(大連楓葉職業(yè)技術(shù)學(xué)院,遼寧 大連 211306)
求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源,意思就是說要想使樹木生長得茂盛,必須穩(wěn)固其根部,因為根深方能葉茂;要想使水流得長遠(yuǎn),必須疏通其源頭,因為源遠(yuǎn)才能流長。言簡意賅就是:中國傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。在我們國家大力弘揚傳統(tǒng)文化的前提之下,在職業(yè)教育領(lǐng)域,大多數(shù)學(xué)校對傳統(tǒng)文化教育的力度都不夠大,弘揚傳統(tǒng)美德也不盡如人意,很多學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識了解太少,傳統(tǒng)文化嚴(yán)重缺失。本文認(rèn)為雖說職業(yè)院校就應(yīng)該突出“職業(yè)”二字,但從側(cè)面來說學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化又何嘗不是對學(xué)生的素質(zhì)以及人文道德素養(yǎng)進(jìn)行栽培呢,尤其還是在現(xiàn)如今文化開放,互相交流的時代下,故弘揚傳統(tǒng)文化在職業(yè)院校是具有劃時代意義的。
《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀調(diào)研報告》數(shù)據(jù)顯示:“近33.9%的教師,29%的學(xué)生經(jīng)常參加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)活動;59.9%的教師和63%的學(xué)生偶爾參加此類活動;還有6.2%的教師和8%的學(xué)生根本不參加此類學(xué)習(xí)?!边@個數(shù)據(jù)告訴我們傳統(tǒng)文化的傳承確實是嚴(yán)重缺失,下面我們從文化教育的現(xiàn)狀、出現(xiàn)此現(xiàn)狀的原因以及措施,這三個方面進(jìn)行陳述。
在課程設(shè)置方面,能夠完完全全深刻地體現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的課程恐怕也只有文學(xué)賞析和語文課了;在學(xué)生方面,大部分學(xué)生每天沉迷于手機毫無心思參加學(xué)校舉辦的跟傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動,也對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化毫無興趣可言;在學(xué)校方面,舉辦類似活動的機會非常少。
1.課程設(shè)置
我們要知道,傳統(tǒng)文化的教育不是一朝一夕就可以完成的,需要時間去慢慢地滲透到每個中華兒女的骨子里。學(xué)校設(shè)置有關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程太少,雖然學(xué)校積極響應(yīng)國家的號召進(jìn)行課程思政化,要求每門課都必須體現(xiàn)思政教育,但我們認(rèn)為思政教育和傳統(tǒng)文化教育畢竟是不能等同的,兩者在某些內(nèi)容上有交叉之處,可這交叉之處的力量就傳統(tǒng)文化教育而言卻是微乎其微的。更何況也不是所有的科目都能進(jìn)行課程思政化,例如數(shù)學(xué)和電氣以及有些專業(yè)的技能課,這些都是理工科的要不就是偏向于理工科的課,如果思政化勢必會影響學(xué)科教學(xué)的最初目的。這類科目如果偏要把思政教育放在課程里面,這教育的時間也不宜過程,如果不恰當(dāng)好處,這樣一來,會事則其反地讓學(xué)生感到厭煩反而達(dá)不到預(yù)期的效果。我們都可以理解,職業(yè)院校的性質(zhì)決定了職業(yè)技能的培養(yǎng)所占的比重要比其他的大一些,可是由于中職院校學(xué)生的特殊性,大部分學(xué)生連最基本的“人”字都不會寫,談何技能的培養(yǎng)呢?談何讓他們?nèi)ド鐣现\求一份可以養(yǎng)活自己的工作呢?再就是除了語文和文學(xué)賞析課之外,還有一門看似是一門德育思政課但又不像是傳統(tǒng)德育課的課,這些對中職學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育都不可能有根深蒂固的效果。
2.學(xué)生自身
中職院校的學(xué)生其實就相當(dāng)于高中生的年齡,想想我們高中的時候,手機也算是比較稀缺的物件,價格也不便宜,父母都不可能給我們買手機的?,F(xiàn)在科技發(fā)展,社會進(jìn)步,手機也不再是什么稀奇之物,大部分學(xué)生都是獨生子女,出于父母對孩子的溺愛,如果孩子想要手機的話,父母都會給買,有的家長也是因為孩子不在自己的身邊,有時候希望可以通過電話聯(lián)系孩子。這樣的結(jié)果就會造成,學(xué)生個個手里有手機,中職學(xué)生的自控能力薄弱,本身就不愛學(xué)習(xí),你玩我玩大家玩的現(xiàn)象就出現(xiàn)了,最后大部分的學(xué)生醉心于手機無法自拔,根本無心做其他的事情。
3.學(xué)校的角度
相關(guān)教育活動形式單一,目前傳統(tǒng)文化教育往往體現(xiàn)在學(xué)生活動中,如詩詞大賽、朗誦、演講、書法比賽等,活動形式不夠豐富,推廣內(nèi)容不夠深入,并且流于形式,不能很好地將傳統(tǒng)文化深入到學(xué)生日常生活中去??赡苁菍W(xué)?,F(xiàn)有的資源不夠充足,也可能是學(xué)校的事物繁忙忽視了傳統(tǒng)文化的教育。
4.時代背景
隨著時代的發(fā)展,西方文明以及日韓文明在中國的涌入和傳播,各國文化之間激烈的碰撞,沒有深厚傳統(tǒng)文化底蘊的學(xué)生就很容易被別國文化所同化,例如現(xiàn)在有的男生戴耳墜項鏈?zhǔn)罪椷€有化妝的,有些女生哈韓哈日的。他們對傳統(tǒng)文化缺乏熱情,很多學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識匱乏,知道四大名著的就已經(jīng)是可以的了。近年來隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國在世界上的地位呈上升趨勢,傳統(tǒng)文化意識逐漸覺醒。國家高度重視文化自信,提出了新的時代課題。傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀有所改善,但這是較長的一個過程。
就上述的原因分析,我們提出幾點我們認(rèn)為可以解決的措施:1.增加幾門哪怕是一門純粹的傳統(tǒng)文化課程,德育課改變書上的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)而上真正意義上的“德育”課;2.不僅僅局限于學(xué)校舉辦的活動,隔三差五的請一些能講傳統(tǒng)文化知識的老師給學(xué)生做學(xué)術(shù)講座;3.利用學(xué)生的晚自習(xí)時間播放一些跟傳統(tǒng)文化有關(guān)的視頻,或者找一些品行端正的,學(xué)習(xí)還不錯的高職學(xué)長給同學(xué)們講一些簡單的傳統(tǒng)文化,這樣的滲透力還是不錯的,因為他們的年齡差距不是特別的大,后輩也總對前輩有一種“心心相惜,相見恨晚”的強烈歸屬感;4.要在學(xué)校掀起一股傳統(tǒng)文化教育的風(fēng),給同學(xué)們這樣的環(huán)境就像是外國留學(xué)生來中國學(xué)習(xí)漢語為了能有一個語言氛圍一樣,至于這“風(fēng)”怎么刮,我們還尚需討論研究;5.以做任務(wù)(傳統(tǒng)文化有關(guān)的)加分或獎勵的方法來鼓勵學(xué)生積極參與活動,無論如何都得把同學(xué)們的注意力從手機上挪開才好。也許我們提出的措施不能說是完全解決問題,但也有些許參考價值。
中職院校的學(xué)生思想正處于相對成熟的階段,也正是他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵時刻,這個時期的學(xué)生更加崇尚自我個性和追求自我行為自由,更容易受外界不良思想和行為的影響,不利于他們的健康成長。也正因為這樣,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)入我們的校園更是刻不容緩的。
古有“孟母三遷”的典故告訴我們一個人的周邊環(huán)境對個人的發(fā)展有著何種重要的影響。為了營造一個良好的傳統(tǒng)文化傳承氛圍:第一,我們可以通過對利用學(xué)校建筑的名稱命名、書畫品裝潢、雕塑格言、圖書館典藏和校園廣播等方式,以起到耳濡目染的作用;第二,創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化有關(guān)的社團(tuán)展示傳統(tǒng)文化國粹、琴棋書畫等各種各樣富有特色的文化宣傳活動,或利用早上的時間在校園里集合開展詩歌朗誦,為了鼓勵學(xué)生參加此類活動可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行獎勵;第三,創(chuàng)立傳播傳統(tǒng)文化活動周和月,開展比較大型的傳統(tǒng)文化活動,比如旗袍展示、古典歌舞大比拼、古典歌曲比賽等。
學(xué)校課堂是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的主要陣地,教師要好好了解學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化教育的精神內(nèi)涵,清楚地了解傳統(tǒng)文化所涵蓋的內(nèi)容和范圍。教師可以結(jié)合專業(yè)特點和教授的內(nèi)容,緊扣教材,達(dá)到專業(yè)課程和傳統(tǒng)文化教育融為一體以達(dá)成傳統(tǒng)文化教育有機滲透的目的。打個比方,商務(wù)禮儀課上可以讓學(xué)生們學(xué)習(xí)一下古人的社交禮儀,領(lǐng)悟古人的做事風(fēng)格同時感受中華文化的神奇。另外還可以進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育課程的開發(fā),開設(shè)專門的文化特色課程。
中職院校以技能培養(yǎng)為目的創(chuàng)辦教學(xué),長期以來傳統(tǒng)文化教育并不是很受重視,毫無疑問中職院校在傳統(tǒng)文化方面的師資力量就肯定會缺乏。要是想改變這種現(xiàn)象:第一,引進(jìn)專業(yè)高素質(zhì)人才作為學(xué)科帶頭人,第二,內(nèi)部培養(yǎng),多多讓老師有外出學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的機會。
現(xiàn)在的中職學(xué)生大多都對那些比較潮流的事情感興趣,故我們可以利用這一特點,借助互聯(lián)網(wǎng),將傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)新,可以用“短視頻”“微課”“VR技術(shù)”等給人以真實的視聽感受將傳統(tǒng)文化的精髓體現(xiàn)出來。讓同學(xué)們重新認(rèn)識中國的傳統(tǒng)文化,認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長,讓同學(xué)們積極自愿地加入到傳統(tǒng)文化的傳承中來,使傳統(tǒng)文化在新時代背景下迸發(fā)出強大的感染力、生命力和感召力。
通過講授傳統(tǒng)文化知識還是能在一定程度上激發(fā)起學(xué)生的愛國之心,加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解,督促好學(xué)生認(rèn)清自己的責(zé)任,好好學(xué)習(xí),將來可以為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。范仲淹名句“天下興亡匹夫有責(zé)”,中職學(xué)生雖不能像人民公仆一樣為國家大事,事事考慮,但作為中華民族一份子,國家的大事我們還是要關(guān)心了解的,大的做不了,從自身做起,從我們伸手夠得到的地方去熱愛我們的祖國。例如2020年爆發(fā)的新冠病毒肺炎疫情,國家要求我們待在家里不出門,一切聽從國家有關(guān)部門指揮,先別管別人怎么做,首先作為學(xué)生的中職生們必須響應(yīng)國家的號召,待在家里不出門聽從指揮,這也是愛國的表現(xiàn)。
儒家經(jīng)典文化,“仁、禮、義、禮、智、信”的待人接物和為人處事的思想,可以幫助學(xué)生慢慢體會什么是寬容大度,什么是以禮待人,什么是與人和諧相處的人際關(guān)系,這些事理會為他們營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍和生活氛圍。孟子的“仁愛”精神,會讓學(xué)生明白關(guān)愛他人,幫助他人是何等快樂的事,這更是一種高尚的道德情操。所以了解傳統(tǒng)文化,會幫助中職學(xué)生形成積極向上的人生觀和向善的社會意識。
在全國宣傳思想工作會議上強調(diào):“中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求。”這就說明了,中國傳統(tǒng)文化不僅在中國特色社會主義上有所體現(xiàn),它的悠久和博大精深也給中國特色社會主義制度增添了活力。中華民族從始至終都是一個富有工匠精神的民族,這種精神是中國傳統(tǒng)文化的組成部分之一。中華上下五千年,涌現(xiàn)了一大批對我們后世人影響巨大的偉大工匠,“四大發(fā)明”的發(fā)表為世界文明的發(fā)展起到了多么巨大的推動作用。在新時代背景下,國家大力倡導(dǎo)創(chuàng)新為先決條件,將傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育有機結(jié)合,更有利于我們激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情和潛能,將學(xué)生培養(yǎng)成為刻苦鉆研、精益求精的人,對我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢就具有至關(guān)重要的時代價值了。
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是這幾千年來演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。然而近年來,在應(yīng)試教育盛行的時代,學(xué)校和家長們?yōu)楹⒆尤宋乃刭|(zhì)的培養(yǎng),特別是對我國傳統(tǒng)文化教育沒有給予足夠的重視。殊不知,我國傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的教育理念、教學(xué)素材和教授方法,在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)上有獨到之處,良好的傳統(tǒng)文化教育是能夠給學(xué)生帶來諸多益處的。