吳超

（黑龍江省齊齊哈爾西滿革命烈士陵園，黑龍江 齊齊哈爾 161000）

引言：紀(jì)念館的宣教工作是發(fā)揮紀(jì)念館的教育意義和提升愛(ài)國(guó)教育情懷的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是精神教育活動(dòng)的主要形式。在具體的工作中，要注意方式方法的創(chuàng)新融合，不僅要做好傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)精神的傳承，還要與時(shí)俱進(jìn)，把握時(shí)代發(fā)展脈搏，使宣教工作更加的深入人心，進(jìn)而將革命紀(jì)念館的外在和內(nèi)在資源進(jìn)行有效運(yùn)用。

一、目前紀(jì)念館宣教工作的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

（一）紀(jì)念館對(duì)宣教工作的重視程度不夠

目前看來(lái)，我國(guó)的紀(jì)念館發(fā)展進(jìn)程中人員和資金都存在匱乏的現(xiàn)象。一方面，從人員管理的角度。大部分紀(jì)念館在宣教活動(dòng)方面沒(méi)有設(shè)置專人，而是由其他業(yè)務(wù)人員兼管，這導(dǎo)致業(yè)務(wù)開(kāi)展不對(duì)口，專業(yè)技能不熟練，使紀(jì)念館的相關(guān)活動(dòng)大打折扣。另一方面，由于各項(xiàng)措施的不完善、影響力低，所以政府部門的關(guān)注度也不斷下降，致使資金斷流的現(xiàn)象發(fā)生，從而影響到了展品的維護(hù)、宣講設(shè)備的購(gòu)置等，使紀(jì)念館的日常經(jīng)營(yíng)難上加難[1]。

（二）紀(jì)念館宣教工作人員對(duì)展陳的圖片研究不夠

因圖片反應(yīng)的信息比較多且直觀，所以多數(shù)紀(jì)念館的陳列都是以圖片展示為主要形式，宣講工作也是圍繞圖片開(kāi)展的，通過(guò)對(duì)展陳圖片內(nèi)容的講解和對(duì)圖片歷史背景的延伸，來(lái)豐富宣講活動(dòng)。然而，在實(shí)際的工作中，由于宣講人對(duì)展陳圖片的了解不夠深入，而且平時(shí)也沒(méi)有樹(shù)立良好的職業(yè)意識(shí)，做好相關(guān)的背景知識(shí)挖掘，所以造成了宣教過(guò)程過(guò)于膚淺的現(xiàn)象發(fā)生。不僅歷史的原貌沒(méi)有被反映出來(lái)，而且久而久之，對(duì)于圖片的挖掘工作就更加難以開(kāi)展了。

（三）紀(jì)念館宣教工作針對(duì)性不強(qiáng)

紀(jì)念館接納的參觀人員年齡分布多樣化、教育背景也不盡相同，因此紀(jì)念館在開(kāi)展宣教工作時(shí)也要進(jìn)行差異化和個(gè)性化分析，力爭(zhēng)針對(duì)具體的人群采用相應(yīng)的宣講風(fēng)格和語(yǔ)速，以加強(qiáng)參觀人群對(duì)紀(jì)念館主題的理解，同時(shí)還可以提高服務(wù)質(zhì)量。但很多紀(jì)念館目前的講解工作都千篇一律，甚至照本宣科，毫無(wú)歷史帶入感可言，無(wú)法和觀眾建立有效的溝通，進(jìn)而造成整體的宣教過(guò)程比較枯燥，效果不佳。

（四）紀(jì)念館宣傳平臺(tái)過(guò)于單一

傳統(tǒng)的紀(jì)念館宣傳平臺(tái)只是通過(guò)報(bào)紙、電視和廣播等媒介進(jìn)行廣告式的宣傳。而隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的發(fā)展，上述的宣傳方式無(wú)論是時(shí)間還是空間上都有較大的限制，甚至已經(jīng)很難起到好的宣傳效果，也很難吸引廣大人民群眾的注意力，因此必須加以突破，徹底改變發(fā)展模式。

二、紀(jì)念館宣教工作問(wèn)題的策略研究

為了讓紀(jì)念館宣教工作開(kāi)展的具有目的性和計(jì)劃性，在實(shí)施過(guò)程中要根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要，做好任務(wù)分解，避免宣教工作的盲目性和隨意性，使宣教活動(dòng)得以切實(shí)、有序、有效的開(kāi)展。對(duì)此，筆者從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：

（一）提高紀(jì)念館宣教工作的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮紀(jì)念館社會(huì)職能

在信息技術(shù)不斷發(fā)展的今天，紀(jì)念館的社會(huì)職能有所弱化，相關(guān)工作人員對(duì)紀(jì)念館的宣教工作重視程度也逐步降低，進(jìn)而影響了紀(jì)念館工作的穩(wěn)步發(fā)展。實(shí)際上，紀(jì)念館的社會(huì)教育職能非常關(guān)鍵，例如，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)、講解，將歷史的畫面再次呈現(xiàn)出來(lái)，切實(shí)感受到愛(ài)國(guó)主義形象的具體表現(xiàn)，加強(qiáng)歷史與現(xiàn)代的聯(lián)系。因此，必須對(duì)紀(jì)念館的宣教工作加以重視，充分利用社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的種種有利條件，克服不利因素，并細(xì)化宣教部門的相關(guān)職責(zé)，從強(qiáng)化專業(yè)宣講人員培訓(xùn)、加大政府扶持資金等方面入手，充分發(fā)揮紀(jì)念館社會(huì)職能[2]。

（二）加強(qiáng)對(duì)展板圖片研究，做到深度講解

紀(jì)念館宣教業(yè)務(wù)的開(kāi)展離不開(kāi)對(duì)有關(guān)學(xué)術(shù)的深入研究。為保證工作人員能夠針對(duì)圖片展開(kāi)深度講解和“無(wú)死角”介紹，應(yīng)從以下三個(gè)方面加強(qiáng)建設(shè)：首先，講解人員要發(fā)揮出精神文明傳播的重要作用，立足自身崗位，加強(qiáng)特定歷史時(shí)期和紀(jì)念館相關(guān)文化的學(xué)習(xí)，并靈活運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)，滿足觀眾的求知需求。其次，注意現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用。例如，圖片檢索技術(shù)和電子資料閱覽器等輔助技術(shù)的應(yīng)用可以提高圖片背景文化的宣講速度，同時(shí)可以為個(gè)人學(xué)習(xí)提供便利條件。最后，定期舉辦紀(jì)念館文化研討會(huì)?？梢酝ㄟ^(guò)每周一次或者每月一次的形式，邀請(qǐng)專家學(xué)者和兄弟部門的同事對(duì)歷史文化知識(shí)進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，以營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍，為宣教工作提供理論支撐。

（三）創(chuàng)新宣教模式，加強(qiáng)與觀眾的交流

為增強(qiáng)觀眾的體驗(yàn)感，首先要將宣教對(duì)象進(jìn)行大致定位，并選定好講解詞，讓觀眾便于接受。例如對(duì)于小學(xué)生群體，要避免高深詞語(yǔ)的應(yīng)用，比如我們?cè)谡f(shuō)道“據(jù)相關(guān)資料披露”時(shí)就要轉(zhuǎn)換詞語(yǔ)，說(shuō)成“根據(jù)相關(guān)資料報(bào)道”，以便于小學(xué)生能夠理解。然后，要突出宣教重點(diǎn)，加強(qiáng)與觀眾的互動(dòng)。比如在講解具體歷史事件時(shí)，講解員可以根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況，讓觀眾發(fā)表意見(jiàn)，參與到宣教活動(dòng)之中，從而緩解說(shuō)教式講解的枯燥性。最后，美化宣教語(yǔ)言，提高感染力。良好的個(gè)人情感表達(dá)不僅可以使講解工作更生動(dòng)，而且能夠觸動(dòng)人的內(nèi)心，產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而達(dá)到整體的宣教效果。

結(jié)論：對(duì)紀(jì)念館宣教工作創(chuàng)新與發(fā)展進(jìn)行分析，要以對(duì)革命文化教育宣傳和時(shí)代需求為出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)也要求紀(jì)念館工作人員掌握多元化的宣教手段，對(duì)宣教活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行合理安排，提升紀(jì)念館的影響力，為我國(guó)的優(yōu)良文化發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。