□李麗斯 魯迅美術(shù)學(xué)院

一、動(dòng)態(tài)語言的基本特征

動(dòng)態(tài)語言是以客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律為基礎(chǔ)，從實(shí)踐生活中提取素材進(jìn)行適當(dāng)?shù)目鋸?，形成?dòng)畫中特有的傳達(dá)信息與溝通的方式。動(dòng)態(tài)語言趨向于根據(jù)觀眾的理解來交流信息，而不是刻板地復(fù)制現(xiàn)實(shí)事物或者是直接地表達(dá)概念。

符號(hào)學(xué)的兩個(gè)主要趨勢(shì)是皮爾斯的符號(hào)學(xué)，它的提出是基于索緒爾的符號(hào)學(xué)和實(shí)用主義哲學(xué)的符號(hào)邏輯體系。符號(hào)學(xué)提出一種詮釋的方法論，是通過創(chuàng)作者象征性語言來分析作品的真相和本質(zhì)，從而掌握和理解藝術(shù)家的意圖。符號(hào)信息表示該符號(hào)是可以被客觀識(shí)別的語言表達(dá),或者是以直觀的形式表達(dá)人類情感世界狀態(tài)的。

二、動(dòng)態(tài)語言的符號(hào)化特征

（一）動(dòng)態(tài)形象的像似符號(hào)性

像似符是因?yàn)槠渥陨淼膬?nèi)在特性而被它的動(dòng)力對(duì)象所決定的。動(dòng)畫中的動(dòng)態(tài)形象與事實(shí)世界或者是基于事實(shí)世界所創(chuàng)造出的對(duì)象具有較高相似性。動(dòng)畫中的形象并非像攝影那樣需要借助物理聯(lián)系達(dá)到與自然逐一對(duì)應(yīng)，而是通過簡(jiǎn)化的線條和夸張的形象達(dá)到再現(xiàn)的目的。動(dòng)畫中的動(dòng)態(tài)形象設(shè)計(jì)基本包含兩種：外形結(jié)構(gòu)與動(dòng)作結(jié)構(gòu)。從外形結(jié)構(gòu)來看，動(dòng)態(tài)形象以人類或者是擬人化的動(dòng)物形象居多，但也有一部分通過現(xiàn)有已知生物和其他物品組合創(chuàng)造出來的形象。再以人類形象為主要角色的動(dòng)畫中，日本制作的動(dòng)畫形象占據(jù)很大比重。而迪士尼公司制作的擬人化的動(dòng)物形象是其角色設(shè)定的一大特色，比如《瘋狂動(dòng)物城》里面的角色，都是以具有鮮明特點(diǎn)的動(dòng)物頭部和四肢類似于人類直立行走的身體結(jié)合在一起的角色形象。從動(dòng)作結(jié)構(gòu)來分析，為了表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)形象的自然和心理屬性，這種形象的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)都要依照其前期設(shè)定的動(dòng)作結(jié)構(gòu)來完成，才能更好地完善形象的體積感和質(zhì)感，反之動(dòng)態(tài)形象又借助于動(dòng)態(tài)語言來強(qiáng)化其個(gè)性特征。

動(dòng)態(tài)形象其本質(zhì)上都是內(nèi)在世界和外在世界的再現(xiàn)體。這種具有像似符號(hào)性的形象與人類心靈自身的模塑形象相一致，那么借助這種像似符號(hào)可以更直接地傳達(dá)觀念，從而提高傳達(dá)和溝通的有效性。

（二）動(dòng)態(tài)語言的指示符號(hào)性

動(dòng)畫的“動(dòng)”字決定了其角色造型會(huì)以動(dòng)態(tài)的形式來展現(xiàn)。動(dòng)態(tài)語言是以現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和運(yùn)動(dòng)時(shí)間為參照對(duì)象，而這恰好與指示符號(hào)中存在一種動(dòng)力學(xué)的聯(lián)系相吻合。動(dòng)畫里最早的手繪二維動(dòng)畫影片是由美國(guó)人斯圖爾特·布雷克頓（J.Stuart Blackton)創(chuàng)作的《滑稽臉的幽默相》。當(dāng)中的形象運(yùn)用了夸張的動(dòng)態(tài)語言，使得人物的表情產(chǎn)生了豐富的變化。一方面，這種夸張的動(dòng)態(tài)表情能使觀眾與自身形象思維儲(chǔ)存里的表情符號(hào)相契合，可以使觀者在情感上產(chǎn)生共鳴。另一方面，這也顯示出指示符號(hào)的特征，即指示符與把它當(dāng)作符號(hào)的人的感覺或記憶產(chǎn)生聯(lián)系。

假設(shè)鏡頭設(shè)定為一塊巨石從頂部入畫向下掉落出畫，鏡頭在短暫停頓后做出重物砸落地面后劇烈抖動(dòng)的效果。這種展現(xiàn)重物掉出畫面的過程并不代表這一鏡頭的結(jié)束，掉落至鏡頭無法延伸的畫外地面是因?yàn)橛^者的想象與經(jīng)驗(yàn)來輔助完成的。通過巨石的像似符號(hào)特征，觀者可以理解為巨石是堅(jiān)硬且有重量的。通過下落的動(dòng)態(tài)引起了觀者注意，這時(shí)的動(dòng)態(tài)語言所呈現(xiàn)的是利用對(duì)下落時(shí)間的控制，鏡頭里的空間布局和視覺上的加速度，即使鏡頭并未展現(xiàn)出巨石砸落地面的畫面，也可以傳達(dá)出畫面以外部分的內(nèi)涵。通過這一鏡頭中動(dòng)態(tài)語言的特征，與觀者個(gè)人的感覺和記憶聯(lián)系在一起，當(dāng)然鏡頭中的時(shí)間、空間并不與現(xiàn)實(shí)情況一一對(duì)應(yīng)，但這樣的動(dòng)態(tài)語言確是動(dòng)態(tài)藝術(shù)中特有的指示符號(hào)性特征。

（三）心理暗示的符號(hào)性

正如弗洛伊德所說的，意識(shí)只是冰山一角，而現(xiàn)實(shí)生活所能呈現(xiàn)的動(dòng)態(tài)只是我們可見的一部分，那么動(dòng)畫可以更好地表現(xiàn)那深藏在海底的冰山，使用動(dòng)態(tài)語言展現(xiàn)人們的潛意識(shí)思維。由于動(dòng)畫使用多種表現(xiàn)手法來夸張地展現(xiàn)角色的心理變化，使觀者充分地感受到角色的情緒起伏及心理狀態(tài)。相較而言，在動(dòng)態(tài)藝術(shù)中所展現(xiàn)的動(dòng)態(tài)語言要遠(yuǎn)勝于靜態(tài)語言，主要因?yàn)閯?dòng)態(tài)語言更加具有與人腦子形成的動(dòng)態(tài)影像相一致的呈現(xiàn)方式。動(dòng)態(tài)藝術(shù)可以使用動(dòng)態(tài)語言來巧妙地塑造形象，使角色更具生命力，這使動(dòng)態(tài)語言在實(shí)際應(yīng)用中有明顯的優(yōu)越性。例如，日本獨(dú)立動(dòng)畫導(dǎo)演山村浩二的代表作品《鄉(xiāng)村醫(yī)生》中，鄉(xiāng)村醫(yī)生深夜冒雪趕往病人家里，探查病情時(shí)得知病人并沒有生病，感覺被欺騙后的內(nèi)心變化是通過夸張的身體變形，焦慮的自言自語和內(nèi)心幻象結(jié)合在一起來表現(xiàn)的。這種突然的形象轉(zhuǎn)變正是一種典型的心理暗示中的符號(hào)化表現(xiàn)方式。這個(gè)片段生動(dòng)地向觀眾展示了角色由擔(dān)心逐漸變?yōu)榭謶值男睦碜兓?，不停閃爍的鏡頭給人極大的不安定感，可以說是這部動(dòng)畫短片中動(dòng)態(tài)語言運(yùn)用得最傳神之處。