湯程桑 楊璐溢

重慶工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，重慶 401120

眾所周知，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有較強(qiáng)的數(shù)理性特點(diǎn)，理論內(nèi)容較為抽象，學(xué)派觀點(diǎn)與理論體系較多，學(xué)習(xí)難度較強(qiáng)，極易喪失學(xué)習(xí)興趣，最終導(dǎo)致無法達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。與此同時(shí)，我國提出并踐行雙創(chuàng)理念的時(shí)代，高校教育工作也應(yīng)緊跟雙創(chuàng)時(shí)代發(fā)展腳步。

一、基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育視角的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改意義

（一）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需求

自邁進(jìn)二十一世紀(jì)開始，伴隨科技的持續(xù)進(jìn)步、祖國經(jīng)濟(jì)的不斷增長以及民眾生活質(zhì)量的提升，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)逐漸成為可能，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)亦是科技轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際生產(chǎn)力的關(guān)鍵橋梁。我國正在朝著把中國制造轉(zhuǎn)變成中國創(chuàng)造的方向而努力，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)在此過程中具有重要作用。伴隨創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略的出現(xiàn)，國內(nèi)各所院校為大力響應(yīng)祖國雙創(chuàng)戰(zhàn)略，將雙創(chuàng)精神培育引進(jìn)教育大綱當(dāng)中。在人才培育中滲透雙創(chuàng)精神，是當(dāng)前教改工作的必由之路。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程作為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的重要內(nèi)容，亦要適應(yīng)時(shí)代、社會(huì)發(fā)展，在課程教學(xué)中滲透祖國戰(zhàn)略，積極踐行教育改革工作。具體而言，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教改，首先應(yīng)通過學(xué)科知識(shí)分析創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目所能產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益，其次應(yīng)在授課過程中適當(dāng)在增加雙創(chuàng)實(shí)踐內(nèi)容，適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)對(duì)雙創(chuàng)精神傳播的需求。

（二）教育改革發(fā)展的客觀需求

在高等教育發(fā)展歷程中，以往的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教育逐漸暴露出眾多問題。雖然高校在諸多層面做了一定努力與嘗試，但是融合雙創(chuàng)精神實(shí)施教改工作的較為少見。按照時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求而言，雙創(chuàng)教育對(duì)高校教育改革而言十分重要。資方經(jīng)濟(jì)學(xué)始終作為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的基礎(chǔ)課程存在，理論內(nèi)容的講解是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容。在當(dāng)下提倡創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大環(huán)境下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)教育手段顯然應(yīng)作出轉(zhuǎn)變。滲透雙創(chuàng)教育，不但是適應(yīng)時(shí)代需求的做法，亦是有助于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)踐融合，促進(jìn)高校雙創(chuàng)教育工作深入實(shí)施，切實(shí)引導(dǎo)高校經(jīng)管學(xué)院與財(cái)經(jīng)學(xué)院大學(xué)生對(duì)雙創(chuàng)精神的深刻認(rèn)知，進(jìn)而令學(xué)生具備雙創(chuàng)意識(shí)，為祖國未來發(fā)展打下基礎(chǔ)的做法。

（三）學(xué)生個(gè)體發(fā)展的必然需求

大學(xué)生進(jìn)行雙創(chuàng)項(xiàng)目論證與執(zhí)行過程當(dāng)中，均需運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)知識(shí)，尤其是以宏觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)辨證分析該項(xiàng)目的具體經(jīng)濟(jì)效益，探尋項(xiàng)目發(fā)展的機(jī)會(huì)，而這就需要教師們?cè)谖鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)課堂中轉(zhuǎn)變以往教育思路，探究實(shí)踐教育改革，在順應(yīng)雙創(chuàng)教育實(shí)踐新需求的同時(shí)，滿足學(xué)生個(gè)體發(fā)展需求。首先，高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改應(yīng)將雙創(chuàng)價(jià)值取向用作指導(dǎo)思想。以往教學(xué)旨在使學(xué)生們了解課程有關(guān)知識(shí)，并充分理解和掌握。然而，在雙創(chuàng)教育背景下，需要學(xué)生們充分掌握項(xiàng)目執(zhí)行所需的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，了解如何在具體運(yùn)作當(dāng)中加以利用。通過實(shí)踐活動(dòng)可提高學(xué)生們應(yīng)對(duì)具體經(jīng)營管理當(dāng)中問題的解決能力及綜合素質(zhì)，繼而使其生成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)。其次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改中滲透雙創(chuàng)教育的主要目標(biāo)在于培育創(chuàng)新型專業(yè)人才。因此西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改應(yīng)把雙創(chuàng)教育引進(jìn)其教育的重要內(nèi)容，和理論教育的區(qū)別體現(xiàn)在其重點(diǎn)培育學(xué)生雙創(chuàng)能力。若在教改中忽視雙創(chuàng)意識(shí)的融入，則難以提高學(xué)生們雙創(chuàng)能力。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改有利于加強(qiáng)學(xué)生雙創(chuàng)能力，使其把握雙創(chuàng)技能，為日后創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)道路打下基礎(chǔ)。

二、基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)視角的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改面臨的困境

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有待提高

學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)興趣不足，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)融入雙創(chuàng)教育實(shí)施教改所面臨的首要問題。生成此問題的主要因素，首先是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教學(xué)斷層而出現(xiàn)的。因我國高中教育普遍集中于英語、數(shù)學(xué)、語文、文綜及理綜等課程教育，并未把經(jīng)濟(jì)學(xué)納入義務(wù)教育階段與高中教育體系中，因此對(duì)于初入大學(xué)校園的學(xué)生而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)是嶄新且陌生的學(xué)科，需要通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)來適應(yīng)。然而，在我國傳統(tǒng)教學(xué)體系下，高校對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)，仍停滯在教材理論以及教材內(nèi)容的單一化講述方面，極易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)喪失興趣和積極性。除此之外，因大學(xué)生背景存在差異性，導(dǎo)致學(xué)生們數(shù)學(xué)基礎(chǔ)也有所不同。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所觸及的知識(shí)，需要學(xué)生具有一定數(shù)學(xué)能力，對(duì)于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)圖表邏輯推導(dǎo)以及數(shù)學(xué)公式過多的經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)，不但理解較為吃力、困難，在實(shí)際應(yīng)用時(shí)也無從下手，長此以往便喪失了對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣。

（二）教育內(nèi)容過于理論化

一方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容所觸及的理論內(nèi)容較多。因西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程包含一系列理論知識(shí)，教育工作者需要在一學(xué)期或者兩學(xué)期的教學(xué)課時(shí)內(nèi)，把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程所觸及所有的理論內(nèi)容梳理一遍，課堂教育中極易變?yōu)閺念^到尾的專業(yè)理論傳授，導(dǎo)致教育內(nèi)容趨于理論化，并未融合實(shí)踐相關(guān)內(nèi)容。如此一來，不但對(duì)教育質(zhì)量具有不利影響，而且也影響著學(xué)生們對(duì)理論內(nèi)容的深入理解，最終使得學(xué)生難以將所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容確切用于實(shí)踐當(dāng)中。另一方面，因初入大學(xué)校園的學(xué)生，經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以及生活經(jīng)驗(yàn)不足，直接接受理論化課程內(nèi)容教學(xué)，容易生成理解模糊的現(xiàn)象，進(jìn)而對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)失去自信。所以，教育內(nèi)容應(yīng)適當(dāng)融合實(shí)踐活動(dòng)，才可使學(xué)生在理解知識(shí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生興趣的目標(biāo)。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)相對(duì)單一

與其他課程相同，原有的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教育，亦存在教育理念陳舊，教學(xué)評(píng)價(jià)單一化的問題。而此問題主要呈現(xiàn)在，有關(guān)學(xué)生們學(xué)習(xí)考核評(píng)價(jià)層面，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中的評(píng)價(jià)方式普遍以教師提問、學(xué)生回答為主，并按照學(xué)生們作答準(zhǔn)確率決定其成績高低。而針對(duì)整個(gè)課程的教學(xué)評(píng)價(jià)方式主要以試卷考核為主，考核內(nèi)容也主要集中于該課程部分概念性理論層面。缺少對(duì)學(xué)科理論內(nèi)容的具體運(yùn)用和實(shí)踐，致使學(xué)生們?yōu)閼?yīng)付考試只能機(jī)械化記憶相關(guān)理論內(nèi)容，而對(duì)于理論內(nèi)容并未達(dá)到透徹理解的程度，難以將理論切實(shí)運(yùn)用到實(shí)踐活動(dòng)中。產(chǎn)生此現(xiàn)象的原因，主要在于教師教育理念陳舊，僅單純重視學(xué)生卷面成績，對(duì)其是否真正理解所學(xué)內(nèi)容以及能否用于實(shí)踐中缺乏足夠的重視程度，將卷面考核成果視作評(píng)價(jià)學(xué)生們學(xué)習(xí)效果的唯一指標(biāo)。然而，雙創(chuàng)教育及雙創(chuàng)項(xiàng)目實(shí)施的前提條件便是將理論內(nèi)容用于實(shí)踐中，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)顯然在此方面較為不足。

三、基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)視角的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改的有效對(duì)策

（一）重視理論實(shí)踐融合，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣

眾所周知，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)模型及基本原理均是在一定前提與假設(shè)下所提出的，而這些前提與假設(shè)在授課中極易被大學(xué)生們盲目接受，繼而忽視對(duì)于前提與假設(shè)的學(xué)習(xí)。為了讓學(xué)生們可以深入理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)假設(shè)與前提，融合經(jīng)濟(jì)實(shí)際尤為重要。所謂經(jīng)濟(jì)實(shí)際，首先源自學(xué)生個(gè)體參加的和經(jīng)濟(jì)有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，其次是源自日常大學(xué)生可觸碰到且能夠親身感受的部分經(jīng)濟(jì)問題與經(jīng)濟(jì)新聞。雙創(chuàng)活動(dòng)實(shí)施前，不僅需要參與者具備創(chuàng)新意識(shí)，而且還應(yīng)具備人際交往能力、實(shí)踐能力與對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入了解，進(jìn)而獲得初始經(jīng)費(fèi)、人脈與創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目敲定等。把這些實(shí)際活動(dòng)和問題融入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育中，可在強(qiáng)化學(xué)生們對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)原理切實(shí)了解的同時(shí)，提升其對(duì)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)的了解，更加關(guān)注周圍經(jīng)濟(jì)類事件，提升其對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)熱情及興趣。并且，堅(jiān)定理論實(shí)踐融合，還可培育學(xué)生雙創(chuàng)思維，使其以辯證視角看待經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的運(yùn)用，把理論實(shí)踐融合來看待經(jīng)濟(jì)問題，有助于學(xué)生日后創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的順利進(jìn)行及發(fā)展。

（二）完善教育內(nèi)容設(shè)計(jì)，融入實(shí)際案例

現(xiàn)如今，多數(shù)院校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教育內(nèi)容方面出現(xiàn)的問題多體現(xiàn)在理論化上。若想轉(zhuǎn)變這一問題，應(yīng)在授課中融入雙創(chuàng)教學(xué)模式，把當(dāng)下經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)引進(jìn)教育內(nèi)容中，令學(xué)生切實(shí)參加到探討、分析與判斷當(dāng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)熱點(diǎn)當(dāng)中。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)授課內(nèi)容主要涵蓋宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，且在基礎(chǔ)理論體系層面的發(fā)展已十分成熟。一方面，教師可在教育內(nèi)容中增加部分雙創(chuàng)活動(dòng)真實(shí)案例。在適當(dāng)精簡經(jīng)濟(jì)學(xué)基本授課內(nèi)容的同時(shí)，引進(jìn)成功企業(yè)家所具備的創(chuàng)新精神與創(chuàng)業(yè)知識(shí)，并把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論內(nèi)容融入其中。例如，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)觸及的國民收入理論、產(chǎn)品理論及要素理論和雙創(chuàng)活動(dòng)中所需的產(chǎn)業(yè)內(nèi)容擇選、機(jī)會(huì)抉擇與資源獲取等內(nèi)容融合講解。另一方面，基于經(jīng)濟(jì)狀況的迅速變化，經(jīng)濟(jì)學(xué)教師在選用雙創(chuàng)教育案例時(shí)應(yīng)做到實(shí)時(shí)更新，便于學(xué)生們對(duì)最新社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)充分了解，并更新雙創(chuàng)思維與知識(shí)。如此一來，不但可調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)興趣，而且還可培育其雙創(chuàng)思維，為雙創(chuàng)人才培育奠定基礎(chǔ)。

（三）完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系，優(yōu)化評(píng)價(jià)效果

一方面，完善教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容。在重視西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程理論內(nèi)容學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)包括利用專業(yè)知識(shí)處理創(chuàng)業(yè)當(dāng)中觸及的具體經(jīng)濟(jì)問題，并考核學(xué)生們創(chuàng)新思維的發(fā)展和應(yīng)用，例如是否應(yīng)用合理的學(xué)習(xí)策略，是否在價(jià)值觀、情感與態(tài)度層面達(dá)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科要求。另一方面，健全評(píng)價(jià)方式。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以往筆試為主的教學(xué)評(píng)價(jià)形式，運(yùn)用多樣化評(píng)價(jià)，如學(xué)生互評(píng)、學(xué)生自評(píng)以及教師評(píng)價(jià)等。另外，還可將評(píng)價(jià)方式由以往單一化的答卷形式轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ａ艄P試考核的同時(shí)，增加課堂中小組測(cè)評(píng)與經(jīng)濟(jì)學(xué)展示等評(píng)價(jià)形式，在實(shí)踐運(yùn)用層面評(píng)價(jià)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)理論實(shí)踐運(yùn)用水平，進(jìn)而培育其雙創(chuàng)能力。

四、結(jié)語

綜上所述，基于雙創(chuàng)教育理念的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改的價(jià)值在于時(shí)代的發(fā)展與高等教育發(fā)展的各方面需求。結(jié)合雙創(chuàng)教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)教改，可將祖國雙創(chuàng)戰(zhàn)略切實(shí)引進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教育體系當(dāng)中，為以往經(jīng)濟(jì)學(xué)教育模式輸入新鮮血液，轉(zhuǎn)變以往教育內(nèi)容理論化、教學(xué)評(píng)價(jià)單一化以及學(xué)生興趣不足的問題，培育學(xué)生雙創(chuàng)能力，促進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育創(chuàng)新發(fā)展。