馬思華
新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院,新疆 昌吉 831100
在當(dāng)代的大數(shù)據(jù)背景下,許多學(xué)科的教育方式和教育內(nèi)容都會產(chǎn)生一定的影響和改變,進(jìn)而對人們的價值觀念和生活方式產(chǎn)生較大的影響。根據(jù)這種情況和背景,人們的思維方式和生活觀念以及行為都會發(fā)生變化。其中高校思政教育工作也受其影響,順應(yīng)了時代的發(fā)展趨勢,合理使用網(wǎng)絡(luò)中的大數(shù)據(jù),提高大數(shù)據(jù)下教育方式和教育觀念的轉(zhuǎn)變,緊緊抓住時代發(fā)展的機(jī)遇,借助其使教育工作得到落實。
大數(shù)據(jù)產(chǎn)生于互聯(lián)網(wǎng),并隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及,一步步深入,其是通過對數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集和整理,最后再對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行篩選、分類和提取。
大數(shù)據(jù)表現(xiàn)出以下幾點特征:第一,大數(shù)據(jù)的容量十分大,數(shù)據(jù)十分多,現(xiàn)在的數(shù)據(jù)已經(jīng)達(dá)到了一種驚人的規(guī)模和水平,大眾借助多種網(wǎng)絡(luò)平臺,運用現(xiàn)代的通訊設(shè)備或其他電子產(chǎn)品對數(shù)據(jù)進(jìn)行查詢、接受和存儲,我們在搜集的過程中,就能感受到數(shù)據(jù)系統(tǒng)的龐大。第二,數(shù)據(jù)以完整的形式體現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)有著自動存儲和更新的云網(wǎng)盤功能,不像之前的紙張、書籍所記載的內(nèi)容,經(jīng)不住時間的歷練和外力因素的影響,從而保證不了數(shù)據(jù)和內(nèi)容的完整性,但是網(wǎng)絡(luò)就不會存在這樣的問題,能夠做到有效保證數(shù)據(jù)的完整性。第三是數(shù)據(jù)呈多樣化的形式體現(xiàn),有文字、圖像、影音等形式,打破了傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)的僵化模式,使用社交媒體或自媒體對數(shù)據(jù)進(jìn)行儲存,同時還可以對其進(jìn)行分類整理,以超高的速度處理不同的信息和數(shù)據(jù),從而出現(xiàn)了現(xiàn)有的多種交流平臺:微信、微博、抖音等,使價值得到最大化的體現(xiàn)。
這個過程之中,我們需要借助互聯(lián)網(wǎng)的平臺來使思政教育工作體系的改革得到全方位的推動,除此之外,還需要加強(qiáng)高校思政工作中法律法規(guī)的管理和完善,對于實現(xiàn)這一要求,我們可以通過以下幾個方面:首先,需要政府的支持,對于大數(shù)據(jù)進(jìn)行構(gòu)建和采集,同時明確數(shù)據(jù)涉及到的內(nèi)容和使用范圍,從而促進(jìn)和保障大數(shù)據(jù)系統(tǒng)的體制化和制度化。其次,大數(shù)據(jù)還需要政府的監(jiān)督和防控體系的構(gòu)建,借助網(wǎng)警來實現(xiàn)對大數(shù)據(jù)的監(jiān)管和控制,使大數(shù)據(jù)的環(huán)境更加安全、健康,規(guī)范數(shù)據(jù)和信息的應(yīng)用。最后就是高校方面的工作,需要教職工人員在大數(shù)據(jù)中篩選出合適的內(nèi)容,對其進(jìn)行整合并合理地運用數(shù)據(jù)進(jìn)行教育教學(xué)。
傳統(tǒng)的思政教學(xué)方式,都是按照因果的思維邏輯推動進(jìn)行的,這種思維是線性的,存在一定的弊端,如信息的傳遞效果相對互聯(lián)網(wǎng)平臺來說,是封閉的、單一的。在大數(shù)據(jù)的背景之下,這種思維模式已經(jīng)不符合當(dāng)代的教育需求,也不符合互聯(lián)網(wǎng)非線性的、相關(guān)性較強(qiáng)的思維模式,所以也注定會被時代的發(fā)展所淘汰。同時,大數(shù)據(jù)背景下的信息傳遞具有開放性的特征。雖然傳統(tǒng)的教育方式和新型的教育方式在教育工作的開展中并不矛盾,但還是存在著較大的差異。與傳統(tǒng)教學(xué)方式最大不同在于,在重視向?qū)W生傳授理論的同時還重視著學(xué)生在課堂中是否充分發(fā)揮了他們的主觀能動性。
在數(shù)據(jù)時代為背景的前提之下,高校思政工作的監(jiān)督模式有待提高和創(chuàng)新,對于監(jiān)督模式的創(chuàng)新,我們可以通過利用多層網(wǎng)絡(luò)的交互模式,多層的交互模式由這幾個部分組成:大學(xué)生本人、宿舍、班級、學(xué)院、學(xué)校以及其他教育者,監(jiān)督工作主要以大學(xué)生個體作為最基本的單位,開展分層的模式搜集動態(tài)的信息并將所搜集到的信息進(jìn)行分類,最后再對數(shù)據(jù)和信息進(jìn)行篩選的工作,此外還要對大學(xué)生反常的言語和動態(tài)做及時的反饋,以便使判斷更加科學(xué)、更加準(zhǔn)確。其次,高校的思政工作也要在教育中引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,使大學(xué)生的日常行為有所規(guī)范。
除了高校和大學(xué)生雙方的工作做好之外,還需要政府的大力支持,加大財政支出,培養(yǎng)和加大相關(guān)技術(shù)人員,網(wǎng)絡(luò)平臺的硬件設(shè)施也要得到相應(yīng)的提高。如此一來,我們的監(jiān)督工作便可以得到有效的保證。
除了傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)的媒介方式之外,在高校的思政教育工作之中,還需要在拓展數(shù)據(jù)來源時注意可通過這樣的方式來關(guān)注大學(xué)生的思想觀念:(1)學(xué)生們通過媒介平臺發(fā)表的言論和信息;(2)除了教育平臺外,其他網(wǎng)站上的數(shù)據(jù)信息,例如搜索引擎中所應(yīng)用到的數(shù)據(jù)搜索,社交媒體上其他教育人士上傳的相關(guān)數(shù)據(jù)信息;(3)利用社交媒介平臺,例如QQ、微信等增加教師和學(xué)生之間的互動。這種信息和數(shù)據(jù)是基于現(xiàn)實生活中大學(xué)生內(nèi)心真實的想法、教育者能夠通過這些數(shù)據(jù)來分析他們的三觀,對思想正確的學(xué)生加以表彰和鼓勵,對于有不良思想的學(xué)生要加以正確的引導(dǎo),對他們給予耐心的指導(dǎo),才能切實做好高校思政教育工作。
在當(dāng)代大數(shù)據(jù)的背景下,在做好高校思政工作的工作之中,最重要的是掌握教育工作的人要有創(chuàng)新的精神,緊跟大數(shù)據(jù)時代的發(fā)展并提高自己運用大數(shù)據(jù)的能力,培養(yǎng)自己的大數(shù)據(jù)意識,鍛煉自己運用大數(shù)據(jù)分析當(dāng)代大學(xué)生的價值觀念,并從中找出問題,借助多種手段和方式著手解決問題。
首先,老師可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺的大數(shù)據(jù)攝取可以拿來教學(xué)的數(shù)據(jù)和知識,了解當(dāng)下最為合適的教育手段和傳播方式。其次,在高校的思政教育工作也要引進(jìn)新的人才,在高校進(jìn)行招聘的時候,要增加招聘的專業(yè)性知識和未來發(fā)展的能力,確保每一位引進(jìn)來的教育者都是具備能力的人才,對教師隊伍進(jìn)行逐步優(yōu)化。校方不定時舉辦教師的培訓(xùn)工作,以提高教師的教學(xué)能力。再次,大數(shù)據(jù)意識的培養(yǎng)也是思政教育工作者重點的培育內(nèi)容,運用好當(dāng)下的大數(shù)據(jù)也成為了教育教學(xué)的關(guān)鍵,同時也要利用好多種教育形式,在教學(xué)實踐中選出最適合自己課堂的教育方式,使大數(shù)據(jù)意識和現(xiàn)代教育方式有效結(jié)合起來,以發(fā)揮高新技術(shù)的教育優(yōu)勢,吸引大學(xué)生汲取思政教育中的知識,以避免“00”后大學(xué)生出現(xiàn)思想方面的問題。
根據(jù)上文所述內(nèi)容,大數(shù)據(jù)對于高校思政教育工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的同時,也在給思政教育帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn),教育工作者要在發(fā)展自己的同時,利用好大數(shù)據(jù)這個信息和多媒體平臺,了解當(dāng)今學(xué)生們的三觀,并增加自己的專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)。國家也應(yīng)該大力支持高校的思政教育工作,加大資金和相關(guān)人才的投資,努力創(chuàng)設(shè)一個更加文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。校方也應(yīng)該加強(qiáng)校園內(nèi)精神文明的建設(shè)工作,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,為社會主義培養(yǎng)更多的現(xiàn)代化應(yīng)用型人才。