鄭道遠(yuǎn)

（河南醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校，河南 鄭州 451191）

隨著我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步，對(duì)于全面性人才的需求欲望也越來(lái)越大，很多大學(xué)生的身體素質(zhì)也被越來(lái)越多的人所關(guān)注，同時(shí)學(xué)生的身體及心理健康是影響到我國(guó)社會(huì)發(fā)展與建立的基礎(chǔ)，因此構(gòu)建健康優(yōu)秀的人才是我國(guó)目前教育體系的重點(diǎn)。然而經(jīng)過(guò)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，在目前我國(guó)大部分學(xué)生的身體素質(zhì)并不是很好，隨著日益激烈的應(yīng)試教育模式，很多學(xué)生的生活都是在教室或是家中渡過(guò)的，很少有時(shí)間到外面進(jìn)行體育鍛煉，繼而可以開(kāi)展體育類(lèi)活動(dòng)已經(jīng)是一個(gè)迫在眉睫的問(wèn)題。為此，應(yīng)將合理研究出二十四式太極拳在高職院校教育工作中的重點(diǎn)，充分以最為基礎(chǔ)且科學(xué)的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

一、教學(xué)初期階段，利用學(xué)生心理狀態(tài)進(jìn)行發(fā)展

（一）充分理解學(xué)生心理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

我國(guó)的教育教學(xué)過(guò)程中一直推崇“興趣”才是學(xué)生最好的教師。高職院校的學(xué)生精力都非常充沛，接受能力也很強(qiáng)，然而由于學(xué)生的綜合素質(zhì)方面存在著一定的差異性，因此對(duì)于一些傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度也各有不同[1]。尤其是一些高職院校的男性學(xué)生，他們會(huì)認(rèn)為太極拳的整體運(yùn)動(dòng)量不高，同時(shí)還不具備防身功能，繼而就覺(jué)得那是老年人才應(yīng)該練習(xí)的拳法。然而就是這種錯(cuò)誤的想法，廣大體育教師應(yīng)及時(shí)予以糾正。在進(jìn)行教學(xué)的初期階段，教師應(yīng)充分了解學(xué)生的思想，合理扮演好指導(dǎo)者的身份，利用自身的理解與體會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行演示，充分吸引學(xué)生的注意力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。并且在演示的同時(shí)，要將太極拳中得健身及養(yǎng)生知識(shí)等一系列知識(shí)逐一進(jìn)行講解，合理消除學(xué)生“先入為主”的想法，并且還要講述太極拳在我國(guó)運(yùn)動(dòng)歷史上的地位，矯正學(xué)生的錯(cuò)誤理念。

（二）從易到難，從簡(jiǎn)到繁

運(yùn)用正確的步法及手法進(jìn)行動(dòng)作的訓(xùn)練是二十四式太極拳的基礎(chǔ)。因此在教學(xué)的過(guò)程中教師應(yīng)選取幾個(gè)較為經(jīng)典的動(dòng)作或是手法來(lái)進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)。特別是步法，如果步法不得當(dāng)就會(huì)出現(xiàn)重心點(diǎn)不穩(wěn)或是前后動(dòng)作銜接不到位，邁步度數(shù)過(guò)小、過(guò)窄，腳的位置、方向及度數(shù)不正確，進(jìn)一步導(dǎo)致了整個(gè)身體出現(xiàn)上身不正、下身不穩(wěn)的問(wèn)題[2]。因此在教學(xué)同時(shí)應(yīng)合理的從簡(jiǎn)單開(kāi)始做起，不能貪圖快、更多的是要求穩(wěn)，如果出現(xiàn)錯(cuò)誤要及時(shí)進(jìn)行糾正。比如在練習(xí)“白鶴亮翅”這個(gè)動(dòng)作時(shí)，教師要著重關(guān)注“右腳向前跟半步，兩手左上右下抱球；上體后坐向右轉(zhuǎn)腰，右手上提至右額；左轉(zhuǎn)成左虛步，左手按在左胯邊?！?，以其中的“右腳”、“右轉(zhuǎn)腰”、“右手”、“左虛步”、“左胯邊”為主要觀察要點(diǎn)，讓學(xué)生利用腰部、腳部的動(dòng)作帶動(dòng)手部，繼而體會(huì)太極拳的練習(xí)要點(diǎn)。

（三）合理分析攻防含義，著重組合練習(xí)要點(diǎn)

二十四式太極拳的動(dòng)作比較緩慢且均勻，在練習(xí)的過(guò)程中要求學(xué)生及教師能夠注意到其中的細(xì)致點(diǎn)。比如在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)合理結(jié)合二十四式太極拳的“摟膝”及“手揮”作為主要的練習(xí)重點(diǎn)，并且“摟膝”是太極拳中比較重要的防御性動(dòng)作，讓學(xué)生充分了解“上體微微左轉(zhuǎn)再右轉(zhuǎn)，右手轉(zhuǎn)至面前自然下落，經(jīng)右胯由右后方盪起；左腳尖收到右腳內(nèi)側(cè)；上體左轉(zhuǎn)，左腳向左前方跨出一步，腳跟先輕輕地著地，重心向前移動(dòng)到左腳成左弓步，右腿自然蹬直，左手經(jīng)左膝摟過(guò)，右手向前推按”的防御轉(zhuǎn)攻擊特性，進(jìn)一步體會(huì)太極拳中的“以柔克剛”理論[3]。因此教師不但要從健身的角度去提高學(xué)生的認(rèn)知程度，更要集合基本的防身理論，幫助學(xué)生明確在連貫的太極拳動(dòng)作中，既充滿(mǎn)了我國(guó)文化歷史的豐富柔情，也蘊(yùn)含了無(wú)盡的攻擊體系。

二、教學(xué)中期階段，教學(xué)學(xué)生結(jié)合外部元素

（一）充分融入音樂(lè)，緩解學(xué)生疲勞感

在進(jìn)行二十四太極拳的教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用便捷的口令及動(dòng)作提示是必不可少的。然而在整套的動(dòng)作教學(xué)完成后，一遍遍的練習(xí)必然會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得枯燥且乏味，從而降低了學(xué)生的練習(xí)積極性。基于此因合理融入音樂(lè)，讓優(yōu)美的音樂(lè)去喚醒學(xué)生的積極心理，從而在培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)情趣的同時(shí)，掌握好太極拳的節(jié)奏感與內(nèi)在美，有效展現(xiàn)出太極拳的藝術(shù)魅力。并且在太極拳的練習(xí)中融入音樂(lè)還可以讓學(xué)生增加對(duì)太極拳學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與興趣，進(jìn)一步緩解學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的疲勞感。而太極拳的音樂(lè)通常要求節(jié)奏緩慢且悠揚(yáng)，整個(gè)節(jié)奏點(diǎn)比較固定沒(méi)有過(guò)多的起伏，因此選擇古典音樂(lè)可以降低學(xué)生的心理雜念，促進(jìn)精神的統(tǒng)一，而現(xiàn)代音樂(lè)也會(huì)讓學(xué)生耳目一新，心情舒暢[4]。

（二）運(yùn)用分段式與整合式的練習(xí)策略

在進(jìn)行太極拳的練習(xí)中，教師應(yīng)合理采用分段式與整合式相互交錯(cuò)的方式，讓學(xué)生不但可以快速地掌握到動(dòng)作的重難點(diǎn)，同時(shí)也可以突出動(dòng)作與動(dòng)作之間的聯(lián)系性與節(jié)奏性，讓教師能夠在整套動(dòng)作完成后，有效地銜接下一套動(dòng)作，從而激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣。比如在進(jìn)行“左攬雀尾”時(shí)，教師上體右轉(zhuǎn)而后接兩臂平舉，右掌心向上，左掌心向下，在這套動(dòng)作中，教師可以利用整合式的教學(xué)方式，一氣呵成幫助學(xué)生理解動(dòng)作的銜接關(guān)系；而之后的上體繼續(xù)右轉(zhuǎn)，右胳臂環(huán)抱右胸前，右手心向下，左手心向上抱球狀，左腳收到右腳內(nèi)側(cè)這套動(dòng)作，因?yàn)閯?dòng)作的復(fù)雜性比較強(qiáng)，因此教師可以采用分段式的教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠一目了然。

（三）有效結(jié)合動(dòng)作口令，激發(fā)學(xué)生興趣

首先可以采用動(dòng)作口令法，將二十四式太極拳的動(dòng)作作為口令進(jìn)行教學(xué)，比如在進(jìn)行“左攬雀尾”時(shí)就可以將“兩臂平舉”“右胳臂環(huán)”“左腳尖翹”這些動(dòng)作作為口令幫助學(xué)生解決動(dòng)作錯(cuò)誤或是節(jié)奏不對(duì)的問(wèn)題[5]。

其次是利用數(shù)字口令的方法，例如可以用1-2-3-4 加動(dòng)作最后兩個(gè)字的方式進(jìn)行，這種口令的方式可以有效地幫助學(xué)生記住一些基本動(dòng)作，從而只需要教師進(jìn)行口令的提示，就能熟練的進(jìn)行動(dòng)作的練習(xí)。

最后可以采用名字順序的方式進(jìn)行口令的制定。就是將動(dòng)作較為繁雜的招式進(jìn)行分解，從而得出單個(gè)動(dòng)作，然后運(yùn)用動(dòng)作的名稱(chēng)加上序號(hào)幫助學(xué)生加深印象。比如“單鞭”就可以分解成右轉(zhuǎn)一、左轉(zhuǎn)一，左手一等等，并在示范的過(guò)程中，一邊做一邊喊口令，幫助學(xué)生加深印象。

三、教學(xué)后期階段，加強(qiáng)太極拳與學(xué)生素質(zhì)的融合

（一）合理利用太極拳，提高學(xué)生健身認(rèn)識(shí)

在高職院校中融入太極拳的教學(xué)不單單可以提高學(xué)生的身體素質(zhì)，還可以強(qiáng)化學(xué)生的健身意識(shí)。因此教師應(yīng)在教學(xué)后期，應(yīng)強(qiáng)化太極拳與學(xué)生思想道德理念的融入，充分激發(fā)學(xué)生的健身意識(shí)，并且將太極拳練習(xí)過(guò)程中的那種忘我精神放入到學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步建立有效的健身學(xué)習(xí)大構(gòu)架，從而為提升學(xué)生認(rèn)知層次，提高傳統(tǒng)文化融入，加強(qiáng)學(xué)生道德理念等打下良好基礎(chǔ)[6]。

（二）運(yùn)用太極拳練習(xí)，強(qiáng)化職業(yè)崗位與身體素質(zhì)的連接

高職院校的學(xué)生所要面臨的是競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)體系，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的體育鍛煉是促進(jìn)他們良好發(fā)展的基礎(chǔ)。為此在體育課程中融入太極拳，不但可有培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)，也能幫助學(xué)生建立健全的職業(yè)道德理念，使其在面對(duì)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)有一個(gè)良好的心理素質(zhì)，全方位構(gòu)建出一個(gè)適合學(xué)生發(fā)展的職業(yè)道德體系，為此應(yīng)積極在太極拳的教學(xué)中，強(qiáng)化與學(xué)生專(zhuān)業(yè)相符合的練習(xí)項(xiàng)目，豐富整個(gè)教學(xué)內(nèi)容。

（三）養(yǎng)成良好的練習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)終身體育意識(shí)

體育鍛煉、健身運(yùn)動(dòng)都不是一朝一夕就能形成的，因此學(xué)校要積極建立良好的太極拳練習(xí)習(xí)慣，讓太極拳中的剛?cè)岵⑦M(jìn)，冷靜自然、進(jìn)退有度、內(nèi)外兼修等精神素養(yǎng)融入到學(xué)生的意識(shí)中，從而培養(yǎng)學(xué)生的道德理念與心理素質(zhì)，使他們能夠在練習(xí)的過(guò)程中，養(yǎng)成良好的體育意識(shí)，從而為進(jìn)行終身體育發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)[7]。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在高職院校中開(kāi)展太極拳的教學(xué)與其他類(lèi)體育活動(dòng)存在著些許不同，太極拳是一種剛?cè)岵⑦M(jìn)的活動(dòng)，因此在教學(xué)的過(guò)程中不單單要提升學(xué)生對(duì)于太極拳的練習(xí)，更要讓學(xué)生在掌握理論基礎(chǔ)的同時(shí)，理解太極拳的技巧、姿態(tài)美，充分迎合青春期學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，構(gòu)建他們對(duì)于太極拳學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與熱情。并且也要充分講解招式結(jié)構(gòu)，利用分解法、口決算法等方式，有簡(jiǎn)到難、由分到合、由停到貫，合理提升教育教學(xué)的質(zhì)量，最終為全面實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)構(gòu)建良好基礎(chǔ)。