□鄭雅熙 中山大學

古代嬪妃的肖像畫多是由專業(yè)畫師所作，不僅講究形似，同時也追求神似，在把握人物面部特征的同時，還需要將人物的生平都盡量表達出來。畫家在精通傳寫的同時努力學通相術(shù)，將細膩的觀相方法疊加在對三庭的觀察當中，追求敏銳觀察造型特征的繪畫方式。但是，從明朝留存的皇后畫像來看，宮廷中的畫家似乎并不能將皇后嬪妃的面相完整如實地繪制下來，在繪畫過程中仍然需要將面部微調(diào)以適應(yīng)當朝的審美標準，以彰顯皇族應(yīng)有的氣質(zhì)。

直到近代，肖像畫作品開始有了以對著鏡子寫生、請畫家寫生或畫照片的方式。女性對美的形象有更加強烈的追求和向往是亙古不變的傳統(tǒng)，她們對待肖像的心理預(yù)期是希望自己在造型特征相似的基礎(chǔ)上，較真人更勝一籌。墨西哥女性畫家弗力達·卡羅將她奔放的性格、情感上的痛苦在表現(xiàn)性的自畫像上展現(xiàn)得淋漓盡致。畫面上飛揚的筆觸不僅表現(xiàn)了她關(guān)于油彩的驚人天賦，還有人生遭遇的心理狀態(tài)?？v觀中外藝術(shù)史，所有的藝術(shù)創(chuàng)作都應(yīng)該是能夠幫助人們?nèi)フJ識外部世界和自身，雖然女性畫像占據(jù)相當小的一部分，但是成像的目的不僅在于自然再現(xiàn)。女性數(shù)碼成像的表現(xiàn)列示如下。

一、自拍是真實的自我表達嗎

美國女性攝影師薇薇安·邁爾，有許多作品是她在街道上利用鏡面創(chuàng)作的自拍，作為家庭保姆的她雖然沒有接受過專業(yè)的攝影訓練，但是其通過數(shù)碼成像的方式將自己融入街道場景里，表達出了自己對生活的觀察。

“所謂自拍，是自我成像意圖的一種攝影敘事方式?！弊钤缱耘幕蛟S源于一種自我意識的形成。在現(xiàn)代，大多數(shù)時候人們似乎更加愿意掌握自主權(quán)，可以自主把握畫面中的造型，而不是被拍。數(shù)碼媒體當?shù)赖臅r代，網(wǎng)絡(luò)自媒體的迅猛發(fā)展本應(yīng)該為自我表達、個性表達提供更多的便利，女性特有的視角與思維形態(tài)，本應(yīng)該借助自身特有的優(yōu)勢去表達。當專業(yè)相機技術(shù)便利了精英階層的攝影敘事作品，手機作為一種大眾的隨身攜帶品，在藝術(shù)逐漸趨向大眾化的時代，在一定程度上促進了人們權(quán)利話語的自由表達。然而相反的是，現(xiàn)今自拍攝影呈現(xiàn)的卻是人們自我個性的逐漸消失。自我個性的表達大多數(shù)情況下是在能夠有適當寬容的環(huán)境鼓勵自我自信表達，能夠有相應(yīng)群體進行欣賞、交流、理解。

聚會上因為眾人自拍能夠拉近彼此關(guān)系，減少尷尬；網(wǎng)絡(luò)上因為彼此的自拍點贊次數(shù)增多而互相交談，自拍能不能表現(xiàn)自我此時顯得并不重要。

當代女青年在現(xiàn)實高壓社會中的孤獨感增強了自身對網(wǎng)絡(luò)世界的依賴，不敢在現(xiàn)實中表達自我的個性，害怕自己的表現(xiàn)與周圍的一切格格不入，一旦有條件仍希望自己能獲得他人更多的認可，所以需要努力地迎合大眾審美。自拍的手勢、場景等組成元素基本上大同小異，在一個畫面中，每一個組成元素都是為體現(xiàn)主題而存在的，構(gòu)圖習慣來源于被告知了標準，導致最終成像也就沒有自我個性表達可言，標準化的網(wǎng)絡(luò)審美逐漸泯滅了女性的個性。

網(wǎng)絡(luò)頭像是自我形象的表征，首先以一張經(jīng)過精心修飾的自拍作為頭像開始與他人的網(wǎng)絡(luò)對話，用形象辨認度不高的圖片適當模糊相互間的交流隔閡。想要進行人工變美的手術(shù)卻需要付出很高的成本，承擔太大的個人風險。還好有科技讓女性群體有非常多的美顏軟件選擇，可以進行數(shù)碼手術(shù)，成本低、見效快，既省錢又省時地自我改造。修圖軟件的廣告詞常是“你就這么好看”它讓不自信的內(nèi)心受到鼓勵，心甘情愿被攝影濾鏡欺騙，塑造出理想的女性形象來討好他人。網(wǎng)絡(luò)頭像的虛擬表征適當調(diào)整，能否真實地表達自我并不重要。電子手術(shù)的微整形自拍在一定程度上統(tǒng)一了女性在自我成像過程中的自我表達敘事方式。

二、何為自我表達的真實

自我意識的形成并不是無緣無故的，自我意識是受社會教育、社會影響，每個人的自我表達都受到過影響。洞穴寓言里所講：囚徒以為影子是“實在”，它們習慣了用不同的名字去表達影子。當某一囚徒偶然掙脫枷鎖回頭看火時，發(fā)現(xiàn)以前所見是影像而非實物；當他走出洞口時，眼睛受到陽光的刺激致使他什么也看不見，只是一片虛無。所以他不得不回去。當我們開始關(guān)掉濾鏡，用藝術(shù)性的處理手法將自拍攝影當作自我表達的方式，展示真實想法以及我們眼中周遭的世界，或許會感到茫然、不知所措，是否是因為沒有足夠的勇氣來坦然面對所處的真實生活狀態(tài)。

“相由心生”，我們外在的形象受到內(nèi)心狀態(tài)的投射，修圖修顏不如努力在現(xiàn)實中更多地美化自己的心靈，女性群體的自我成像需要的不是修飾濾鏡，而是充實內(nèi)心后的自信。