◎王晨雨

南大本科畢業(yè)后，朱宜赴哥大讀編劇碩士，長(zhǎng)期留美的經(jīng)歷深深影響了朱宜的創(chuàng)作。朱宜的作品是面向全世界的，她以年輕化的寫(xiě)作者姿態(tài)賦予了劇作故事一種詩(shī)意的品格，思考關(guān)于當(dāng)代移民如何與社會(huì)、他人和自己共處和彼此確認(rèn)，試圖在荒誕喜劇式的較量與沖突里展示人的境況，尤其是人在全新境遇里所遭遇的身份與價(jià)值觀的迷茫和焦慮。

朱宜的劇本在世界范圍內(nèi)獲得了不同程度的認(rèn)可，制成中譯本傳回國(guó)內(nèi)時(shí)，更是受到了南大戲劇人呂效平的極高贊譽(yù)，他在《過(guò)客會(huì)有家園嗎？》一文中認(rèn)為，與還處于價(jià)值鉗制與榜樣塑造的當(dāng)代中國(guó)“正劇”時(shí)代相比，朱宜的劇作在某種意義上屬于另一個(gè)時(shí)代，并堅(jiān)定地駁斥了一些認(rèn)為朱宜的近作《世外》缺乏批判精神的言論，而用詩(shī)來(lái)形容朱宜的創(chuàng)作。

詩(shī)意確實(shí)是朱宜劇作里非顯性而無(wú)處不在的劇作景觀，這位年輕活潑的劇作家很善于捕捉生活和時(shí)代變換的靈動(dòng)時(shí)刻，讓略帶神經(jīng)質(zhì)的人物說(shuō)出哲理詩(shī)一般的臺(tái)詞，僅觀照作為人本身與世界的某種聯(lián)系。朱宜多次在社交媒體提到自己的創(chuàng)作心理：作為一個(gè)編劇，我唯一感興趣，也是唯一能做的就是以個(gè)體身份講述“人”的故事。顯而易見(jiàn)的是朱宜確實(shí)對(duì)更廣闊的世界充滿興趣，她在自己的播客《跳一跳摘到的果子》分享去銀行實(shí)習(xí)的經(jīng)歷，并表示寫(xiě)劇本只是自己人生一部分，這種觀點(diǎn)直接影響了朱宜的劇作取材。2015年人民幣匯率跌降、上海郊區(qū)開(kāi)發(fā)等都成為了朱宜寫(xiě)作的緣起，她在一篇訪談里談到，“學(xué)藝術(shù)的人對(duì)世界的想象是非常抽象的，實(shí)際上世界是由很多實(shí)在的東西所影響的。人民幣對(duì)美元的匯率增一分減一分會(huì)影響很多人的生活，所以我覺(jué)得了解這些硬的知識(shí)之后會(huì)對(duì)世界有更清晰的了解?！?/p>

對(duì)世界具有很強(qiáng)的入世感及好奇感的創(chuàng)作心理同樣成為劇本誕生的緣起，這些貼合當(dāng)下時(shí)代的背景很好承載起了劇作容量，賦予了劇作獨(dú)特的生命力?！段沂窃铝痢穭?chuàng)作時(shí)，朱宜正恰逢戀愛(ài)，她關(guān)注起了人與他人、自身的機(jī)緣，試圖找出其中的關(guān)系。到了《特洛馬克》創(chuàng)作階段，朱宜作為一個(gè)女權(quán)主義者，更愿意用當(dāng)下的角度改寫(xiě)《奧德賽》，所以她拋棄了奧德賽主角的身份，而是采用了其妻子和兒子的視角并以特洛馬克為主人公開(kāi)始了另類的“奧德賽之旅”。譯為《異鄉(xiāng)記》的劇本創(chuàng)作之初，朱宜正在經(jīng)歷簽證，朱宜感到好笑之余開(kāi)始思考人為什么要離開(kāi)一個(gè)地方，又為什么害怕別人進(jìn)入自己的地盤(pán)，于是就有了這部談?wù)撋矸菡J(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同之作。而其他三部作品《雜音》《世外》《床上的故事》也都與時(shí)代密切聯(lián)系。《雜音》的背景來(lái)自于2015年人民幣的貶值，中國(guó)掀起了赴美買房熱，中美意識(shí)形態(tài)對(duì)抗日趨緊張，于是有了這部諷刺輕喜?。弧妒劳狻穪?lái)自于在一次編劇工作坊的偶然發(fā)現(xiàn)，朱宜在從山上的酒店往下走，發(fā)現(xiàn)了山下截然不同的風(fēng)景，她在一次訪談里分享了這次經(jīng)歷，“閑時(shí)我出去跑步。往山上跑，山道兩邊是一座座嶄新的高檔別墅小區(qū)；往下跑，才一公里外風(fēng)景就突然一變，麻將館、賣楊梅酒螞蟻酒壺鞭酒的小店、門口堆著高高柴禾的農(nóng)家、在路上驚天動(dòng)地交配的野狗、露天茅廁、玉米地……山上山下那么近，卻是兩個(gè)隔離的世界。我突然覺(jué)得整件事挺荒誕。”而最新的迷你劇《床上的故事》則來(lái)自于響應(yīng)疫情防控號(hào)召而寫(xiě)出的沉浸游戲之作。

以目前在國(guó)內(nèi)最有影響力的《雜音》為例，這部為數(shù)不多在美國(guó)百老匯上演過(guò)的中國(guó)戲劇，不僅借由人民幣匯率和買房潮為背景，還暗自戲仿了當(dāng)時(shí)的純意識(shí)形態(tài)之作《極樂(lè)世界》，《極樂(lè)世界》有意加深了對(duì)中國(guó)的刻板印象，在美國(guó)引起轟動(dòng)。學(xué)者孫冬在百老匯觀看了《極樂(lè)世界》，他認(rèn)為這部作品“把所有當(dāng)代中國(guó)狀況剪切、拼貼成了一個(gè)故事——計(jì)劃生育和殺嬰、富士康跳樓事件、成功學(xué)的騙局、冥婚、‘文革’、資本和權(quán)力的勾結(jié)等問(wèn)題。主人公變成了一個(gè)符號(hào)”。 這個(gè)插曲影響了朱宜的創(chuàng)作，她有意塑造了一個(gè)迎合美國(guó)人的異域想象而主動(dòng)變成符號(hào)期待的角色李蘇，媒體對(duì)李蘇的謊言毫不在意，真相失靈，意識(shí)形態(tài)被資本操控，李蘇的謊言自然不能算得上卑鄙。

無(wú)論戲劇形式還是戲劇故事都稱得上一個(gè)“新”字，這是編劇朱宜年輕化寫(xiě)作的重要參考。