劉穎（長春建筑學(xué)院文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院）

■ 前言

針對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理分析，具有很強(qiáng)的獨(dú)特性，在互聯(lián)網(wǎng)背景下，大學(xué)生的心理特征表現(xiàn)的方式如何？如何進(jìn)行規(guī)避和引導(dǎo)，具有研究意義。

■ 引發(fā)大學(xué)生網(wǎng)購消費(fèi)心理的背景

隨著教育的發(fā)展，大學(xué)生數(shù)量逐漸增多，對(duì)于消費(fèi)角度看，已經(jīng)是我們現(xiàn)代不可忽視的一股力量，在傳統(tǒng)文化的教育理念中，民間廣泛流傳的一個(gè)觀點(diǎn)“再窮不能窮孩子”，加上當(dāng)代獨(dú)生子女的增多，經(jīng)濟(jì)水平的快速發(fā)展，人們的生活水平提高，對(duì)比從前的傳統(tǒng)的教育理念已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變。（1）從社會(huì)環(huán)境方面來看，國家對(duì)于教育程度的重視。九年義務(wù)教育的改善，讓每家每戶都能接受教育，而隨著社會(huì)的發(fā)展，教育工作者和對(duì)擁有知識(shí)的人越來越受到重視，教育問題也逐漸突出，對(duì)于教育的追求的深入。（2）從傳統(tǒng)教育理念來講。家長們的思想行為的改變也是影響的一重要因素，對(duì)于家中只有一個(gè)或者兩個(gè)孩子還說，重視教育的發(fā)展，保證每個(gè)孩子都能上大學(xué)，都已經(jīng)成為家長心中的一個(gè)任務(wù)，而對(duì)于中國的傳統(tǒng)文化來講，從儒學(xué)的演化繼承，到近代的中國的發(fā)展，無一都在說明一個(gè)問題，思想的進(jìn)步能推動(dòng)個(gè)人甚至是國家的發(fā)展。在這大環(huán)境的衍生下，教育問題時(shí)突出問題。（3）互聯(lián)網(wǎng)下的價(jià)值引導(dǎo)。在網(wǎng)絡(luò)的大環(huán)境中，豐富多彩的內(nèi)容呈現(xiàn)，給大學(xué)生造成“眼花”的現(xiàn)象，虛擬貨幣，淘寶，網(wǎng)購的現(xiàn)象接踵而至，互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)購的消費(fèi)形式出現(xiàn)，改變了人們的消費(fèi)模式，人們學(xué)會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)中尋求自己的滿足，已經(jīng)成了當(dāng)前的主要形式，從而也改變了人們頭腦中的價(jià)值理念。在這些大環(huán)境的影響下，隨著大學(xué)生越來越普遍，大學(xué)生也越來越受到重視，在互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展下，受到重視的大學(xué)生，在進(jìn)行消費(fèi)的過程中，也逐漸產(chǎn)生了一系列的偏差。

■ 當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)心理現(xiàn)狀

（一）盲目下的感性消費(fèi)

對(duì)于當(dāng)下的大學(xué)生來講，他們是處于剛從父母的管制下“逃離”下進(jìn)入獨(dú)立的一個(gè)階段，對(duì)于自身的選擇，認(rèn)識(shí)識(shí)別還不具備相應(yīng)的能力，缺乏自我管控的能力，處于群體之中，一些沒有自己主見的大學(xué)生，會(huì)受別人的影響，進(jìn)行沖動(dòng)和盲目性的消費(fèi)，也會(huì)因?yàn)椤懊孀印辟徺I一些本身不需要的東西，是一種錯(cuò)誤的價(jià)值引導(dǎo)，相對(duì)而言，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)直播行業(yè)和短視頻的快速發(fā)展，導(dǎo)致攀比心理，對(duì)于家庭的要求過大，他們也會(huì)不自覺的吸收行業(yè)間的價(jià)值文化，誤以為是自己的需求，從而形成購買，易受主播情緒的渲染，進(jìn)行感性消費(fèi)的幾率也大大提高。

（二）個(gè)性下的忠誠跟隨

對(duì)于大學(xué)生來，大學(xué)生普遍都存在著“求異”的心理，以不同的服飾，風(fēng)格，語言特點(diǎn)等彰顯自己的個(gè)性，顯示自己的與眾不同，而對(duì)于確定一種風(fēng)格和一種感覺下就不會(huì)輕易改變，因此，在個(gè)性化的追求中，對(duì)于品牌的忠誠度是極高的，會(huì)選擇特定的某一品牌進(jìn)行價(jià)值觀念的灌輸，以這一品牌的價(jià)值理念或風(fēng)格作為自己的價(jià)值體現(xiàn)。

（三）求廉下的層次差異大

在大學(xué)生活中，大學(xué)生普遍作為依靠父母生活的這一群體來講，他們的消費(fèi)理念，也多源自于家庭，家庭的經(jīng)濟(jì)能力影響著他們的消費(fèi)層次，大多數(shù)的消費(fèi)群體都是普通的工薪家庭，大學(xué)生在付足生活費(fèi)的前提下，只有一少部分進(jìn)行自我消費(fèi)，尋求廉價(jià)和便利成為了普遍大學(xué)生的基本需求，而在相比經(jīng)濟(jì)能力較高的學(xué)生來講，追求喜歡和時(shí)尚是他們一直所追尋的，引發(fā)的層次差異也就在此凸顯。

■ 引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)購消費(fèi)的有效措施

（一）合理消費(fèi)避免盲從

在大學(xué)生活中，有許許多多的人家庭都是工薪階層，屬于普通消費(fèi)群體，因此在大學(xué)中的合理性的消費(fèi)也是一種必要的選擇，不僅能為家庭減少負(fù)擔(dān)，也是有助于自己健康的價(jià)值觀念的形成，有助于找到自己的定位，認(rèn)識(shí)到在學(xué)校的根本目的是學(xué)習(xí)的這一使命。避免盲從，要尋求自身真正需要的，不盲目不跟風(fēng)，打造自身的行為選擇和理念，樹立自己的價(jià)值觀念。

（二）增強(qiáng)自我意識(shí)避免受騙

近些年對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)貸的現(xiàn)象普遍存在，誘發(fā)許多騙局形成，從而在新聞中出現(xiàn)的網(wǎng)上受騙者不在少數(shù)，大學(xué)生自我的控制能力差，沒有高度的辨別能力，通常會(huì)因一時(shí)大意，而犯了不可彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。我們應(yīng)該提高自身的防范意識(shí)，不盲目的跟風(fēng)信任，腳踏實(shí)地，樹立科學(xué)的價(jià)值觀念，學(xué)習(xí)課堂上的思想教育課，從學(xué)習(xí)中加強(qiáng)防范，在網(wǎng)絡(luò)中學(xué)會(huì)辨識(shí)，不要盲目的聽信他人，明確自身的價(jià)值定位。

（三）學(xué)會(huì)節(jié)儉避免浪費(fèi)

古人云：儉，德之共也，侈，惡之大也。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，大學(xué)生應(yīng)該具有這樣勤儉節(jié)約的品質(zhì)，也應(yīng)該有這樣的價(jià)值準(zhǔn)則，在網(wǎng)購的過程中，應(yīng)該購買自身所需要的商品，避免沖動(dòng)消費(fèi)，盲目消費(fèi)，根據(jù)自身的條件下進(jìn)行合理的消費(fèi)，學(xué)會(huì)節(jié)儉，是我們每個(gè)大學(xué)生甚至是每個(gè)人需要做的。

■ 結(jié)語

針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)購心理，我們主要是在大學(xué)生網(wǎng)購心理這一現(xiàn)象的偏差進(jìn)行引導(dǎo)，大學(xué)生網(wǎng)購引發(fā)的不良心理現(xiàn)象，都是對(duì)我們的生活學(xué)習(xí)都有著不利的影響，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)規(guī)制管理，加強(qiáng)大學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)，加強(qiáng)社會(huì)環(huán)境的治理，共同打造健康的社會(huì)環(huán)境，營造積極向上的大學(xué)生校園氛圍，避免這些不良心理與行為的發(fā)生，是我們當(dāng)下應(yīng)做的努力，從根本出發(fā)，改變這一不良現(xiàn)象的演進(jìn)，共同打造良好的新生活。