了非遺的元素,非遺成為電視劇熱點(diǎn)的新寵兒,為自身添彩,吸引大眾好奇心,增加收視率的基礎(chǔ)上,非遺也得到了更好的傳播,不是枯燥無(wú)味的書(shū)籍閱讀,也不是死板的博物館展覽,古老的文化活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在現(xiàn)代人的世界里,借助新媒體,影視劇為階梯,毫無(wú)違和感的出現(xiàn),兩者結(jié)合就是兩全其美,為自身增添了無(wú)限魅力。

        ■ 影視劇助力非遺“出圈”

        傳統(tǒng)的非遺文化有著獨(dú)特的韻味,經(jīng)歷著百年的傳承歷史,深受當(dāng)時(shí)人們的欣賞,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與時(shí)代的變遷,新事物逐漸出現(xiàn),人們思想隨著社會(huì)潮流的轉(zhuǎn)變,逐漸淡化了對(duì)非遺的了解,傳統(tǒng)的傳播方式也讓現(xiàn)代人提不起興趣。最初的傳承人傳播給下一代,部分還有著只傳女不傳男的說(shuō)法,傳給自家人,不能傳給外人,保守的觀念,傳承人越來(lái)越少,文化也逐漸淡出人們的視野;再者,就是博物館展覽,死板的展示非遺的歷史文化和背后故事,沒(méi)有讓人身臨其境,想要去了解的欲望;相對(duì)好一點(diǎn)的是劇場(chǎng)的演繹,喝著茶水,嗑著瓜子,聽(tīng)一部戲,也是很美好的,但是隨著社會(huì)工作壓力的變大,新鮮影視劇,綜藝節(jié)目的出現(xiàn),吸引了大量年輕人的眼球,導(dǎo)致劇場(chǎng)紛紛倒閉。

        傳統(tǒng)的非遺傳播模式太固守傳統(tǒng),一直處于自己的舒適圈,不愿意做出改變,影視劇中融合了非遺,開(kāi)啟了非遺轉(zhuǎn)變傳播方式的大門(mén),非遺傳播方式得到了創(chuàng)新,讓古老的非遺有了新的生命,跳出了原來(lái)的舒適圈,保留傳統(tǒng)特色的同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代新媒體技術(shù),更容易讓現(xiàn)代的年輕人接受,接觸到非遺文化,感受他的魅力,更利于它傳播下去,這是一個(gè)很好的開(kāi)端。

        影視劇與非遺的完美結(jié)合,成功的吸引了觀眾的眼球,完成了非遺傳播方式轉(zhuǎn)型的初步階段,為非遺傳播方式改變開(kāi)了一個(gè)好頭,收視率得到提高的同時(shí),非遺也得到了更好的傳播。人們之前可能對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)的了解較少,甚至不知道,通過(guò)影視劇的播出,讓觀眾初步了解到這種非遺,再到想要去研究非遺,最后喜歡非遺,同時(shí)也為非遺提供更多的傳播者。在此基礎(chǔ)上,引發(fā)了非遺創(chuàng)新的熱潮,在保留經(jīng)典的基礎(chǔ)上,進(jìn)行創(chuàng)新,例如百年老字號(hào)全聚德,一直高價(jià)讓他走向了銷(xiāo)量的滑坡路,分析市場(chǎng)局面之后決定,提升商品品質(zhì),降低營(yíng)業(yè)額的壓力,創(chuàng)新菜品,出現(xiàn)外賣(mài),網(wǎng)上帶貨等方式,利用新媒體挽回了營(yíng)業(yè)額出現(xiàn)滑坡的趨勢(shì)。再者還有《經(jīng)典詠流傳》,古代詩(shī)詞改編成歌曲,保留原來(lái)的內(nèi)涵,創(chuàng)新了傳播方式,讓現(xiàn)代人更容易接受,更愿意去傳播。影視劇與非遺的結(jié)合推進(jìn)了非遺轉(zhuǎn)變傳播方式的進(jìn)程。

        ■ 從影視傳播看非遺傳播新路徑

        從影視劇與非遺的結(jié)合,引發(fā)對(duì)非遺傳播方式的深入思考,結(jié)合當(dāng)下發(fā)展火熱的新媒體技術(shù),跟隨社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),爭(zhēng)取觀眾的認(rèn)可,為非遺傳播提供了新路徑。

        抖音快手這種短視頻,現(xiàn)代人并不陌生,成為現(xiàn)代人的日常娛樂(lè)平臺(tái),在2019年3月27號(hào),召開(kāi)了“快手非遺帶頭人計(jì)劃的發(fā)布會(huì)”,此項(xiàng)發(fā)布會(huì)引起大家紛紛熱議。再者中國(guó)的剪紙藝術(shù),通過(guò)短視頻十幾秒呈現(xiàn)了剪紙的整個(gè)過(guò)程,讓更多年輕人通過(guò)這種方式更加深刻去了解剪紙技術(shù),把非遺文化用這種方式呈現(xiàn)出來(lái),更直觀明確的表現(xiàn)了文化的魅力,采用新媒體技術(shù),也讓觀眾更方便去了解,一部手機(jī)就可以搞定,隨時(shí)隨地了解,再也不用跑博物館或者展覽會(huì)去實(shí)地的參觀,為現(xiàn)代忙碌的年輕人節(jié)省了寶貴的時(shí)間。

        今年由于疫情的原因把我們困在了家里,無(wú)法出去,更接觸不到非遺文化。然而國(guó)家博物館以公開(kāi)課云直播的形式,采用線(xiàn)上傳授非遺的知識(shí),讓非遺走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù),例如開(kāi)國(guó)大典的禮炮和壯觀場(chǎng)面,分成不同時(shí)刻的公開(kāi)課,云視頻定時(shí)投放,讓觀眾感受到當(dāng)時(shí)的壯觀場(chǎng)面,進(jìn)一步的縮短了與現(xiàn)代人的距離。管內(nèi)的藏品利用三維動(dòng)畫(huà)的模式呈現(xiàn),可以讓觀眾看的更加清晰。但是國(guó)務(wù)院博物館也不是單純的將非遺文化搬到線(xiàn)上,還對(duì)展覽數(shù)量和總體的文化知識(shí)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,形成完整的體系,逐漸由線(xiàn)下像線(xiàn)上發(fā)展,利用云直播,云收藏等形式拓寬自己的傳播方式。

        為了滿(mǎn)足各種觀眾的需求,還可以微電影紀(jì)錄片的方式,簡(jiǎn)單明了的呈現(xiàn)非遺文化。上海美麗的非遺都融入了《海派百工》,記錄了60部的非遺,有龍舞、三林瓷刻、朵云軒木版水印、絨繡、海派玉雕等上海代表性非遺項(xiàng)目,每部為五分鐘,清晰的像觀眾展示了上海非遺的手工制作,獨(dú)具特色的手法和匠心的精神,在這五分鐘展示得淋漓盡致。還有青島微電影《非遺里的清廉》,通過(guò)微電影的形式講述“膠東大鼓”里的清廉故事,講述故事的同時(shí)主要滲透背后的清廉的精神,采用微電影模式更讓現(xiàn)代人接受,并且能夠影響到現(xiàn)代人的清廉思想。微電影的形式?jīng)]有電影那么長(zhǎng),也沒(méi)有博物館講座那么嚴(yán)肅,充分利用了現(xiàn)代的新媒體技術(shù),引起非遺微電影的潮流。

        在下這個(gè)快節(jié)奏高強(qiáng)度生活模式讓大眾更加依賴(lài)于娛樂(lè)性和輕松性的綜藝節(jié)目,所以依靠綜藝節(jié)目是讓非遺走進(jìn)人們生活的快捷方式。湖南衛(wèi)視的綜藝《爸爸去哪了》第五季,節(jié)目組的目光放在了非遺上面,節(jié)目中提到了鍋莊舞,也就是圓圈物,大家圍在一起,勁歌勁舞,還有接龍舞,鋼火燒龍,曬秋,徽墨,紙藝,武術(shù)等很多非遺文化,在親子互動(dòng)環(huán)節(jié),讓孩子們親身體驗(yàn)制作手藝,孩子們主要進(jìn)行了皮影的制作和皮影戲的演繹,讓孩子們親身感受到非遺的魅力,這也是父親們想孩子了解非遺文化很好的途徑。還有央視《??﹪颠藛堋?,由明星和非遺傳承人合作,非遺文化和現(xiàn)代歌曲合作,打造非遺文化的新形勢(shì),為非遺文化注入新的元素,輕松娛樂(lè)的形式讓非遺粉傳播更好的走進(jìn)來(lái)人們的生活。

        ■ 總結(jié)

        新媒體的出現(xiàn),為人們的生活提供了方便,影視劇與非遺的結(jié)合,掀起非遺傳播的熱潮,激起了關(guān)注對(duì)非遺文化的興趣,讓更多人去創(chuàng)新,打造出非遺文化的更多種形式,再者讓非遺跳出原來(lái)的舒適圈,采用新媒體傳播方式走進(jìn)現(xiàn)代人的生活同時(shí)通過(guò)影視劇的傳播也看到了很多傳播非遺的新途徑,非遺不能固步自封,結(jié)合現(xiàn)代人能接受的方式,迎合社會(huì)潮流,不斷創(chuàng)新新形勢(shì),不斷轉(zhuǎn)變傳播方式,在保留經(jīng)典的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,在結(jié)合新媒體的傳播方式,才可以滿(mǎn)足社會(huì)的需要。從而讓非遺文化得到更好的傳播。

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