向琪琦

（湖北省仙桃市第四實(shí)驗(yàn)小學(xué)，湖北 仙桃 433000）

古詩(shī)以描繪優(yōu)美的景象、豐富的情感、高尚的意境而著稱，它為學(xué)生所帶來(lái)的不僅僅是美的熏陶，還有對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)以及想象力的拓展和豐富。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，教師不僅可以帶領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)古詩(shī)的情感底蘊(yùn)，還可以發(fā)揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。從古詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，詩(shī)人在古詩(shī)中寄托人生感悟和風(fēng)土人情，這些可以讓學(xué)生明白現(xiàn)實(shí)社會(huì)的美好之處，體會(huì)到為人處事的哲理，學(xué)會(huì)明辨是非、知禮守禮，在無(wú)形中影響學(xué)生的道德素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)生核心素質(zhì)的成長(zhǎng)。

一、以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)，進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)

語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)的主要內(nèi)容包括學(xué)生的審美鑒賞能力、思維的發(fā)展能力、語(yǔ)言的組合和構(gòu)建能力以及文化的理解能力。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)以基礎(chǔ)性和發(fā)展性為主，從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)就是對(duì)生活的態(tài)度、知識(shí)以及能力的培養(yǎng)。以審美的介紹能力來(lái)說(shuō)，這種鑒賞能力以感受、創(chuàng)造以及鑒賞美為根本，可以說(shuō)這是在人格方面單純對(duì)美的追逐。以思維的發(fā)展能力來(lái)說(shuō)，主要包含了經(jīng)驗(yàn)式、遷移式以及反思式的思維。以文化的理解能力來(lái)說(shuō)，主要包含了對(duì)于生活及自然文化的關(guān)心，對(duì)本土及國(guó)際文化的理解。以語(yǔ)言的組合和構(gòu)建能力來(lái)說(shuō)，以學(xué)科能力為視角，主要包括口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言兩種類型。以核心素養(yǎng)為重點(diǎn)進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)，不但可以在學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)方面有所提升，還可以提升學(xué)生的書(shū)面寫(xiě)作水平以及人際交往的能力，增加對(duì)優(yōu)秀詞句的積累，幫助學(xué)生提升個(gè)體本身的語(yǔ)言邏輯水平和語(yǔ)感，幫助學(xué)生糾正古詩(shī)學(xué)習(xí)的刻板印象。

二、在古詩(shī)中體會(huì)情感，發(fā)揮想象能力

在教師教授古詩(shī)詞時(shí)，需要攻克一個(gè)無(wú)可避免的難關(guān)，由于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與古詩(shī)的內(nèi)容體系并不相稱，巨大的時(shí)空跨度讓小學(xué)生很難對(duì)此進(jìn)行理解，加上小學(xué)生處于成長(zhǎng)發(fā)展的萌芽狀態(tài)，心智并不成熟，經(jīng)驗(yàn)閱歷也有限，很難對(duì)古詩(shī)所表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行深層次的理解，難以走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，在情感上與詩(shī)人惺惺相惜。所以教師在日常教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注意古詩(shī)教學(xué)的特點(diǎn)，避免應(yīng)用傳統(tǒng)方式進(jìn)行單一且死板的教學(xué)，逐步引導(dǎo)學(xué)生自主開(kāi)展想象，以詩(shī)文的原有內(nèi)容為基礎(chǔ)進(jìn)行素材的二次創(chuàng)造，從而豐富學(xué)生的想象空間。并且盡可能地理解詩(shī)人所表述的情感內(nèi)容，通過(guò)情感轉(zhuǎn)移的方式，將影視作品或者故事文章中所體會(huì)到的情感融入其中，借此彌補(bǔ)自身情感上的空白之處。還可以充分利用朗讀方式，立足于語(yǔ)言構(gòu)架的層次中，增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的感悟能力，正確的啟發(fā)學(xué)生去體驗(yàn)古詩(shī)中的語(yǔ)言韻味，幫助學(xué)生在閱讀素材方面進(jìn)行不斷的補(bǔ)充和豐富。比如，教師在教授小學(xué)三年級(jí)《清明》一詩(shī)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)讓學(xué)生明白詞語(yǔ)以及詩(shī)句整體的意思，這篇詩(shī)句并沒(méi)有用怎樣的典故，十分通俗易懂，自如之極，教師通過(guò)讓學(xué)生反復(fù)朗讀來(lái)體會(huì)孤身行路之人的情感與孤寂，感受到古詩(shī)中的自然之美，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生了解古代風(fēng)俗習(xí)性的積極性。以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為重點(diǎn)，教師進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程中，要注意對(duì)學(xué)生的想象能力進(jìn)行有意識(shí)地培養(yǎng)，讓學(xué)生在古詩(shī)中領(lǐng)略美好的畫(huà)卷，與此同時(shí)，教師還要注意引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立語(yǔ)言意識(shí)，并且時(shí)刻為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)做出努力。

三、充分利用相關(guān)資料，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

為了培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師需要意識(shí)到將古詩(shī)的相關(guān)資料融入教學(xué)之中是十分必要的。古詩(shī)詞中的背景資料不但可以融合思想和藝術(shù)，還可以深化學(xué)生對(duì)古詩(shī)所處時(shí)代與背景的理解，加深對(duì)該詩(shī)文的整體印象，提高和豐富學(xué)生的整體見(jiàn)識(shí)，使學(xué)生不但能夠明白古詩(shī)的表面內(nèi)涵，還可以深層次的理解其中的潛在含義。要想讓教師提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)閱讀情感的投入力，就需要教師教導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用擴(kuò)展教材，優(yōu)化和調(diào)整教學(xué)手段和教學(xué)模式，注重增強(qiáng)學(xué)生的審美品味，精確的把握課堂教學(xué)主題，以優(yōu)秀的古詩(shī)作品為基礎(chǔ)教學(xué)資料，逐漸對(duì)學(xué)生在德育和美育等方面進(jìn)行滲透。讓學(xué)生不但在古詩(shī)詞中體會(huì)到傳統(tǒng)文化之美，還可以將這些美的感悟帶入到現(xiàn)實(shí)生活之中，讓學(xué)生在日常生活中有所感悟和有所欣賞，擁有一雙能夠發(fā)現(xiàn)美和感受美的眼睛。比如，教師在教授《江上漁者》這篇古詩(shī)時(shí)，教師可以讓學(xué)生區(qū)分“漁”和“魚(yú)”這兩個(gè)字的內(nèi)涵，然后按照詩(shī)句具體的意思，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主想象，在腦海中描繪出詩(shī)人所述之景，深刻的感悟詩(shī)人所體會(huì)到的真摯情感，使學(xué)生與詩(shī)人之間打破時(shí)代的壁壘，超脫時(shí)間和空間的限制，在情感上相互共鳴，對(duì)于廣大勞動(dòng)人民所承受的苦難感同身受予以同情，體會(huì)文章的整體基調(diào)，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)該片古詩(shī)文的探究欲和求知欲，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)該古詩(shī)所在背景以及詩(shī)人情況主動(dòng)進(jìn)行了解，掌握該片古詩(shī)的創(chuàng)作背景，從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效提升。

四、結(jié)束語(yǔ)

在小學(xué)階段，語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)詞教學(xué)占據(jù)了很大的篇幅，是極其重要的內(nèi)容，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)在提高審美鑒賞能力方面有很大的幫助。所以在小學(xué)教師教授語(yǔ)文古詩(shī)時(shí)，教師需要采取更加新穎的教學(xué)手段，注意培養(yǎng)和挖掘?qū)W生的想象空間，激發(fā)學(xué)生探索古詩(shī)詞奧秘的積極性，幫助學(xué)生提高整體的文化修養(yǎng)。