郭珊
(河北省黃驊市官莊鄉(xiāng)吳莊子中心校,河北 黃驊 061104)
記得葉圣陶先生曾說過:“關于作文,我想大概先得想想學生為什么要學作文。回答似乎并不難,當然是:人在生活中,在工作中隨時需要作文,所以要寫作文?!比~老先生這番話言簡意賅,點明要義。學會寫作的本領,等于掌握了社會交際的工具。這種工具在知識經濟時代的今天日趨重要,對于任何人的生活、學習、工作都是不可或缺的,并且終身受益。也許這就是作文教學的目的吧。
隨著年齡的增長,我發(fā)覺自己越來越與眾不同。在學校里我非常氣惱、憤恨。
我叫邴建雷,同學們常常說我:“大餅!大餅!哈哈……我要吃大餅”!同學們每次說完,我都會很不開心,也會找一個理由來安慰自己。在學校里,沒有一個人會喜歡我,甚至都譏諷我。
還記得有一次,我匆匆地來到了學校,同學們正在教室里等著嘲笑我,我走進教室,他們就大喊:“哈哈……大餅!你家是賣燒餅的,明天給我們多帶來幾個,給我們嘗一嘗……”。我總是說:“我不是賣燒餅的,你們要吃,去小攤買,我家沒有!”可能這樣可以讓我的心里會好受一點。我不知道我應該怎么辦才好,只好遮蓋起來。
為什么我會姓邴?為什么我會在這個學校里讀書?為什么同學們不來安慰我反而譏諷我?
點評:說實話,該同學平時的作文并不怎么流暢,沒想到這次的文章卻能一氣呵成。究其原因,這件事取之于他自身的生活積累,長時間的心理壓力,產生了一吐為快的創(chuàng)作欲望。內心思想的獨白和真實情感的傾訴,使本文獨放光彩。筆者以此為契機,再次對學生強調:作文是一種自我精神性的實踐活動,它與自我心靈活動緊密地結合在一起,真實就是美。
俄羅斯教育家烏申斯基說:“在教育中,一切都應以教育者的人格為依據(jù),因而教育的力量只能從人的人格這個活的源泉流露出來,任何規(guī)章制度,任何人為的機關,無論設想得如何巧妙,都不能代替教育事業(yè)中教育者人格的作用?!眹鴥韧獾拇罅垦芯孔C明,教師人格的教育作用是巨大的,所以教師要自覺、積極地自我塑造,使自己成為胸懷理想、充滿激情、學識功底厚實、熱愛學生的人。
我認為教師的人格魅力體現(xiàn)在以下幾個方面:德行、才學、見識、能力。所以在交流《一件討厭的事》這篇文章時,我不僅僅停留在文章真實才能感動人的教育上,還在班級中針對這件事展開了討論。在七嘴八舌的議論中,邴建雷同學流淚了,班長流淚了,曾經那樣說過邴建雷的同學流淚了……整個過程,我始終沒有發(fā)表自己的觀點,只是傾聽,再傾聽,心緒被學生感染著、激動著。此時無聲勝有聲,教師對工作認真負責的態(tài)度和善待學生錯誤的理念在不知不覺中影響著學生:學生受到教師責任心的感染,從而認真、負責地從事學習,相信會逐漸形成有責任心的人格;而觸動孩子們自己心靈的對話,在他們的心靈中培植了真、善、美的幼苗,讓他們漸漸學會欣賞、學會分享、學會贊美、學會感恩。
(一)閱讀中滲透寫作,陶冶學生的人格。通過閱讀讓學生充分感知生活,與作者產生情感上的共鳴,從而引發(fā)表情達意的心理沖動。具體地說就 是在文本解讀活動中達到溝通與默契,攪動積淀在學生心底的生活積累,觸動他們敏感多情的心弦,使他們產生寫作上的沖動,讓語言激流宣泄出來。如在教學《氣象學家竺可楨》一文時,筆者在“日記數(shù)量”后的“日記情懷”板塊中設計了這樣一個問題:“同學們,當四十多本日記呈現(xiàn)在我們面前時,當我們一頁一頁地翻閱竺可楨的日記時,我們看到的僅僅是天氣嗎?僅僅是大自然的變化嗎?那么,從氣象學家竺可楨的日記中,我們還看到了什么?請從文章中找到依據(jù)?!彪S后的精讀文本中,竺可楨的人格魅力感染著學生,霎時間,學生情不自禁欲以文字傾訴感情:從氣象學家竺可楨的日記中,我還看到了日記是他生命的一部分;從氣象學家竺可楨的日記中,我還看到了他堅持不懈的精神;從氣象學家竺可楨的日記中,我還看到了他實事求是的工作作風……學生的敬仰、愛慕之情在字里行間盡情地表露著。
(二)生活中生成作文,升華學生的人格?!吧钭魑摹笔恰巴ㄟ^以生活世界為對象的寫作,在培養(yǎng)語言能力同時,通過以生活內容為中心的討論等活動,使學生深化對生活認識,使學生形成主體性的人格”。在作文教學中,我們要廣開生活之源,深掘精神隧道,使學生能夠做到關注生活,有感而發(fā)。引導學生熱愛生活,把生活看成七色陽光,即便是同學中間的沖突、矛盾、誤會、爭吵都可以看成是生活中的一朵朵小浪花,一種生活的樂趣,這些都是自己思考寫作的好題材,而不能把它當作是一種煩惱,一種包袱。熱愛生活,觀察生活,感受生活中表現(xiàn)自我,盡情地抒發(fā)自我情感,敘述親身經歷,描繪內心世界,這樣寫出來的作文才能烙上情感個性的印記,涂上獨特心靈的色彩。
(三)讓作文成為載體,及時關注人格教育。每一篇作文都可以成為師生溝通的載體,一行行、一段段文字無處不隱含著孩子的思想、靈魂,教師若能設身處地體驗學生的思想感情,經常把自己放在學生的位置去思考、去體驗,了解學生對某一問題、某種事情的看法和態(tài)度,和學生取得共同語言,然后根據(jù)學生的心理水平,及時采取談心、溝通等方式,矯正學生的一些人格上的不良適應、人格雙重傾向問題,以防患于未然,這不失為進行人格教育的最佳渠道。