（重慶市豐都縣重慶地稅希望小學(xué)校，重慶 408227）

中國(guó)的漢字傳承了幾千年，在它的發(fā)展歷程中，經(jīng)歷了無(wú)盡的坎坷，有促進(jìn)其發(fā)展的，也有阻礙其發(fā)展的。

就拿秦始皇統(tǒng)一文字這個(gè)事件來(lái)說(shuō)吧，究竟是促進(jìn)了漢字的發(fā)展呢？還是阻礙了漢字的發(fā)展呢？歷史眾說(shuō)紛紜，有贊揚(yáng)的聲音，但也不缺乏貶斥的聲音。

在近現(xiàn)代，曾有人一度貶斥我們的漢字，認(rèn)為我們的漢字是落后的文字，沒(méi)有表音文字有優(yōu)越性，企圖改變漢字本身的發(fā)展方向，抹殺中華民族優(yōu)秀的文化。但事實(shí)證明，我們的先輩們創(chuàng)造的漢字是有生命力的。據(jù)了解，世界上有三大最古老的文字系統(tǒng)，一是古埃及的“圣書字”，二是兩河流域蘇美爾人的“楔形文字”，三是中國(guó)的漢字。但沿用至今的也只有漢字了，其他兩種古老的文字已經(jīng)失傳了。只有我們的“漢字”是唯一的從古代一直演變過(guò)來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)的文字形式。

現(xiàn)代世界上比較通行的文字有兩種：一是用幾十個(gè)字母記錄詞語(yǔ)語(yǔ)音的表音文字；二是兼表音和表形的漢字。這兩種文字各有優(yōu)缺點(diǎn)，不能說(shuō)哪種文字絕對(duì)好，哪種文字絕對(duì)不好。相比而言，漢字的最大優(yōu)點(diǎn)是他的超方言性。中國(guó)是地域廣闊，方言復(fù)雜的國(guó)家。在古代不可能做到語(yǔ)言規(guī)范化。就是現(xiàn)在推廣普通話，也不能在短期內(nèi)完成。但是漢字是全國(guó)通行的書面語(yǔ)言交際工具，語(yǔ)言不同，以筆代口寫出字來(lái)，卻完全一樣。如果是文字拼音化，恐怕會(huì)出現(xiàn)廣東文、閩南文、上海文、四川文、重慶文、北京文等，妨礙人們思想交流，達(dá)不到文字是用來(lái)進(jìn)行交際的目標(biāo)。1958 年國(guó)家公布了漢語(yǔ)拼音方案，它的作用是作為推廣普通話的工具，以及給漢字注音。這就使?jié)h字的作用得到更進(jìn)一步的發(fā)揮，使它的交際作用更加完善。

由此可知，漢字的發(fā)展經(jīng)歷，本就是一個(gè)不平凡的過(guò)程，在這些言語(yǔ)難盡的歷史事件中，鑄造了漢字本身凝煉的獨(dú)特魅力。

我們來(lái)看看漢字的書寫問(wèn)題。書寫漢字是非常講究的，它有橫平豎直的講究，也有先橫后豎的規(guī)則，既有先撇后捺的順序，又有先外后內(nèi)的原則。書寫一個(gè)漢字，不是簡(jiǎn)單地把它寫在紙上就了事，要寫好一個(gè)字是非常有講究的，先寫哪一畫，后寫哪一筆是有比較規(guī)范的要求的，每個(gè)筆畫之間的位置擺放也是有比較嚴(yán)格的要求的。偏離了這個(gè)規(guī)則，寫出來(lái)的字肯定體現(xiàn)不出漢字原有的美感。從這點(diǎn)也可看出，漢字是有它自己的獨(dú)特魅力的，這里面也蘊(yùn)含著漢字的文化內(nèi)涵。舉例來(lái)說(shuō)，我們書寫“長(zhǎng)”字，那先得從“ノ”寫起，再寫“一”，接著寫“レ”，最后寫一“捺”。

曾經(jīng)有語(yǔ)曰：字如其人。何意？漢字就像人之為人，人之品格，人之人格魅力。這句俗語(yǔ)鞏怕還另有其意：漢字本就有獨(dú)特魅力，一個(gè)漢字經(jīng)過(guò)不同的人寫出后，其漢字形象也有不同魅力。生活閱歷豐富，有品德，有道德修養(yǎng)的人寫出的字，肯定有更強(qiáng)的魅力，字跡清秀、端莊，難道不是給人一種美感嗎？ 在這里，人的魅力通過(guò)漢字這種載體體現(xiàn)出來(lái)了，同時(shí)，漢字的魅力也通過(guò)人的魅力表現(xiàn)出來(lái)。

在信息時(shí)代的今天，在電腦大眾化、普及化的今天，我們?yōu)槭裁催€要強(qiáng)調(diào)漢字的書寫呢？為什么不用電腦書寫代替人手書寫呢？究其根本原因，也不外乎就是漢字的獨(dú)特魅力罷了。因?yàn)殡娔X書寫代替不了手工書寫。電腦書寫本來(lái)也是對(duì)漢字的一種展現(xiàn)，讓漢字的形體躍于紙上，也是對(duì)漢字的一種傳承，應(yīng)該說(shuō)與手工書寫有異曲同工之妙啊，為什么電腦就替代不了手工呢？其實(shí)想通了也很簡(jiǎn)單，因?yàn)殡娔X書寫畢竟是經(jīng)過(guò)人工設(shè)計(jì)，人為控制的，人腦設(shè)計(jì)的一些程序來(lái)運(yùn)行的。它怎么能比得上人腦自己呢？雖然有時(shí)候它比我們?nèi)四X來(lái)得快，甚至比我們?nèi)四X做得更美好，但它畢竟是由我們?nèi)四X設(shè)計(jì)的。我們?nèi)四X的一些思想、觀念、意念等等，電腦是無(wú)法理解的，特別是人們的一些品格、修養(yǎng)、人格、道德等等，電腦更是無(wú)法觸及的。縱觀世界上其他民族的文字也是如此，我認(rèn)為漢字更勝一籌，因?yàn)闈h字本身就比其他文字更具有生命力，這主要是指漢字所承載的中華民族五千年來(lái)的精神文化，及它本身展現(xiàn)的文化內(nèi)涵上。在這里更是體現(xiàn)了漢字的獨(dú)特魅力，通過(guò)對(duì)漢字的書寫，人們的人文修養(yǎng)，思想內(nèi)涵，生活閱歷，道德境界也就在這方寸之間體現(xiàn)出來(lái)了。人格魅力也會(huì)進(jìn)一步提升，人們又何樂(lè)而不為呢？

我國(guó)古代出現(xiàn)過(guò)許多書法家，他們的墨寶，不是被后人們爭(zhēng)相收藏嗎？究其根源，不就是漢字的魅力嗎？不就是漢字經(jīng)過(guò)有道德修養(yǎng)、有藝術(shù)品位的人傳遞出來(lái)的文化價(jià)值嗎？

古人修身養(yǎng)性，也多與漢字相關(guān)。但凡修養(yǎng)達(dá)到一定境界的人，都會(huì)寫一筆流暢的字。他們從漢字的身上折射出他們自身的人格魅力。秦朝時(shí)期的李斯通過(guò)收集整理當(dāng)時(shí)的各種文字，并加以刪繁就簡(jiǎn)就創(chuàng)造了“小篆”，人們?cè)谏钪杏謱?duì)“小篆”進(jìn)行了改進(jìn)，變圓為方，變曲為直，并分出一些偏旁部首，從而產(chǎn)生了“秦隸”。在西漢時(shí)期，人們又對(duì)“秦隸”作了改進(jìn)，出現(xiàn)了“蠶頭燕尾”的波折之筆，書寫起來(lái)輕松自如，從而創(chuàng)造了“漢隸”。到了魏晉南北朝時(shí)期，王羲之，王獻(xiàn)之等人，在吸收了篆書的圓轉(zhuǎn)筆畫，又保留了隸書的方正平直的基礎(chǔ)上，去掉了“漢隸”的“蠶頭燕尾”后，創(chuàng)造了“楷書”字。到了唐朝時(shí)期，顏真卿，柳公權(quán)，歐陽(yáng)詢等人進(jìn)一步發(fā)展了楷書字。到了宋朝時(shí)期，人們又創(chuàng)造了“宋體”這種字體。這些古人在“修煉”漢字的過(guò)程中，同時(shí)也“修煉”了自己的道德修養(yǎng)，以及人格魅力。他們習(xí)煉總結(jié)出來(lái)的書法藝術(shù)，在世界藝術(shù)寶庫(kù)中是獨(dú)一無(wú)二的。世界上其他類型的文字能有這樣的文化價(jià)值嗎？

縱觀古今中外，習(xí)練漢字的人也不在少數(shù)。特別是當(dāng)今時(shí)代，世界各國(guó)更是掀起了一股學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的狂潮。試想：一種沒(méi)有魅力的文字，一種沒(méi)有生命力的文字，能吸引這么多人嗎？

作為中國(guó)人，我們更應(yīng)該有義務(wù)把漢字的魅力體現(xiàn)出來(lái)，傳承下去，讓中華民族的先輩們創(chuàng)造的方塊文字的魅力發(fā)揮到極點(diǎn)。我們每一位中國(guó)公民都有義務(wù)煉字，同時(shí)也修煉了我們的人格魅力。讓我們每個(gè)公民都字如其人，人如其行。特別要教好下一代，讓他們把中華文化發(fā)揚(yáng)光大，中華文化的傳承，一定要后繼有人。