房安妮

（天津體育學(xué)院運(yùn)動與文化藝術(shù)學(xué)院,天津 301900）

一、普及“陶”文化的重要性

近年來，人們對陶瓷這種密度高，耐用性強(qiáng)的材料的應(yīng)用愈發(fā)廣泛，其領(lǐng)域橫跨家裝、醫(yī)療、航天三大領(lǐng)域。但科技的普及與技術(shù)的發(fā)展卻忽略了文化的傳承。陶瓷的制作技藝是伴隨著中華五千年的發(fā)展而流傳并逐漸成熟的，其歷史之久遠(yuǎn)上可追溯到黃帝時(shí)期。如此深遠(yuǎn)的歷史，現(xiàn)在卻被人們遺忘在現(xiàn)代的角落。人們只知手中捧的和腳下踩的只是生活所需而已。須知陶瓷文化不僅僅代表一段歷史，更是代表著推動我國手工業(yè)和制造業(yè)發(fā)展的助力之一。黨的十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。可見，文化的發(fā)展與傳承是一個(gè)國家得以延續(xù)的根本。況且，陶瓷文化在世界范圍內(nèi)已被公認(rèn)成為中國的標(biāo)志，其也曾多次作為“國禮”被贈予外國元首與友人。如今陶瓷已成為聯(lián)結(jié)中國與世界各國的外交橋梁，而身為國人又怎能對陶瓷文化一無所知？事實(shí)上，普及陶瓷文化不僅僅是為了提升大眾的文化水平，更是要提升國人的文化歸屬感，將這筆無價(jià)的財(cái)富得以延續(xù)。

二、數(shù)據(jù)結(jié)合指引創(chuàng)意方向

人們對于事物的認(rèn)知往往通過視覺和聽覺效應(yīng)造成的感性思考，得出的結(jié)論通常帶有個(gè)人理想色彩。而實(shí)用性創(chuàng)意的產(chǎn)生是需要理性的前景數(shù)據(jù)分析，所以，數(shù)據(jù)的調(diào)查及分析顯得尤為重要，結(jié)合數(shù)據(jù)，做出合理的可行性創(chuàng)意計(jì)劃，是研究進(jìn)行的初步探索。

（一）問卷數(shù)據(jù)洞悉民心所向

為實(shí)現(xiàn)“陶”文化能夠在公眾視野普及，對于公眾需求及現(xiàn)有知識水平的調(diào)查是必不可少的。數(shù)據(jù)顯示，近75.68%的人對于陶瓷仍停留在觀賞性的初步認(rèn)識，而對其歷史的了解則寥寥無幾，可見“陶”文化普及的必要性，也表明創(chuàng)意的根本在于順應(yīng)當(dāng)代大眾審美的趨勢下，進(jìn)行以發(fā)掘歷史為出發(fā)點(diǎn)的普及方式。此外，公眾之所以對“陶”文化的關(guān)注度不高，其自身價(jià)值與公眾所以為的價(jià)值分歧也是原因之一。許多人只單一注重其自身年代為其帶來的價(jià)值，而忽略其本身所具有的文化價(jià)值。陶瓷文化發(fā)展至今其品類不下百種，每一種都凝聚這令人難以想象的血汗與智慧，若單純以金錢衡量傳統(tǒng)文化顯然是一葉障目，文化的價(jià)值要傳承和發(fā)揚(yáng)，其歷史能在多年后仍被后人所敬仰才是其價(jià)值的真正體現(xiàn)，也是文化普及的根本意義。

（二）網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)追蹤行業(yè)動態(tài)

現(xiàn)如今，中國是陶瓷生產(chǎn)第一大國，但距離世界生產(chǎn)強(qiáng)國還有一定的差距。在中國的陶瓷企業(yè)多數(shù)是國外知名陶瓷企業(yè)在中國的代理商，并沒有真正屬于本國的知名陶瓷企業(yè)。陶瓷源起于中國，可卻是由國外的企業(yè)占領(lǐng)市場，其內(nèi)在原由自是對本國文化的發(fā)掘和認(rèn)知的不夠。當(dāng)下的陶瓷市場已向高層次的階段發(fā)展，產(chǎn)品本身需具收藏、實(shí)用及升值空間。我國的傳統(tǒng)文化價(jià)值居世界首位，若將其合理的附加于產(chǎn)品之上，如此一來，產(chǎn)品兼具藝術(shù)性和文化價(jià)值，足以增強(qiáng)國人的文化歸屬感和認(rèn)同感。與此同時(shí)，本國的陶瓷品牌形象及價(jià)值也得以增強(qiáng)。

三、迎合時(shí)代節(jié)奏的創(chuàng)新是文化普及的有效途徑

（一）以“穿越”見證歷史

如今，“穿越”這一充滿了時(shí)代色彩的創(chuàng)作形式深受大眾的喜愛，結(jié)合傳統(tǒng)的文化故事，以現(xiàn)代的視角見證歷史文化的發(fā)展符合當(dāng)下大眾接受文化的立場，同時(shí)吸引更為廣泛的受眾群體是創(chuàng)意的根本意義。以創(chuàng)意原創(chuàng)作品的形式將傳統(tǒng)歷史文化重新展現(xiàn)在大眾視野，使塵封多年的陶瓷文化以更加嶄新的面貌呈現(xiàn)出來，勢必會引起廣大受眾群體的文化共鳴，喚醒其自身對于國家對于時(shí)代的情懷，引發(fā)社會的關(guān)注和討論，達(dá)到了文化普及的根本目的，是傳統(tǒng)文化發(fā)展的的必經(jīng)之路，同時(shí)也將創(chuàng)意的文化傳播發(fā)展成為文化發(fā)展的新趨勢。

（二）以視頻延續(xù)故事熱度

短視頻的橫空出世為大眾生活增添了獲取信息的新途徑，其傳播速度之快，范圍之廣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)紙媒的效果。通過視頻平臺傳播文化具備普遍性、高效性和持續(xù)性，在現(xiàn)代生活節(jié)奏逐步加速的大前景下，快速獲取知識信息是所有受眾的硬性需求，滿足了這一特性對文化傳播起到了事半功倍的效果。順應(yīng)時(shí)代需求是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展的根本要義，也是市場大環(huán)境下，傳統(tǒng)文化演變的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得以生存的基礎(chǔ)。

（三）衍生品的應(yīng)運(yùn)而生

作為品牌和項(xiàng)目的標(biāo)志性作品，衍生品的效果不僅僅是單純的成果展示，其意義本身涵蓋了宣傳性、紀(jì)念性、商業(yè)價(jià)值以及概念的濃縮。尤其是以傳播文化為主題的衍生品，凝固于文化本身，是文化現(xiàn)象的根本保留。文化的傳播始終伴有時(shí)效性，經(jīng)過歲月的沖刷會被人們逐步淡忘，但衍生品自身會喚醒留存在人們記憶深處對于文化的熟悉感。對于文化的有效傳播具有實(shí)用價(jià)值，也是品牌與項(xiàng)目發(fā)展過程中的重要工作組成部分。

四、結(jié)論

信息的采集與知識的擴(kuò)散必定要依托有效的傳播媒介，二十一世紀(jì)的今天，全球已進(jìn)入數(shù)字媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的傳播更新速度已超越人類的想象。短視頻的橫空出世為大眾生活增添了獲取信息的新途徑。所以，普及文化以互聯(lián)網(wǎng)信息采集—整合創(chuàng)新—媒體短視頻投放—后期衍生持續(xù)運(yùn)營的形式展開無疑是最為有效的方法。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷了歷史的沖刷和戰(zhàn)爭的洗禮能夠發(fā)展到今日，是先人的智慧與對文化的尊崇凝結(jié)而成的結(jié)果。而如今我們的責(zé)任就是運(yùn)用自身的專業(yè)知識，把傳統(tǒng)文化傳承到下一個(gè)新紀(jì)元。在文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的大環(huán)境下，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展將成為新時(shí)代的又一偉大創(chuàng)舉。