(甘肅省東鄉(xiāng)縣幸福學(xué)校,甘肅 臨夏 731400）

家庭是組成社會(huì)的基本單位，父母是孩子模仿的榜樣、行為規(guī)范的指導(dǎo)者和行為的強(qiáng)化者，個(gè)體最早接觸的社會(huì)環(huán)境就是家庭環(huán)境，個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)鍵期都是在家庭環(huán)境中度過(guò)的。所以，家庭因素對(duì)于個(gè)體的身心發(fā)展至關(guān)重要。Nancy Darling 和Laurence Steinberg 研究表明，在影響個(gè)體身心發(fā)展的家庭因素當(dāng)中（如家庭經(jīng)濟(jì)、家庭組成、家庭成員的職業(yè)等），父母的教養(yǎng)方式起著極其特殊和不可替代的作用。本研究將父母教養(yǎng)方式界定為：父母在養(yǎng)育兒女的過(guò)程中，表現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定的教養(yǎng)行為、教養(yǎng)態(tài)度以及對(duì)子女表現(xiàn)出的情感反應(yīng)。父母的教養(yǎng)方式是一種固定模式的行為或行為傾向，它可以直接反映父母對(duì)待子女的態(tài)度以及自己的教育觀念，不同的教養(yǎng)方式其表現(xiàn)出的行為反應(yīng)不同。

一、父母教養(yǎng)方式的測(cè)量工具（EMBU）

（一）國(guó)外的測(cè)量工具

1.1980年，瑞典的Perris 等編制了父母教養(yǎng)方式評(píng)價(jià)量表。此量表81道題，包括父母15 種教養(yǎng)行為，分為四個(gè)因子，分別是：因子I (管束、行為取向和歸罪行為）；因子II (一極是情感溫暖和鼓勵(lì)行為，另一極是愛(ài)的剝奪和拒絕)；因子Ⅲ (偏愛(ài)被試)；因子IV(過(guò)度保護(hù)）。各分量表的同質(zhì)性信度系數(shù)在0.46-0.88 之間，分半信度系數(shù)在0.50-0.91 之間，重測(cè)信度系數(shù)在0.58-0.82 之間。

2.1990年，Simonton 對(duì)此量表再次進(jìn)行修訂，修訂后，分為父親與母親兩個(gè)分量表，父親分量表包括情感溫暖，懲罰和嚴(yán)厲，過(guò)分干涉，偏愛(ài)，拒絕和否認(rèn)，過(guò)度保護(hù)六個(gè)因子，母親分量表包括情感溫暖，過(guò)分干涉和過(guò)分保護(hù)，拒絕和否認(rèn)，懲罰和嚴(yán)厲，偏愛(ài)五個(gè)因子。

（二）國(guó)內(nèi)的測(cè)量工具

1.國(guó)內(nèi)的主要是有岳冬梅根據(jù)1980 年瑞典的Perris 等人編制的EMBU英文版修訂后的中文版。修訂后量表共66 個(gè)條目，各因子的同質(zhì)性信度為0.46-0.88 之間，分半信度為0.50-0.91 之間，重測(cè)信度為0.58-0.82 之間。修訂后的該量表包含父、母兩個(gè)分量表，各包含57 個(gè)題目，測(cè)量?jī)?nèi)容主要是為父母教養(yǎng)行為情感及與子女互動(dòng)描述,要求被試通過(guò)回憶分別對(duì)父母進(jìn)行并4 級(jí)評(píng)分：從不1 分，偶爾2 分，經(jīng)常3 分，總是4 分此外，也有研究者根據(jù)其他教養(yǎng)方式的相關(guān)理論編制了教養(yǎng)方式的測(cè)量工具。

2.李彥章等運(yùn)用訪談法編制了父母教養(yǎng)方式問(wèn)卷，該問(wèn)卷共由75個(gè)題項(xiàng)，包括四個(gè)因素：負(fù)面教養(yǎng)行為、正面教養(yǎng)行為、家庭氛圍以及教育期望和困惑。

3.龔藝華根據(jù)我國(guó)的情況，對(duì)本土化的教養(yǎng)方式問(wèn)卷編制進(jìn)行了初步探索。該研究將父母教養(yǎng)方式分為專制型、民主型、溺愛(ài)型和忽視型四種典型方式。

盡管研究者們意識(shí)到了對(duì)探討教養(yǎng)方式本身的重要性，但是多數(shù)的教養(yǎng)方式研究仍以岳冬梅修訂版的EMBU 為測(cè)量工具，進(jìn)行教養(yǎng)方式與個(gè)體心理量的相關(guān)研究。

二、父母教養(yǎng)方式的相關(guān)研究

（一）國(guó)內(nèi)相關(guān)研究

我國(guó)對(duì)父母教養(yǎng)方式的研究始于 20 世紀(jì) 80 年代后期，多從單純類型論角度界定父母教養(yǎng)方式。進(jìn)入 90 年代后，則從系統(tǒng)論思想出發(fā)，強(qiáng)調(diào)從不同角度、不同方面整體把握父母教養(yǎng)方式這一綜合體。

對(duì)父母教養(yǎng)方式的研究從宏觀、籠統(tǒng)走向微觀、具體。已有關(guān)于父母教養(yǎng)方式的研究包括較廣，主要包括其對(duì)子女心理健康的影響、應(yīng)對(duì)方式形成的關(guān)系，人格的形成、自尊、焦慮、情緒調(diào)節(jié)、人際交往、認(rèn)知方式等。其中關(guān)于青少年父母教養(yǎng)方式的研究包括，李龍輝關(guān)于父母教養(yǎng)方式對(duì)高中生自尊及人際信任的影響，結(jié)論為積極的教養(yǎng)方式使高中生表現(xiàn)出更高的自尊和人際信任水平。同時(shí)父母教養(yǎng)方式也涉及校園霸凌存在相關(guān)，負(fù)性教養(yǎng)方式子女自尊水平更低且更容易卷入欺凌事件。在情緒調(diào)節(jié)方面負(fù)性的教養(yǎng)方式會(huì)造成不良的情緒調(diào)節(jié)策略,且男性更多采用表達(dá)抑制策略。同時(shí)良好的教養(yǎng)方式也促進(jìn)青少年的人際交往行為。父母教養(yǎng)方式對(duì)子女的移情、認(rèn)知都有重要作用。張文新、林崇德對(duì)青少年自尊與父母教養(yǎng)方式的關(guān)系研究中發(fā)現(xiàn)：青少年的自尊與父母教養(yǎng)方式各維度之間有顯著的相關(guān)，父母的教養(yǎng)方式對(duì)青少年的自尊有較好的預(yù)測(cè)作用，不同群體中的青少年，父母的教養(yǎng)方式對(duì)自尊的影響存在某種差異。對(duì)青少年心理健康水平，自我效能，自尊與父母教養(yǎng)方式的相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)：父母的不良教養(yǎng)方式對(duì)青少年的心理健康水平有顯著影響，父母教養(yǎng)方式是通過(guò)自我效能感和自尊這兩種重要的中介因素來(lái)影響子女心理健康水平的。對(duì)學(xué)習(xí)不良初中生的父母教養(yǎng)方式及其自我概念的研究發(fā)現(xiàn)：父母教養(yǎng)方式中情感溫暖和理解因子與自我概念的某些維度存在相關(guān)。楊麗珠等對(duì)幼兒氣質(zhì)與母親教養(yǎng)方式選擇的研究中得出：幼兒的氣質(zhì)因素如，良好的適應(yīng)性，積極樂(lè)觀心境，較高的注意持續(xù)性，容易引發(fā)母親積極的教養(yǎng)方式，而不穩(wěn)定的情緒、高活動(dòng)性、低適應(yīng)性等氣質(zhì)因素容易引發(fā)消極教養(yǎng)方式。

（二）國(guó)外相關(guān)研究

19 世紀(jì)以前的西方，社會(huì)并不關(guān)注兒童的需要與發(fā)展，兒童只是父母的附屬品，并且必須做到服從父親這一權(quán)威、遵守家族規(guī)則、承擔(dān)繁重家務(wù)，對(duì)兒童的教養(yǎng)受到了宗教和傳統(tǒng)的影響。期間，洛克的白板說(shuō)認(rèn)為兒童起初就像一個(gè)白板，其發(fā)展是父母教化的結(jié)果；盧梭的自由發(fā)展說(shuō)主張兒童的自然成長(zhǎng)；裴斯泰洛奇強(qiáng)調(diào)了母親作為孩子第一任老師的重要性；心理學(xué)家霍爾認(rèn)為兒童大多天性良好，成人不加過(guò)多干預(yù)便會(huì)自然成長(zhǎng)為適應(yīng)良好的人。

19 世紀(jì)末，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到父母的愛(ài)和教養(yǎng)對(duì)孩子發(fā)展的重要性，但直到20 世紀(jì)初，受傳統(tǒng)觀念的影響，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰依然被運(yùn)用到對(duì)孩子的管教中，兒童依然受到父母嚴(yán)厲的限制。20 世紀(jì) 20 年代，社會(huì)各種思想得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展，心理學(xué)的各個(gè)流派和理論的發(fā)展對(duì)家庭教養(yǎng)方式的研究產(chǎn)生了重大的影響。弗洛伊德認(rèn)為，兒童的早期經(jīng)歷影響其一生的發(fā)展，不能抑制兒童的情緒和個(gè)性成長(zhǎng)。華生從刺激反應(yīng)理論出發(fā)，強(qiáng)調(diào)父母教養(yǎng)過(guò)程中對(duì)兒童控制，并認(rèn)為應(yīng)該通過(guò)建立條件反射使兒童形成良好的行為。他曾有句名言：給我一打健康的嬰兒，并在我自己設(shè)定的特殊環(huán)境中養(yǎng)育他們，那么我愿意擔(dān)保，可以隨便挑選其中一個(gè)嬰兒，把他們訓(xùn)練成我所選定的任何類型的特殊人物，如醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人或乞丐、小偷，而不管他的才能、嗜好、傾向、能力、天資和他們父母的職業(yè)及種族如何。這充分證明了父母的教養(yǎng)過(guò)程對(duì)兒童的影響。

在 20 世紀(jì)中后期，美國(guó)心理學(xué)家皮克等人對(duì)美國(guó)青少年的性格特征進(jìn)行了研究。運(yùn)用談話法、測(cè)驗(yàn)法等方法得出結(jié)果表明：青少年性格特征的發(fā)展與父母對(duì)子女的教養(yǎng)態(tài)度密切相關(guān)。父母的信任態(tài)度與子女的意志堅(jiān)強(qiáng)有很高的相關(guān)，父母的信任、民主、容忍的態(tài)度和子女良好的人格特征的相關(guān)很高，而家長(zhǎng)的嚴(yán)厲態(tài)度與子女的意志堅(jiān)強(qiáng)、情緒穩(wěn)定、自發(fā)努力、友好態(tài)度等良好的性格特征均有負(fù)相關(guān)。

從上可以看出研究者對(duì)于教養(yǎng)方式維度劃分的出發(fā)點(diǎn)是情感溫暖和行為控制兩個(gè)方面，維度劃分具有一致性。但是因?yàn)楦髯詮膶儆诓煌碚撚^點(diǎn)、不同興趣偏好方向，各自聚焦于不同的社會(huì)化過(guò)程，所以，研究者們除了在最基本的維度上具有共同觀點(diǎn)，各自的研究結(jié)果還顯示了父母教養(yǎng)方式與孩子身心發(fā)展的不同關(guān)系。

三、父母教養(yǎng)方式的研究存在的問(wèn)題

縱觀現(xiàn)有的大多數(shù)研究,我們可以發(fā)現(xiàn)較少有學(xué)者是在真實(shí)環(huán)境中研究?jī)和嗌倌甑母改附甜B(yǎng)方式。因?yàn)閮H僅依靠短暫的觀察或者是通過(guò)幾份問(wèn)卷調(diào)查是無(wú)法真正把握父母教養(yǎng)子女行為的實(shí)質(zhì)意義若發(fā)展心理學(xué)家在以后的父母教養(yǎng)方式的研究能對(duì)真實(shí)情境中的父母與兒童之間的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行實(shí)地考察,這將會(huì)大大拓寬父母教養(yǎng)方式的研究方向。父母教養(yǎng)本身就是父母親與子女交互作用的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程,但大多數(shù)的研究只僅僅從父母的教養(yǎng)方式出發(fā)研究對(duì)兒童有何影響,我們還應(yīng)考慮到兒童的行為、特征對(duì)父母的教養(yǎng)方式有何反作用。