牟清俊
(甘肅省廣河縣第一中學(xué),甘肅 臨夏回族自治州 731300)
受應(yīng)試教育的影響,很多學(xué)校不重視道德與法治的課程教學(xué),學(xué)校師資力量單薄,教師的專業(yè)能力低下,教學(xué)中教師照本宣科現(xiàn)象嚴(yán)重,缺乏探究精神,甚至有些學(xué)校的任職教師對(duì)道德法治的教學(xué)內(nèi)容不熟悉,無法為學(xué)生詳細(xì)的講解相關(guān)的法律知識(shí),不能回答學(xué)生的問題。無法及時(shí)滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,幫助學(xué)生形成健康的道德觀念與正確的法治意識(shí)。
雖然道德與法治的課程在各個(gè)學(xué)校里都有開設(shè),但是大多數(shù)都只是以走形式、完成教學(xué)內(nèi)容為主,學(xué)校、教師、家長都沒有對(duì)道德與法治課程予以重視,他們?nèi)匀粚W(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在數(shù)語外上。道德是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn),法律是生活規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn),只有在道德與法治穩(wěn)定的情況下,社會(huì)、國家才能和諧的發(fā)展,青少年是祖國未來的希望,他們更應(yīng)該有良好的道德品質(zhì)和規(guī)范的法律意識(shí)。學(xué)校沒有對(duì)道德與法治教育提高重視,導(dǎo)致學(xué)生也認(rèn)為這門課程不重要,不主動(dòng)對(duì)道德與法治有更多的了解,沒有學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力,無法培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)與法律意識(shí),無法實(shí)現(xiàn)青少年全面健康成長。
我國的道德與法治教育起步較晚,再加上社會(huì)對(duì)這門課程沒有足夠的重視,致使教學(xué)資源不夠充實(shí),也沒有及時(shí)進(jìn)行更新,信息技術(shù)的使用未得到普及,教學(xué)效率滯后。道德與法治教育意在樹立學(xué)生正確的道德法治觀念,隨著我國的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化全球化的現(xiàn)象沖擊,越來越多元化的價(jià)值觀念出現(xiàn)在青少年的視野中,如果不加以正確的引導(dǎo),很可能導(dǎo)致他們的思想觀念出現(xiàn)偏差。因此,只有科學(xué)運(yùn)用信息技術(shù),將教學(xué)內(nèi)容與時(shí)事相結(jié)合,才能符合當(dāng)今學(xué)生的求知欲,才能使教學(xué)真正滿足教育需要。
生命是大自然的奇跡,生命是短暫和不可逆的,《莊子·知北游》中的“人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已”,說明了人生匆匆,告訴我們要珍愛生命。在講授“我們?yōu)槭裁匆鋹凵边@一課時(shí),教師要結(jié)合一些生命故事,啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的真諦,要學(xué)會(huì)敬畏生命,在天災(zāi)人禍面前,生命是脆弱的,但生命又是堅(jiān)強(qiáng)有力量的,我們對(duì)生命要懷有敬畏之心,同樣,推己及人,也要學(xué)會(huì)珍愛他人的生命。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉,每一個(gè)人都是唯一的,都有自己的閃光點(diǎn)。俗話說,“人無完人,金無足赤”,面對(duì)自己的缺點(diǎn)或者不完美,要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待。中學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中會(huì)面對(duì)各種挫折和不如意,有的人能夠理智對(duì)待,不斷完善,超越自我;有的則茫然無措,自暴自棄。教師在道德與法治課教學(xué)中要穿插生命教育,如在“怎樣全面認(rèn)識(shí)自己”這一課中,教師要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生接納和欣賞自己,通過開展自我評(píng)價(jià),對(duì)自己形成客觀、完整和清晰的認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)揚(yáng)長避短,主動(dòng)改正缺點(diǎn),完善自我,讓他們?cè)诮窈笊钪酗w得更高、更遠(yuǎn)。
生活是美好的,生命是無價(jià)的,中學(xué)生如冉冉升起的朝陽,前途光明,教師在課堂中要和學(xué)生一起探究生命的意義,如在講解“怎樣理解生命的意義”這一課時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生思考人為什么活著?怎樣的一生是有價(jià)值的?通過雷鋒和保爾·柯察金的故事啟發(fā)學(xué)生理解生命,熱愛生命,面對(duì)生命的艱難不易,要不放棄,不懈怠,用心對(duì)待自己和他人,用真誠、善良、勤勞、堅(jiān)持書寫自己的生命價(jià)值,活出自己的精彩。
在設(shè)計(jì)初中德育與法治教學(xué)學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí),教師應(yīng)嚴(yán)格遵循“一小時(shí)學(xué)習(xí)計(jì)劃”的詳細(xì)標(biāo)準(zhǔn),使學(xué)生能夠系統(tǒng),全面地學(xué)習(xí)知識(shí)。在教學(xué)活動(dòng)開始之前,教師應(yīng)留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生獨(dú)立預(yù)習(xí),以便他們能夠準(zhǔn)確把握課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)。其次,教師希望黑板寫作教學(xué)目標(biāo)在學(xué)生明確定義學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)后,在課程內(nèi)容的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)“雙目標(biāo)”學(xué)習(xí)。同時(shí),教師應(yīng)學(xué)習(xí)案例教學(xué)在困難點(diǎn)上也要明確說明,引導(dǎo)學(xué)生有目的和有針對(duì)性的學(xué)習(xí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和課堂教學(xué)效率。道德和法治教科書中的許多內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生的日常生活密切相關(guān)。因此,在教學(xué)過程中,教師必須把握這一特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生將道德和法治教科書的內(nèi)容與日常生活有機(jī)地聯(lián)系起來。
例如,在學(xué)習(xí)燦爛的中國文化的過程中,教師可以首先鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生探索自己生活中的場景,回顧“勇敢和足智多謀”的案例,分析“智慧”的文化內(nèi)涵。在中國文化。然后,通過回顧一些“仁慈的父母”案例,分析中國文化中“孝”的文化內(nèi)涵。使用這種將生活融入道德和法治的教學(xué)方法,將使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。通過這種教學(xué)方式,學(xué)生不僅可以傳授道德知識(shí)和法治知識(shí),還可以營造健康良好的教學(xué)環(huán)境和氛圍。因此,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將日常生活中的場景和知識(shí)結(jié)合起來,找到并解決問題。讓學(xué)生通過教學(xué)道德和法治本身來學(xué)習(xí),觀察正常的日常生活,積極參與教學(xué)過程,提高教學(xué)效率和質(zhì)量,提高學(xué)生的生活能力。
現(xiàn)代化的教育當(dāng)中,學(xué)生家長越來越在意學(xué)生的教育情況,學(xué)生家長和教師的聯(lián)系也越來越密切。教師可以借助微信、qq、微博等平臺(tái)和家長進(jìn)行聯(lián)系,教師可以了解學(xué)生們?cè)谡n下的生活中的信息,并且能夠引導(dǎo)學(xué)生家長和學(xué)生家長進(jìn)行相關(guān)話題的討論,了解學(xué)生在當(dāng)前成長中的心里問題,進(jìn)而教師可以在學(xué)校進(jìn)行相關(guān)的道德和法制知識(shí)的宣傳,也可以適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生家長普及相關(guān)的法律,道德方面的知識(shí),讓學(xué)生們的生活中充滿法律和道德,使教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際生活緊密的融合起來,做到全面實(shí)現(xiàn)初中與法制的生活化。
初中道德與法治教學(xué)工作中,教師要積極地采用新理念、新方法,加強(qiáng)教學(xué)工作的有效性。引導(dǎo)學(xué)生展開合作學(xué)習(xí),讓學(xué)生能夠在自主學(xué)習(xí)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解,更好地在道德與法治能力上得到成長,有效提高學(xué)習(xí)能力。