文 楊鑫宇

深藏在人們心底的不平等觀念，常常在層層偽裝的包裹下，以各種冠冕堂皇的名義出現(xiàn)，雖無(wú)歧視之名，卻有歧視之實(shí)。

在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“歧視”一詞的含義十分簡(jiǎn)單：“不平等地看待”。這短短的六個(gè)字，以一種清楚透徹而又言簡(jiǎn)意賅的方式，將這個(gè)備受爭(zhēng)議的社會(huì)現(xiàn)象明明白白地解釋了出來(lái)。不論在外在表現(xiàn)形式上如何變化，追根究底，歧視的本質(zhì)都是“不平等”。歧視的受害者，因?yàn)闊o(wú)法得到平等的對(duì)待，而不得不在生活中蒙受欺凌，而歧視的施加者，也正是在其腦海中不平等思想的影響下，走向了傷害他人的歧途。

在口頭上，幾乎每個(gè)人都會(huì)堅(jiān)定地宣稱：自己反對(duì)一切形式的歧視。然而，落實(shí)到行動(dòng)層面上，依然能夠身體力行地踐行這一原則的人，卻顯得少之又少。這使得那些公眾未能及時(shí)發(fā)覺(jué)的歧視，如同一道道隱秘的傷口，持續(xù)不斷地撕裂、傷害著我們的社會(huì)。為此付出代價(jià)的，不僅是那些受到歧視的群體與個(gè)體，也是整個(gè)社會(huì)的正義與文明。

誠(chéng)然，那些讓人一眼就能看穿的歧視行為，早已成了人人唾棄的社會(huì)公害。面對(duì)針對(duì)特定地域與人群的惡毒侮辱，或是那些毫無(wú)依據(jù)的性別門(mén)檻，誰(shuí)都不難像模像樣地喊上幾句與地域平等或是性別平等相關(guān)的響亮口號(hào)。但是，一旦我們將視線延伸到細(xì)致入微的生活細(xì)節(jié)當(dāng)中，便會(huì)發(fā)現(xiàn)：深藏在人們心底的不平等觀念，常常在層層偽裝的包裹下，以各種冠冕堂皇的名義出現(xiàn)，雖無(wú)歧視之名，卻有歧視之實(shí)。而制造并維持著這些“隱形歧視”的人，正是那些嘴上喊著“拒絕歧視”，實(shí)際上卻并不愿意真正對(duì)不同的人群平等相待的人。

當(dāng)我們判斷一件事究竟是不是歧視的時(shí)候，最常用的標(biāo)準(zhǔn)，便是考察這件事里是否存在對(duì)不同群體的差別對(duì)待。然而，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)固然沒(méi)錯(cuò)，但許多時(shí)候，實(shí)質(zhì)性的差別對(duì)待，都是在某些看似“正?！钡默F(xiàn)象的“轉(zhuǎn)譯”之下，通過(guò)偷梁換柱、暗度陳倉(cāng)的方式實(shí)現(xiàn)的。在這種情況下，不僅歧視的施加者不會(huì)承認(rèn)自己的所作所為，甚至被歧視者都未必能清醒地意識(shí)到，自己其實(shí)已經(jīng)遭遇了不公。

倘若一所學(xué)校拒絕招收女性入學(xué)，人人都會(huì)承認(rèn)，這是赤裸裸的性別歧視；一個(gè)在群里公開(kāi)表示“本公司不招某省人”的HR主管，必然會(huì)因其地域歧視行為被全國(guó)網(wǎng)友罵到抬不起頭。然而望向身邊，熱衷于給不同地域總結(jié)標(biāo)簽的人，在我們的社交圈里卻隨處可見(jiàn)。事實(shí)上，這些現(xiàn)象無(wú)一不是徹頭徹尾的歧視，但是，面對(duì)這些歧視，普通人卻很容易為其借口所惑，以至于對(duì)其中的歧視實(shí)質(zhì)視而不見(jiàn)，渾然不覺(jué)。

伴隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，“反歧視”逐漸成了社會(huì)上的主流話語(yǔ)，但是，僅靠話語(yǔ)的變遷卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。大多數(shù)“聰明”的歧視者，并沒(méi)有從心底摒除自己的不平等觀念，而是收起了自己的獠牙與利爪，換上了文質(zhì)彬彬的偽飾。“我不歧視女性，但女性就是沒(méi)有男性理性?！薄拔也黄缫暫幽先?，但河南人就是素質(zhì)偏低。”——盡管這些論述無(wú)不是以“我不歧視”開(kāi)頭，但其中的主旨思想，卻都是對(duì)不同人群毫無(wú)依據(jù)的不平等看待，完全符合“歧視”的原始定義。唯有洞察到此類“敢做不敢當(dāng)”的歧視論調(diào)的不堪本質(zhì)，我們才能看穿那些躲藏在“轉(zhuǎn)譯”機(jī)制背后的隱性歧視。隱性歧視也是歧視，其對(duì)社會(huì)造成的傷害完全不亞于明目張膽的歧視，也只有對(duì)這些隱秘的傷口及時(shí)“止血”，我們才能避免不公不義讓社會(huì)付出更沉重的代價(jià)。