蘇丹丹

（溫州市鹿城區(qū)白鹿外國語學(xué)校，浙江 溫州 325000）

地方課程是國家基礎(chǔ)教育課程體系的重要組成部分，是根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的具體實際，面向局部地方，滿足地方或社區(qū)對學(xué)生發(fā)展的具體要求和學(xué)生自身發(fā)展的需要而設(shè)置的，是極具地方特色的一門課程。正如《話說溫州》第一頁的引言所講，地方課程將引領(lǐng)我們穿越時間的隧道，領(lǐng)略家鄉(xiāng)的山山水水，感受家鄉(xiāng)的蓬勃發(fā)展。

一、溫州民間謎語猜一猜，激發(fā)興趣

春秋時代，孔子就主張學(xué)習(xí)必須是先“知之”再“好之”而后“樂之”；宋代的朱熹則認(rèn)為“教人未見意趣，必不樂學(xué)”。由此可見，要想學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容更快更好的吸收，就必須先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣學(xué)生才能集中精神，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)效率才會事半功倍。

“雙手合攏掰不開。掰開沃（都）是血，開口密密啜（溫州話念“決”）。（猜一食物：血蛤）”當(dāng)老師用溫州方言表述謎語時，學(xué)生用一雙雙透著驚奇的眼睛盯著老師，好似在說：“老師，你在說什么外星語！”學(xué)生們的好奇心被高高勾起。在教授六年級學(xué)術(shù)《海洋資源》課程時，先讓學(xué)生們了解溫州海岸線長，島嶼眾多，物資豐富等內(nèi)容，讓學(xué)生們了解溫州的海鮮特產(chǎn)。接著學(xué)生們根據(jù)前面的溫州民間謎語，嘗試將書中所提到的海鮮也做一做謎語，讓大家猜一猜，并將海鮮的出產(chǎn)地藏在謎語中。學(xué)生們躍躍欲試，課堂氛圍活躍。通過“猜謎游戲”等教學(xué)方式，讓學(xué)生體會到地方課程不再是死板的說教，而是有著創(chuàng)造的激情和創(chuàng)新的精彩，同時又能落實地方課程的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生們體會到家鄉(xiāng)話的精妙。

二、情景對話演一演，切身體驗

地方課程既是對國家課程的重要補(bǔ)充，又能充分體現(xiàn)地方教育特色，具有明顯的地域特征。地方課程《話說溫州》以綜合課程的形式設(shè)計，從學(xué)生的真實生活和發(fā)展需要出發(fā)，在課堂中引入生活情境，設(shè)定活動主題，通過探究、討論、設(shè)計、體驗等方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)話的熱情。在教學(xué)過程中，首要關(guān)注的是學(xué)生的自主性、參與度，由此去挖掘、選擇各類教學(xué)資源。

在教授六年級上冊的《澤雅四連碓》一課時。老師先創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生以旅客的身份到澤雅旅游，然后以溫州方言對話將澤雅的特色景點——四連碓，引出溫州澤雅的造紙術(shù)。

三、民間歌謠唱一唱，活躍氣氛

南宋時期，民間歌謠越來越發(fā)達(dá)，而且獨立于酬神活動之外，人們用歌聲豐富生活，用歌聲慰藉一天的勞苦工作，也用歌聲表達(dá)情感。溫州歌謠在傳唱中將溫州民眾的生產(chǎn)與生活習(xí)俗流傳下來。一首溫州歌謠《月光光》：芝麻鹽，配天光；紫帶豆，配日晝；紅粉茄，配接力；烏干菜，配黃昏。這是用溫州方言演唱的一首溫州歌謠，這首民間歌謠唱出了溫州人民一日三餐和午后點心的菜品。

在課堂上，巧妙選用溫州歌謠，既可以讓學(xué)生們愉快地學(xué)到知識，又激發(fā)他們學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)話的興趣。在教授《話說溫州》六年級上冊的《地方戲曲》單元時，將溫州歌謠和溫州戲曲相結(jié)合，讓學(xué)生們自編自導(dǎo)自唱，引導(dǎo)學(xué)生輕松表達(dá)，有序表達(dá)，生動表達(dá)，克服學(xué)生害怕講、不敢講溫州話的現(xiàn)象。

教材源于生活，生活成就教材。朗朗上口的溫州民間歌謠輕松詼諧，學(xué)生們將生活中的趣事用歌謠的方式表達(dá)出來，課堂充滿歡聲笑語，讓枯燥的地方課熱鬧起來。學(xué)生們不僅享受地方課程的歡樂，更能在輕松的氛圍中體驗地方課程的魅力與溫州話的精彩，從而進(jìn)一步熱愛家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)話。

四、溫州俚語說一說，淺顯易懂

民俗學(xué)家烏丙安認(rèn)為，“俗語”是普通人慣用的俗語，包括歇后語和諺語，還有特殊的語言藝術(shù)民間謎語。流傳于溫州民間的俗語，短小精悍，含義深刻，帶諷刺性寓意的較多。

“當(dāng)著不著，不著偏偏著、揀過揀，揀個破燈盞、十八個搗臼還畫在巖里……”一系列溫州俚語的引申義都是奉勸人們要向上向好。在六年級上冊的《話說溫州》每單元都有“講講溫州話”環(huán)節(jié)。將溫州俚語這些流傳于溫州民間的朗朗上口、淺顯易懂的俗語搬到課堂上，讓學(xué)生們聽一聽、說一說、想一想，在這個過程中去自主理解、自主探究溫州人民歷代的生活經(jīng)驗總結(jié)與智慧，用不同的活動引導(dǎo)學(xué)生如何更好地表達(dá)明確的意思。

五、溫州戲劇寫一寫，自編自導(dǎo)

溫州昆曲是溫州的地方戲曲劇種之一，屬于中國南方昆曲的一個流派，因流行在永嘉一帶，又稱“永昆”。還有溫州的甌劇、木偶戲、鼓詞等都極具溫州地方性特色。在教授六年級上冊《話說溫州》的《地方戲曲》時，不僅聯(lián)合溫州民間歌謠，讓學(xué)生嘗試去寫一寫劇本、做一做木偶等，還會邀請學(xué)生演一演劇本、戲曲對唱等活動。

雖然，學(xué)生們創(chuàng)作的作品尚顯稚嫩，內(nèi)容也具有局限性，但他們能積極去探索甌越文化的瑰寶，無疑說明了在以地方課程為載體的溫州話教學(xué)實施過程中，活動多樣化的課堂教學(xué)形式深深地吸引了學(xué)生，引導(dǎo)他們主動深入課堂、參與教學(xué)，讓地方課堂“動”起來，讓溫州話在舌尖上“舞”起來。

六、結(jié)語

方言是一個地方地域文化的縮影；是人類社會人際交往的重要媒介；是生活中無法確實的“工具”；是一筆無法以任何東西來衡量價值的寶貴財富。豐富多彩的地方方言不僅能點綴精彩紛呈的世界，還能呈現(xiàn)地方民眾的生活文化和社會變遷。所以，推進(jìn)方言的傳承也是每一個地方人義不容辭的責(zé)任。地方課程是傳承地方傳統(tǒng)文明優(yōu)秀成果的重要途徑，將地方課程作為教授溫州話的載體，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生對地方課程的熱情，也體現(xiàn)了教學(xué)的生活化，更使人認(rèn)識到溫州地方特色歷史文化的價值，有利于塑造有豐厚文化歷史底蘊(yùn)的現(xiàn)代溫州人。