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        探尋絲綢之路玉石開拓印跡

        2020-12-08 15:18:34李久
        魅力中國 2020年41期

        李久

        (新疆和田玉文化創(chuàng)意園品德軒玉雕工作室,新疆 烏魯木齊 830000)

        易華、葉舒憲等學者在2012 年以來,通過深入研究,青海、甘肅地區(qū)史前文化遺址以及齊家文化,根據出土的和田玉等相關資料,研究認為玉石之路的雛形距今約有4000 多年的歷史,而且涉及范圍非常的廣泛。漢武帝時重新開發(fā)利用玉石之路,同時張謙出使西域兩次所走的絲綢之路,都是玉石之路上拓展出來的,研究絲綢之路玉石開拓印記,對于深入理解我國玉石文化有著非常重要的現實意義。

        一、華夏先民依托玉器玉禮器的精細琢磨,逐步演化成完整的玉禮儀傳統(tǒng)

        在公元前九世紀,在東亞以及中亞廣告的地區(qū)上,我國的陸路交通史發(fā)生西征昆侖山的重大事件,不僅具有非常宏大的規(guī)模,而且還造成極為深遠的影響。在《穆天子傳》中也有非常詳細的記錄,周穆王姬滿這位周王朝第五代帝王,對于這次西巡活動進行進行了領導,組織與策劃。而后來他“攻其玉石,取玉版三乘,載玉萬只”而歸,這給人們推崇玉石奠定了良好的基礎。

        二、石器時代先民積累豐富經驗,發(fā)現“玉”這種石頭中的精華

        玉石是自然界長期演化過程當中,孕育的重要特殊物質,古代先民對其寄托了更多的理想與期待,并賦予玉石神性與思想,并且不斷演化成為一種重要的精神符號,而且在歷史長河當中反復的演化,對于儀式逐漸豐富,古代先民在審美、道德以及倫理哲學方面慢慢地趨于相同,并逐漸演化為最為古老的華夏文明,賦予了玉石新的內涵,并為炎黃子孫所代代相傳。

        三、玉石之路的印跡

        玉器的使用,遠超于我國的青銅器以及鐵器,有著幾千年的發(fā)展歷史,并融入華夏文明,逐步演化成一種重要的玉文化,如紅山文化、良渚文化、齊家文化等這些文化最具代表性,特別是紅山文化與良渚文化,是玉器文化在我國新石器時代巔峰,然而這些文化卻在歷史長河中消失了,齊家文化與二里頭文化對其起到了良好的承接作用,有著非常緊密的聯(lián)系,更體現著夏代文明。

        夏文化以及夏商王朝可以通過二里頭文化遺址開展相應的探索,其歷史發(fā)展時期主要為公元前21 世紀到17 世紀這段時間,在我國洛陽(河南中西部)區(qū)域上分布。在夏商周斷代工程完成之后,認為夏人遺存和二里頭文化有著非常緊密的聯(lián)系,并被很多學者所認可,同時學術界認為夏王朝在中晚期階段都成就分布在二里頭,然而發(fā)源下文化的起始地又位于哪呢?他是怎樣逐步向中原發(fā)展的。

        通過文物考古工作發(fā)現,在西北地區(qū)齊家文化非常吻合夏朝初期文化特征,可以從當地的玉文化體現出來,通過考古發(fā)現在相關范圍內出現的玉禮器,更加展現著古人信仰玉石,對于賦予神話的唇部特點,尤其是齊家文化發(fā)揮的作用非常重要,在齊家文化發(fā)現的玉石材質,不僅包括石,同時還包括半石半玉,以及玉等,同時還有天河石、綠松石,原來由于當時的經濟和交通等各方面因素影響,都是就近就地進行取材,但前提是應當有玉礦,通過考古以及開采礦石等現象發(fā)現,在齊家文化范圍內,玉礦十分的豐富。

        玉石與絲綢相比,是國際貿易過程當中的主要跨地區(qū)貿易對象,中原地區(qū)的玉料需要通過西部進行運輸,也由此逐步形成玉石之路。但是人們普遍認為,古時候對于玉石材料的應用,主要是選自新疆和田地區(qū),而隨著甘肅馬鬃山玉礦在2015 年被發(fā)現,使這一認識被徹底打破。

        在陜西黃土高原北部邊緣地帶石峁遺址,分布于陜西神木縣境內,主要在該縣高家堡鎮(zhèn)石峁村禿尾河北部的山峁上,這一城址的發(fā)現,是龍山晚期至下早期階段,城址最大的一個,反映出當時是我國北方的中心,石峁文化區(qū)和齊家文化分布區(qū)非常接近,齊家人在對玉器進行制作過程當中,還會利用黃河水道以及陸路,將玉料運輸到石峁古城。

        北玉南傳是我國玉教神話信仰傳播的主要路線,之后發(fā)展為東玉西傳,依照全球發(fā)展形勢進行分析,在文明史小傳統(tǒng)中,出現了絲綢貿易、香料之路和茶馬古道等。玉文化以及貿易通道在新石器時代的末期階段,為文明發(fā)動提供了更強的動力,華夏文明正是基于玉石神話信仰而不斷發(fā)展起來的。我國中原地區(qū)玉礦資源非常少。仰韶文化距今有7000 多年歷史,但沒有像良渚文化,紅山文化發(fā)現大型的玉禮器。襄汾陶寺文化以及芮城坡頭村廟底溝二期文化距今有約4000 多年歷史,發(fā)現的玉禮器主要為玉璧玉琮,成為中原地區(qū)的代表。而且在中原腹地有不斷演化發(fā)展出很多玉禮器體系,特別是二里頭文化起著重要的推動作用,玉禮器傳統(tǒng)不斷傳承下來。

        綠松石與青金石等玉石相比絲綢,也是國際貿易當中跨地區(qū)的對象,同時還有開發(fā)玉石過程當中一些金屬礦石的衍生,西部向中原地區(qū)運輸著大量的玉料,而這些玉料通道,逐步形成了玉石之路,玉石之路的史前都是通過水路進行運輸,特別是黃河在西玉東輸當中發(fā)揮著主渠道的作用,玉石貿易之路歷經新疆、甘肅、陜西以及山西,最終運抵中原,同時還有西域的寶馬、玉石、瓜果向中原傳輸,在這之后絲綢也向西域地區(qū)源源不斷的進行運送。

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