張楊宇

（長春理工大學(xué)光電信息學(xué)院 商學(xué)院，長春 吉林 130114）

眾多語言學(xué)家認(rèn)為，成人第二語言學(xué)習(xí)中運(yùn)用的諸多語言學(xué)理論都是從兒童第一語言習(xí)得的相關(guān)理論發(fā)展而來的，所以對(duì)成人第二語言學(xué)習(xí)的許多研究是不可以脫離兒童第一語言習(xí)得而獨(dú)立進(jìn)行的。但相比之下成人第二語言學(xué)習(xí)處于劣勢(shì)，大部分的第二語言學(xué)習(xí)是基于第一語言的習(xí)得展開的，但學(xué)習(xí)者普遍無法達(dá)到像運(yùn)用第一語言一樣熟練，特別是在發(fā)音方面。因此，成人第二語言學(xué)習(xí)者只有進(jìn)入到一個(gè)近似于兒童習(xí)得第一語言的狀態(tài)下才能在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到最正宗的第二語言。

在20 世紀(jì)50 年代，美國哲學(xué)家諾姆·喬姆斯基提出的“天賦主義論”認(rèn)為人類的語言知識(shí)系統(tǒng)與生俱來，該系統(tǒng)與人類其他的生理功能的一起進(jìn)化。天賦主義論認(rèn)為人的大腦中存在一種專門為語言存在的抽象的語言機(jī)制，即語言習(xí)得機(jī)制。他認(rèn)為人類所創(chuàng)造的所有語言擁有同樣的語言原則，這是人腦與生俱來的完整的語言規(guī)則系統(tǒng)。這種機(jī)制除負(fù)責(zé)習(xí)得語言并輸出語言，同時(shí)也需要幫助學(xué)習(xí)者把語言規(guī)則轉(zhuǎn)化為基本語法。這就是語言學(xué)家認(rèn)為兒童在剛出生的幾年里不需要依靠課堂教學(xué)僅依靠語言環(huán)境就可以輕松習(xí)得語法系統(tǒng)的原因。對(duì)于大多數(shù)的成人第二語言學(xué)習(xí)者來說，學(xué)習(xí)者自身的生理基礎(chǔ)在學(xué)習(xí)第二語言時(shí)和習(xí)得第一語言時(shí)相比已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。成人學(xué)習(xí)第二語言時(shí)錯(cuò)失了培養(yǎng)第二語言語法系統(tǒng)的最佳年齡，他們?cè)趯W(xué)習(xí)語言時(shí)普遍會(huì)受到遇到更過困難。因此為了可以學(xué)習(xí)地道的第二語言，學(xué)習(xí)者應(yīng)摒棄死記硬背只靠機(jī)械模仿的學(xué)習(xí)方式，而是要系統(tǒng)地掌握語言規(guī)則，并在語言運(yùn)用時(shí)充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者自身的主觀能動(dòng)性。在第二語言的學(xué)習(xí)中操練模仿是必不可少的，但學(xué)習(xí)者更要做到勤歸納、善總結(jié)。只有達(dá)到在任何條件下都可以自如地使用已掌握的語言規(guī)則，才算達(dá)到學(xué)習(xí)第二語言的最終目的，即可以運(yùn)用第二語言進(jìn)行語言交際。

除上述學(xué)習(xí)者在習(xí)得第一語言和學(xué)習(xí)第二語言時(shí)生理方面的不同之外，他們的心理方面也有許多不同。兒童即使是在課堂上學(xué)習(xí)時(shí)也不會(huì)因?yàn)槭钦n堂就羞于回答問題，更不會(huì)因?yàn)樽约翰荒苷f出流利的語言和準(zhǔn)確的語法而逃避開口說話，因此兒童可以較為順利地習(xí)得語言。與兒童課堂表現(xiàn)不同，成人第二語言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)因?yàn)楹ε路稿e(cuò)而抗拒甚至拒絕在課堂上踴躍發(fā)言。這種心理不僅不會(huì)減少成人犯錯(cuò)的機(jī)率反而還會(huì)因?yàn)閷W(xué)生不敢發(fā)言而造成對(duì)語言掌握不夠熟練的問題。作為第二語言的學(xué)習(xí)者需要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，穩(wěn)定學(xué)習(xí)心態(tài)，要做到敢于嘗試、勇于發(fā)問，在遇到挫折時(shí)要堅(jiān)定信心，和教師進(jìn)行互動(dòng)，與同學(xué)課下交流，要堅(jiān)信只有這樣才可以高效地掌握一門正宗的第二語言。

因成人語言學(xué)習(xí)者和兒童語言習(xí)得者在生理和心理上有著巨大的差異，導(dǎo)致成人在學(xué)習(xí)第二語言時(shí)會(huì)遇到更多困難。而兒童在習(xí)得第一語言時(shí)因習(xí)得的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)交際的需要和對(duì)語言的興趣，所以并不會(huì)因?yàn)榱?xí)得過程中遇到困難就放棄。同樣，作為第二語言的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)第二語言時(shí)，也需要保持對(duì)所學(xué)語言濃厚的興趣，而不是功利性地進(jìn)行語言的學(xué)習(xí)。只有學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能克服學(xué)習(xí)中的困難，成功掌握第二語言。

影響兒童習(xí)得第一語言的因素除了生理、心理、興趣等因素外，目的語國家的文化背景對(duì)兒童的語言習(xí)得也有著不可小覷的影響。眾所周知，各個(gè)國家使用不同的語言并承載著不同的文化。雖然每一種語言都存在著“普遍特征”，但是全人類共同使用的語言是不存在的，即使是全世界使用范圍最廣泛的英語，在不同的國家也存在著五花八門的表達(dá)方式、發(fā)音方式和使用方式等。所以想要學(xué)習(xí)一門地道的第二語言就需要在該語言的文化背景下對(duì)語言進(jìn)行充分的了解和認(rèn)識(shí)。盡管人類習(xí)得語言的能力與生俱來，但這并不能說明語言學(xué)習(xí)可以脫離后天的語言環(huán)境而獨(dú)立進(jìn)行。因?yàn)檎Z言不但承載著文化而且受文化的影響并反映文化，只有了解一種語言所反映的文化才能真正地理解這種語言。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)一門新語言時(shí)了解該語言的文化背景和風(fēng)土人情是必不可少的功課。只有從語言的文化背景中才能學(xué)習(xí)到該語言的表達(dá)習(xí)慣，因此一個(gè)語言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語言時(shí)沒有事先對(duì)目的語國家的文化背景進(jìn)行了解，必然無法理解其語言詞匯的真正含義。對(duì)于第二語言學(xué)習(xí)者來說，只有學(xué)習(xí)語言和掌握文化背景雙管齊下，才可以從文化中理解目的語國家的語言思維，形成不同于第一語言的語言，從而幫助學(xué)習(xí)者提高學(xué)習(xí)第二語言的學(xué)習(xí)效率。

學(xué)習(xí)者能否成功學(xué)習(xí)第二語言與學(xué)習(xí)者自身的生理、心理、學(xué)習(xí)興趣以及目的語的文化背景密切相關(guān)。作為一名第二語言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)時(shí)要以自身的興趣出發(fā)，穩(wěn)定學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)心態(tài)，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，將語言和文化融為一體，才能從根本上提高第二語言的學(xué)習(xí)效率。