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        如何在初中語文教學(xué)中進行審美教育

        2020-12-08 13:06:57趙陽
        魅力中國 2020年24期
        關(guān)鍵詞:美育美的文章

        趙陽

        (河北省保定市順平縣河口鄉(xiāng)第二初級中學(xué),河北 保定 072250)

        語文教育是基礎(chǔ)教育,旨在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,理解能力,賞析能力,而賞析就離不開,因此審美教育的必要性不容置疑,對于怎樣在語文教學(xué)中進行審美教育,可謂仁者見仁智者見智。

        現(xiàn)在的語文教材薈萃了古今中外的名篇佳作,從不同側(cè)面,不同角度反映了不同時代、不同民族、不同國度的審美情趣、審美要求和審美理念,蘊含著極其豐富,極其廣泛,極其深刻的美學(xué)內(nèi)容。憑借這一巨大的美學(xué)資源優(yōu)勢,在中學(xué)語文教學(xué)中實施、滲透、強化審美教育,并通過閱讀范文,分析內(nèi)容,說寫訓(xùn)練等各種形式,幫助和指導(dǎo)學(xué)生去充分感受美,正確鑒賞美,準(zhǔn)確創(chuàng)造美,這對于促進語文教學(xué)改革,推動學(xué)校素質(zhì)教育,具有重要的意義。

        一、美育可以促進學(xué)生的全面發(fā)展

        也許每個人都愛聽歌曲,但不是每個人都會聽歌。同一首樂曲,有的人聽起來如癡如醉,覺得趣味無窮;有的人卻聽得索然無味。一幅繪畫,有的人看起來意趣橫生,贊嘆不已,而有的人卻感到是雜亂無章,是線條的隨意勾畫和顏色的任意涂抹。如此種種,都是由人們審美的修養(yǎng)高低所決定的。而人的審美修養(yǎng)又是由美育來培養(yǎng)的??梢姡烙龑θ说娜姘l(fā)展具有積極的作用。

        二、美育可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

        知識的學(xué)習(xí)很多時候是枯燥的,令人疲勞的,這就要求老師們想盡一切辦法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是引發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的直接動力,興趣的主要職能是使學(xué)生把學(xué)習(xí)化為自己的愿望和需要。在語文教學(xué)中,充分引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,就能把學(xué)生的主動性,積極性充分調(diào)動起來。而興趣的培養(yǎng)則離不開美育的功用。

        那么如何將審美教育與語文教學(xué)有機地融為一體,如何在語文教學(xué)具體、靈活、有效地進行審美教育?

        三、審美教育的方式多種多樣。

        (一)審美理念要深入人心

        首先教師要有良好地審美能力。沒有美的理念就創(chuàng)造不出美的形式。正因為如此,教師除了要有精湛的專業(yè)知識,廣博的社會見聞,豐富的情感體驗,嫻熟的表達技巧之外,還要有強烈的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)新精神,創(chuàng)造全新的教學(xué)境界,吸引先進的教學(xué)理念,加上自己的智慧,用美的形式教學(xué),同時做到以情動人,以形誘人,讓學(xué)生在接受知識的同時,意識到了自我,并感到無限的樂趣。

        (二)借助背景,讓學(xué)生感受美

        在語文教學(xué)中,每篇文章都是精挑細選的。每篇文章的作者,都有其坎坷不平的人生歷程。不同時代的作者,寄寓著不同時代的思想、不同的目標(biāo)追求。在了解作者的思想、目標(biāo)追求和創(chuàng)作背景時,學(xué)生便會被其精神所感動,從而樹立起心中學(xué)習(xí)的榜樣,同時,也清晰地看到了在不同的社會環(huán)境中,什么的善,什么是惡,什么是美,什么是丑,該學(xué)什么,該恨什么。例如,在學(xué)習(xí)每篇文章之前,我們都要對作者進行介紹,讓學(xué)生了解其創(chuàng)作過程以及所反映出來的思想感情,學(xué)生聽后就會獲得自己的審美感悟——屈原、文天祥、岳飛、陸游、辛棄疾等英雄的愛國雄心;司馬遷、杜甫、白居易、范仲淹、龔自珍等人物的憂國憂民;徐霞客、李四光、沈括、竺可楨等人的科學(xué)精神。這些審美感悟大都是從學(xué)習(xí)文章之前的作者簡介中獲得的,它將激勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、報效祖國。

        (三)借助文本,讓學(xué)生感受美

        人是情感動物,容易受情緒的影響,特別是中學(xué)生。在具有歡樂氣氛的情境中,人就會歡樂;在具有悲涼氣氛的情境中,人就會悲哀,而且在一定的條件下,一個人的情感可以感染別人,起到一種感化作用,成為一種潛移默化的精神力量。因此教師應(yīng)該深入挖掘教材中的情感因素,創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相應(yīng)的情緒氣氛,教師首先要進入角色,把作者寄托的情感化為自己的真情實感,然后去扣擊學(xué)生的心弦,讓他們在不知不覺中受到美的教育和啟迪。

        因此,在教學(xué)中教師要重視創(chuàng)設(shè)感受美,表達美,領(lǐng)悟美的氛圍,把教材中表達的情感潛移默化地傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生陶醉其間,使之通過親身的情感體驗,產(chǎn)生充分的審美情感,從而不知不覺地受到熏染陶冶。

        (四)借助主旨,讓學(xué)生感受美

        中學(xué)階段所選的文章,都文質(zhì)兼美。那些最能表現(xiàn)文章主旨的語段或語句,是一篇文章的精華所在。如《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的那段議論,使我們領(lǐng)會到了作者曠達的胸襟和以天下為己任的政治抱負(fù);《醉翁亭記》中“然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也”及“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”等段,抒發(fā)了作者娛情山水、排遣抑郁的復(fù)雜感情和與民同樂的政治理想。只要我們引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)頌讀體會,就一定會領(lǐng)悟為什么古仁人之“憂”“樂”乃作者推崇的“悲喜有憂樂”,為什么太守之“樂其樂”與“山水之樂”“宴酣之樂”“游人之樂”“禽鳥之樂”有著絕然不同的情懷。這些充溢于文章中的情志之美,自然會潛移默化地影響學(xué)生,凈化其心靈。

        在語文課中進行審美教育任重而道遠。康德早在幾百年前就告訴我們:“能震撼我們心靈的,除了頭頂繁星閃爍的夜空,還有深藏我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?!闭Z文教學(xué)肩負(fù)著凈化心靈,弘揚文化的歷史重任,雖然我們的中學(xué)語文審美教育的步伐剛剛邁開,仍有阻力,但堅信發(fā)揚美樂一致的人生觀,我們的前途就是光明的。

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