道德，是特定社會(huì)群體對(duì)其成員思想、言行的是非善惡評(píng)價(jià)及其回應(yīng)。它是一個(gè)社會(huì)重要的社會(huì)秩序調(diào)節(jié)方式，在一定程度上，可以識(shí)別偏離社會(huì)規(guī)范的離軌行為，并發(fā)揮限制的功能。(1)彭華民、楊心恒：《社會(huì)學(xué)概論》，高等教育出版社，2006年，第130頁(yè)。道德文明是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。它是人類(lèi)與自然相處、與同類(lèi)相處中社會(huì)實(shí)踐反思的結(jié)晶，也是隨著人類(lèi)發(fā)展，不斷變革調(diào)整的過(guò)程。一個(gè)社會(huì)要想健康發(fā)展，思想道德建設(shè)從來(lái)就是一個(gè)不可或缺的領(lǐng)域。當(dāng)前，我國(guó)正處于全面深化改革階段，曾經(jīng)以農(nóng)業(yè)為依托的熟人社會(huì)，正在轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨I(yè)為驅(qū)動(dòng)的陌生人社會(huì)。人與自然，人與人的相處模式、信任建立、規(guī)則秩序都面臨重新調(diào)整。社會(huì)矛盾和問(wèn)題交織疊加，需要進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，鞏固和完善和諧發(fā)展的社會(huì)秩序。如何在新時(shí)期明確社會(huì)主義思想道德建設(shè)的意義、價(jià)值、內(nèi)容、路徑，自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，以新時(shí)代社會(huì)主義思想道德武裝黨員干部和青年學(xué)生的精神境界與操守準(zhǔn)則，都是需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

黨的十九大對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的戰(zhàn)略部署中強(qiáng)調(diào) “要提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。”(2)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社，2017年，第42頁(yè)。2019年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求?！?3)中共中央、國(guó)務(wù)院：《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年10月28日。進(jìn)一步落實(shí)這項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，需要理解新時(shí)代社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想引領(lǐng)，明確這一戰(zhàn)略任務(wù)的重要意義和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，探索推進(jìn)深化這一戰(zhàn)略任務(wù)的邏輯理路。

一、新時(shí)代社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想引領(lǐng)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平將思想道德建設(shè)放置于治國(guó)理政的重要戰(zhàn)略位置給以論述與推進(jìn)，立根塑魂、正本清源，作出一系列重要部署，推動(dòng)道德建設(shè)取得顯著成效。習(xí)近平關(guān)于思想道德建設(shè)的系列重要論述，體現(xiàn)了對(duì)思想道德的深刻領(lǐng)悟和濃厚情感，在內(nèi)容上與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化是一脈相承的，在思想道德建設(shè)的旨趣上體現(xiàn)了務(wù)求實(shí)效的基本特征，豐富和完善了社會(huì)主義思想道德建設(shè)理論，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，為我們開(kāi)展社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了科學(xué)的思想引領(lǐng)。

明確了新時(shí)代思想道德建設(shè)的戰(zhàn)略意義。新中國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視全社會(huì)的思想道德建設(shè)。尤其是黨的十八大以來(lái)，思想道德建設(shè)成為治國(guó)理政的重要組成部分，在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的意義越發(fā)凸顯。2014年5月，習(xí)近平在與北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)中指出：“道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身”。(4)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社，2014年，第173、173、168頁(yè)。習(xí)近平用“基礎(chǔ)性意義”來(lái)概括思想道德建設(shè)的重要意義，體現(xiàn)了對(duì)思想道德價(jià)值的高度重視。2015年1月，習(xí)近平與中央黨校縣委書(shū)記研修班學(xué)員座談時(shí)明確強(qiáng)調(diào)：“道德上失足有時(shí)比某些工作失誤殺傷力還要大”，(5)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，第2卷，外文出版社，2017年，第148頁(yè)。意在說(shuō)明思想道德建設(shè)的重要性，不可偏廢。這些重要論述既是對(duì)新時(shí)代思想道德建設(shè)重要意義的概括總結(jié)，也是新時(shí)代思想道德建設(shè)的重要指引。

深化了新時(shí)代思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。思想道德建設(shè)作為上層建筑，其內(nèi)容隨著我國(guó)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展而豐富和完善。新時(shí)代思想道德建設(shè)內(nèi)容的豐富，不僅是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在要求，也是我國(guó)全面深化改革的必然反映。進(jìn)一步推進(jìn)新時(shí)代思想道德建設(shè)，需要深入理解思想道德建設(shè)的豐富內(nèi)容。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出：“深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民。”(6)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社，2017年，第43頁(yè)。其中，個(gè)人品德建設(shè)是基礎(chǔ)和核心，社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德歸根到底都是個(gè)人品德在不同領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的，“一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所”。(7)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社，2014年，第173、173、168頁(yè)。習(xí)近平的這些重要論述，為豐富和深化新時(shí)代思想道德建設(shè)內(nèi)容提供了重要指引。

明晰了新時(shí)代思想道德建設(shè)的重要著力點(diǎn)。新時(shí)代思想道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，做好這項(xiàng)系統(tǒng)工程需要明晰其中的重要著力點(diǎn)。一是廣泛開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育。習(xí)近平指出：“人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！?8)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社，2014年，第173、173、168頁(yè)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀淵源于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取人類(lèi)精神文明成果的精髓，彰顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，對(duì)于引領(lǐng)全國(guó)人民共同奮斗全面建成小康社會(huì)，乃至實(shí)現(xiàn)更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，起到精神引領(lǐng)的作用。我們要貫徹落實(shí)習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出的要求，“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”。(9)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社，2017年，第42頁(yè)。二是加強(qiáng)青年學(xué)生的思想道德建設(shè)工作。習(xí)近平在擔(dān)任浙江省委書(shū)記期間曾強(qiáng)調(diào)：“要從戰(zhàn)略的高度深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的重要性，把未成年人的培養(yǎng)方向和素質(zhì)教育的內(nèi)涵搞清楚，著力提高未成年人品質(zhì)修養(yǎng)，提高他們適應(yīng)社會(huì)、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，提高他們承受困難和挫折的毅力，真正從重智輕德的誤區(qū)中走出來(lái)?！?10)習(xí)近平：《要從戰(zhàn)略高度重視未成年人思想道德建設(shè)工作》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2013年11月11日。青年是民族和國(guó)家的未來(lái)，是國(guó)家最寶貴的財(cái)富。青年的思想道德?tīng)顩r如何，直接體現(xiàn)著一個(gè)民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。我們必須遵循人才培養(yǎng)規(guī)律，在青年成長(zhǎng)的每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，不失時(shí)機(jī)、堅(jiān)定不移地進(jìn)行思想道德建設(shè)，才能更好地塑造青年人優(yōu)良的個(gè)體道德品質(zhì)，為其成為真正的社會(huì)主義接班人奠定堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。三是要特別加強(qiáng)黨員干部的思想道德建設(shè)。黨員干部，是開(kāi)展黨的事業(yè)的核心力量。以思想道德建設(shè)為路徑，不斷統(tǒng)一思想、明確操守，是提高黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。習(xí)近平《在黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話(huà)》中指出：“思想教育要突出重點(diǎn)，加強(qiáng)黨性和道德教育，引導(dǎo)黨員、干部堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求?！訌?qiáng)警示作用，讓廣大黨員、干部受警醒，明底線，知敬畏，主動(dòng)在思想上劃出紅線、在行動(dòng)上明確界限，真正敬法畏紀(jì)，遵規(guī)守矩”。(11)習(xí)近平：《在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話(huà)》，2014年10月8日，新華網(wǎng)?，F(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨擁有9 000多萬(wàn)名黨員，黨員干部的道德水準(zhǔn)，直接關(guān)系到黨的形象、凝聚力和戰(zhàn)斗力。只有進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黨員、干部的思想道德建設(shè)，提高思想覺(jué)悟，強(qiáng)化品格錘煉，才能鍛造出一支能打硬仗的隊(duì)伍，不辱黨的使命，不負(fù)國(guó)家和民族的期待。

二、新時(shí)代社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要價(jià)值

道德直接反映著經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)背景下人們的文明素養(yǎng)和全社會(huì)的文明程度。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要求最廣大人民群眾具有更高的思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)。古往今來(lái)，崇尚道德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特征和核心內(nèi)容。新時(shí)代加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是中華優(yōu)秀道德文化的時(shí)代轉(zhuǎn)化過(guò)程，有助于人們建立與新時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的思想道德體系，有助于人們培養(yǎng)與新時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的思想道德意識(shí)，形成與新時(shí)代相適應(yīng)的思想道德行為，這在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中具有重要價(jià)值。

助力時(shí)代新人成長(zhǎng)成才。道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)是人在社會(huì)化進(jìn)程中不斷內(nèi)化與外化的，優(yōu)秀的道德品質(zhì)與深厚的人文素養(yǎng)，在個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展進(jìn)程中具有重要意義。2004年，習(xí)近平擔(dān)任浙江省委書(shū)記期間曾強(qiáng)調(diào)：“人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)。沒(méi)有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識(shí)、高深的學(xué)問(wèn)，也難成大器?！?12)習(xí)近平：《之江新語(yǔ)》，浙江人民出版社，2007年，第64頁(yè)。這一論述充分展現(xiàn)了思想道德素養(yǎng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的重要性。人的思想道德主要是通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個(gè)人的內(nèi)心信念來(lái)維系的，是以善惡作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的思想和品性的總和，在個(gè)人成長(zhǎng)成才的每一個(gè)環(huán)節(jié)中起著至關(guān)重要的作用。個(gè)人的成長(zhǎng)成才受到諸多因素的影響，有主觀愿望的支配，也有外部環(huán)境的影響，受自身素質(zhì)和客觀的制約，但內(nèi)因是根本的，外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用，最根本的影響還是自身的道德品質(zhì)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，促進(jìn)青年學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，對(duì)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人具有重要價(jià)值和意義。

助力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。道德是維持社會(huì)秩序的一項(xiàng)重要手段。當(dāng)社會(huì)成員違反社會(huì)道德的時(shí)候，輿論的力量就會(huì)來(lái)干預(yù)這種不道德的行為，對(duì)他們實(shí)行譴責(zé)，使行為者的人格和名譽(yù)受到損害，同時(shí)道德也會(huì)對(duì)高尚的道德行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)和贊美，使行為者的聲望得以提升。在這種正向激勵(lì)和負(fù)向懲罰的作用下，道德積極有效地維護(hù)著社會(huì)正常秩序。與法律相比，道德具有更加突出的自覺(jué)性，它所控制和調(diào)節(jié)的范圍更廣，持續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng)，對(duì)人的作用更加深刻。因此，它在社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建過(guò)程中，成為依法治國(guó)戰(zhàn)略的必要補(bǔ)充。2013年9月，習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)第四屆全國(guó)道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者時(shí)強(qiáng)調(diào)，“道德是社會(huì)關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)，要始終把弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和有力道德支撐?！?13)《習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)第四屆全國(guó)道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者時(shí)強(qiáng)調(diào) 深入開(kāi)展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng) 為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚有力道德支撐》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年9月27日。這一重要論述對(duì)思想道德的社會(huì)作用進(jìn)行了高度概括。中國(guó)自古信奉“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。道德修養(yǎng)是融入每一個(gè)公民日常生活中的內(nèi)在提示與行動(dòng)準(zhǔn)則。只有每一個(gè)人在處理自我與他人關(guān)系時(shí)，嚴(yán)于律己，寬以待人，以集體利益為先，發(fā)揚(yáng)舍己為人的高尚品格，自覺(jué)遵守社會(huì)主義道德規(guī)范，才能催生和諧的社會(huì)關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成社會(huì)良性運(yùn)行機(jī)制，促進(jìn)社會(huì)文明與進(jìn)步。

助力弘揚(yáng)中國(guó)精神和凝聚中國(guó)力量。道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展具有重要影響。習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量?！?14)《十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議在京閉幕》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年3月18日。只有全國(guó)各族人民心往一處想、勁往一處使，把物質(zhì)力量和精神力量凝聚起來(lái)、統(tǒng)一起來(lái)，才能共筑中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺(jué)踐行能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量?！?15)《習(xí)近平在山東考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 認(rèn)真貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神 匯聚起全面深化改革的強(qiáng)大正能量》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年11月29日。只有大力強(qiáng)化社會(huì)主義思想道德建設(shè)，才能支持民眾面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)思潮，辨明是非，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，以馬克思主義理論武裝頭腦，促進(jìn)全社會(huì)價(jià)值認(rèn)同，幫助人民群眾進(jìn)一步樹(shù)立以為人民服務(wù)為核心、以黨和國(guó)家大局為重的價(jià)值取向， 實(shí)現(xiàn)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的基本要求。在思想道德建設(shè)的過(guò)程中弘揚(yáng)中國(guó)精神，匯聚中國(guó)力量，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的積極性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供重要的精神動(dòng)力。

三、 新時(shí)代社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要挑戰(zhàn)

長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨堅(jiān)持物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，把精神文明建設(shè)貫穿改革開(kāi)放全過(guò)程，納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局，有力推動(dòng)了兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。但同時(shí)也要看到，在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)深刻變化、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革的大背景下，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則、政策法規(guī)、社會(huì)治理還不夠健全，受不良思想文化的侵蝕和網(wǎng)絡(luò)有害信息的影響，道德領(lǐng)域依然存在不少問(wèn)題。(16)中共中央、國(guó)務(wù)院：《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年10月28日。新時(shí)代背景下，需要正視問(wèn)題，面對(duì)挑戰(zhàn)，有針對(duì)性地深化社會(huì)主義思想道德建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展。

國(guó)內(nèi)外新形勢(shì)給我國(guó)社會(huì)主義思想道德建設(shè)帶來(lái)新挑戰(zhàn)。新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以后，我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)成就顯著。但是，在中國(guó)特色社會(huì)主義深入發(fā)展的過(guò)程中，全社會(huì)思想道德領(lǐng)域也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。社會(huì)道德滑坡在某些領(lǐng)域不同程度存在，思想道德建設(shè)與依法治國(guó)戰(zhàn)略的協(xié)同發(fā)展需要進(jìn)一步深化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝聚力量需要進(jìn)一步增強(qiáng)，這既是社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展中必然面對(duì)的難題，同時(shí)也是全面深化改革過(guò)程中必須解決的障礙。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出：“社會(huì)文明水平尚需提高；社會(huì)矛盾和問(wèn)題交織疊加，全面依法治國(guó)任務(wù)依然繁重，國(guó)家治理體系和治理能力有待加強(qiáng)；意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國(guó)家安全面臨新情況”。(17)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社，2017年，第9頁(yè)。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，思想道德建設(shè)也必須以一種全新的思維、全新的姿態(tài)來(lái)面對(duì)，順勢(shì)而為、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，在國(guó)內(nèi)外新形勢(shì)中做好預(yù)判、占得先機(jī)。

思想道德建設(shè)的相關(guān)重點(diǎn)領(lǐng)域還存在一些不容忽視的問(wèn)題。黨員干部是思想道德建設(shè)過(guò)程中的重要群體，他們既是思想道德建設(shè)的引領(lǐng)者，同時(shí)也是社會(huì)主義道德體系的規(guī)范者。然而，在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，少部分黨員干部沒(méi)有做好這一領(lǐng)路者和示范者。面對(duì)一些利益，少數(shù)黨員干部在思想道德領(lǐng)域開(kāi)始“出丑”。例如，社會(huì)上一些人見(jiàn)利忘義，將利益視為行動(dòng)準(zhǔn)則，損人利己、以權(quán)謀私、違背公德、損害國(guó)家和人民群眾利益；一些人不講個(gè)人修為，自私自利、個(gè)人享樂(lè)主義至上，道德失范和誠(chéng)信缺失破壞社會(huì)信任與人際良性互動(dòng)等等。對(duì)于這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，需要在理論上認(rèn)識(shí)其錯(cuò)誤思想道德認(rèn)知的時(shí)代特征、形成軌跡，加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道德規(guī)范的學(xué)理構(gòu)建。

青年學(xué)生的時(shí)代特征為社會(huì)主義思想道德建設(shè)帶來(lái)新挑戰(zhàn)。習(xí)近平指出：“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培?！?18)《用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月19日。進(jìn)一步加強(qiáng)青年學(xué)生思想道德建設(shè)關(guān)系到培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人這一重要問(wèn)題，也是民族復(fù)興大任有序傳承的歷史責(zé)任。新時(shí)代背景下，青年學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境更加開(kāi)放，成長(zhǎng)發(fā)展需求更加凸顯，成長(zhǎng)成才過(guò)程中面對(duì)的社會(huì)復(fù)雜情況也越發(fā)增多。首先，隨著教育視野的不斷開(kāi)拓，社會(huì)環(huán)境的進(jìn)一步開(kāi)放，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的不斷發(fā)展，青年學(xué)生接觸信息的渠道更加多樣和快捷，多樣開(kāi)放的教育環(huán)境和社會(huì)氛圍給青年學(xué)生思想道德建設(shè)帶來(lái)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。其次，隨著國(guó)家改革開(kāi)放的進(jìn)一步發(fā)展，在中國(guó)改革發(fā)展中成長(zhǎng)的青年學(xué)生，越來(lái)越重視自身的全面發(fā)展，越來(lái)越注重自身的成長(zhǎng)發(fā)展需求，深入探索青年學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展與思想道德建設(shè)的內(nèi)在同構(gòu)性，進(jìn)一步推進(jìn)思想道德建設(shè)與專(zhuān)業(yè)發(fā)展深度融合，成為青年學(xué)生思想道德內(nèi)化于心外化于行的重要挑戰(zhàn)。再次，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，青年學(xué)生成長(zhǎng)在繁榮發(fā)展的社會(huì)環(huán)境之中，必然會(huì)受到各種社會(huì)復(fù)雜關(guān)系的影響，尤其是在全面深化改革的今天，社會(huì)矛盾必然會(huì)反映到或直接影響到青年學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。如何幫助青年學(xué)生在生動(dòng)、鮮活的復(fù)雜社會(huì)矛盾中，認(rèn)識(shí)、理解、接受、踐行社會(huì)主義道德規(guī)范，也是新時(shí)代思想道德建設(shè)不得不正視的一個(gè)重要挑戰(zhàn)。最后，生活在新時(shí)代中的青年學(xué)生，更加關(guān)注自身的成長(zhǎng)體驗(yàn)。如何增強(qiáng)青年學(xué)生在思想道德建設(shè)過(guò)程中的獲得感和幸福感，使青年學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)和生活中自覺(jué)感知思想道德建設(shè)的重要意義，在科學(xué)理論的指引下做出正確的道德判斷和道德選擇，也成為新時(shí)代思想道德建設(shè)領(lǐng)域的一大重要挑戰(zhàn)。

四、新時(shí)代社會(huì)主義思想道德建設(shè)的深化理路

“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富?！?19)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，第2卷，外文出版社，2017年，第323頁(yè)。“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！?20)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，第2卷，外文出版社，2017年，第57頁(yè)。為此，我們更需要自覺(jué)地通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)，提供堅(jiān)強(qiáng)有力的思想保證、精神力量和道德滋養(yǎng)。新時(shí)代加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持以文化人，自覺(jué)汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)社會(huì)主義理想信念教育，不斷完善社會(huì)主義思想道德建設(shè)的制度保障。

堅(jiān)持以科學(xué)理論為指導(dǎo)，明確道德建設(shè)的思想引領(lǐng)。思想道德建設(shè)是一項(xiàng)意識(shí)形態(tài)性較強(qiáng)的工作。在系統(tǒng)推進(jìn)這項(xiàng)工作的過(guò)程中，必須堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。新時(shí)代，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從理論和實(shí)踐層面進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德與新時(shí)代社會(huì)主義思想道德建設(shè)的歷史關(guān)聯(lián)性，大力弘揚(yáng)革命文化傳統(tǒng)， 深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，以新面貌、新形式培育文明新風(fēng)，全面提高國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，讓社會(huì)主義思想道德成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的倫理保障。

堅(jiān)持以文化人，自覺(jué)從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。馬克思指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的。所有這些體系都是以本國(guó)過(guò)去的整個(gè)發(fā)展為基礎(chǔ)的，是以階級(jí)關(guān)系的歷史形式及其政治的、道德的、哲學(xué)的以及其他的后果為基礎(chǔ)的?！?21)《馬克思恩格斯全集》，第3卷,人民出版社,1960年，第544頁(yè)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”。在當(dāng)代中國(guó)，結(jié)合時(shí)代精神將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓進(jìn)行深入闡發(fā)與創(chuàng)造性發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義道德文化建設(shè)的重要內(nèi)容。做好中華典籍整理、文化遺產(chǎn)保護(hù)等工作，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。同時(shí)，充分打造文化載體，創(chuàng)新文化手段，使人民群眾在喜聞樂(lè)見(jiàn)、潤(rùn)物無(wú)聲的日常生活中，認(rèn)識(shí)、理解、接受、內(nèi)化社會(huì)主義思想道德規(guī)范，增強(qiáng)踐行社會(huì)主義思想道德規(guī)范的內(nèi)在動(dòng)力。

創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育機(jī)制。核心價(jià)值觀是人們判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)和行為的準(zhǔn)則。它是蘊(yùn)含在社會(huì)實(shí)踐中的規(guī)則，同時(shí)，也是社會(huì)實(shí)踐最持久最深層的精神動(dòng)力。核心價(jià)值觀既貫穿在人們社會(huì)實(shí)踐的始終，又隱藏于日常生活之中。創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育機(jī)制，就是自覺(jué)創(chuàng)造環(huán)境和手段，孕育、培養(yǎng)、推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀。確立對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)下的善舉與良性運(yùn)行，進(jìn)行機(jī)制上的保障、輿論上的宣傳、行動(dòng)上的強(qiáng)化、思想上的弘揚(yáng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行制度化、常態(tài)化。同時(shí)，將社會(huì)主義核心價(jià)值的培育與法制建設(shè)進(jìn)程的推進(jìn)相結(jié)合，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的堅(jiān)定信念、外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育機(jī)制，要以滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活追求和向往為重要旨?xì)w，而“滿(mǎn)足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧，”(22)并服務(wù)于日益廣泛的“人民美好生活需要，”以及“在‘民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境’等方面的要求”。(23)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社，2017年，第43-44、11頁(yè)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育機(jī)制需要兼顧人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)際，滿(mǎn)足人民群眾的實(shí)際所需，使培育機(jī)制可落實(shí)、可持續(xù)、可發(fā)展。

深化中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育。理想信念是一個(gè)人的精神動(dòng)力和行動(dòng)指南。習(xí)近平指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”(24)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社，2014年，第15頁(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。要把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念作為思想道德建設(shè)的重要著力點(diǎn)，幫助社會(huì)成員在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造主觀世界， 用共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想指導(dǎo)行動(dòng)。不斷學(xué)習(xí)、體會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)、黨的光輝歷程和改革開(kāi)放形勢(shì)與偉大成就；在實(shí)踐中，加深對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，心懷世界，以自身良好的個(gè)人修養(yǎng)、職業(yè)的工作態(tài)度、富有責(zé)任感的言行，講好中國(guó)故事， 用中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

進(jìn)一步完善社會(huì)主義思想道德建設(shè)的制度保障。制度建設(shè)是一項(xiàng)根本性建設(shè)，是新時(shí)代公民道德建設(shè)的重要保障。道德的重塑需要制度基礎(chǔ)。一是要完善法規(guī)條例。強(qiáng)化對(duì)違法違規(guī)的懲戒約束，形成更加完善的法制保障體系。二是要完善激勵(lì)機(jī)制。要關(guān)心先進(jìn)典型的思想、工作、學(xué)習(xí)、生活情況，提供思想教育、心理疏導(dǎo)、工作支持等方面的幫助，為他們的成長(zhǎng)發(fā)展搭建舞臺(tái)，推動(dòng)形成人人爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)、人人爭(zhēng)當(dāng)?shù)湫偷纳鐣?huì)導(dǎo)向。三是要倡導(dǎo)完善鄉(xiāng)規(guī)民約。推動(dòng)和引導(dǎo)各類(lèi)群體建立自律公約，如市民公約、村規(guī)民約、學(xué)生守則、行業(yè)規(guī)范等，促進(jìn)社會(huì)成員自我管理、自我監(jiān)督、自我約束。四是要深化問(wèn)題治理。堅(jiān)持綜合施策、標(biāo)本兼治，對(duì)失德失范行為加強(qiáng)批評(píng)教育和監(jiān)督，對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)整治，把歪風(fēng)邪氣壓下去，把正風(fēng)正氣樹(shù)起來(lái)。尤其要捍衛(wèi)英雄人物尊嚴(yán)，綜合運(yùn)用法律、行政、道義的力量，為英雄人物保駕護(hù)航，讓更多的人認(rèn)識(shí)英雄、認(rèn)同英雄，捍衛(wèi)英雄模范人物的榮譽(yù)和形象。