（中共綏化市委黨校，黑龍江 綏化 152000）

文化哲學(xué)，能夠透過紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象，尋找出文化普遍規(guī)律和法則。從哲學(xué)的視角來審視，文化建設(shè)有其內(nèi)在規(guī)律可循。

一、批判繼承與轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化的文化創(chuàng)新規(guī)律

豐富的傳統(tǒng)文化資源是文化建設(shè)的前提基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，首先要對(duì)傳統(tǒng)文化加以批判，剔除其糟粕內(nèi)容。但這種批判，不是全盤否定，還要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以繼承。批判性繼承是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是繼承基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。創(chuàng)新的過程，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化發(fā)展的過程。實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)化，才在真正意義上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，更是推動(dòng)文化發(fā)展的不竭動(dòng)力。我們應(yīng)遵循文化創(chuàng)新規(guī)律，推動(dòng)我國(guó)文化快速發(fā)展。

二、精英文化濡化大眾文化的文化自覺規(guī)律

顧名思義，精英文化就是極少數(shù)精英的文化，而大眾文化就是普通大眾的文化。大多學(xué)者都把精英文化看作是知識(shí)階層的創(chuàng)造、傳播和分享的文化，而大眾文化則是文化程度較低的人的文化。精英文化和大眾文化存在緊密聯(lián)系。大眾文化是精英文化形成的母體。精英者通過對(duì)大眾文化的反思批判，進(jìn)而概括提升而形成精英文化。歸根到底，精英文化和大眾文化一樣，都是對(duì)社會(huì)存在、社會(huì)生活的反映。同樣，隨著社會(huì)的發(fā)展，精英文化在對(duì)大眾的普及教育中也會(huì)轉(zhuǎn)化為大眾文化。另一方面，精英文化與大眾文化有著本質(zhì)區(qū)別。從存在基礎(chǔ)上看，精英文化往往是社會(huì)上層，尤其是少數(shù)知識(shí)階層的專利。而大眾文化則流行于下層的普通民眾之中；從理論系統(tǒng)看，精英文化是系統(tǒng)的、深刻的、理性的。而大眾文化是零散的、淺顯的、感性的；從和社會(huì)的關(guān)系看，精英文化是理想的、非功利的、超越于社會(huì)之上的主導(dǎo)文化。而大眾文化是現(xiàn)實(shí)的、功利的、附著于生活之中的從屬文化；從文化對(duì)社會(huì)的推動(dòng)作用來看，精英文化往往主動(dòng)積極引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展，而大眾文化往往處于被動(dòng)從屬地位。

縱觀人類的歷史，精英與大眾的文化矛盾統(tǒng)一成為文化發(fā)展中一種常態(tài)。精英文化與大眾文化的矛盾突出表現(xiàn)在思想意識(shí)的敏銳與遲鈍、超前與滯后。在社會(huì)大變革時(shí)代，精英的思想、意識(shí)、行為處在歷史發(fā)展的潮頭上，他們強(qiáng)烈地呼吁大眾的覺醒，在精英的強(qiáng)烈呼吁之下，大眾才能覺醒，甚至有時(shí)，大眾的覺悟遲遲不能做出回應(yīng)，需要精英反復(fù)進(jìn)行覺醒。文化建設(shè)以文化自覺作為先導(dǎo)，通過精英的文化自覺喚起大眾的文化自覺，推進(jìn)文化建設(shè)。

三、階段性和長(zhǎng)期性相統(tǒng)一的文化漸進(jìn)規(guī)律

事物發(fā)展都是從量變到質(zhì)變的過程，文化建設(shè)也不是一蹴而就的事情，是一個(gè)階段性和長(zhǎng)期性相統(tǒng)一的漸進(jìn)發(fā)展過程。文化建設(shè)把一個(gè)長(zhǎng)期的過程，劃分為具體的若干階段，在每個(gè)階段，設(shè)置具體目標(biāo)。通過一個(gè)個(gè)階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)文化發(fā)展進(jìn)程。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)將和中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)相伴進(jìn)行，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。這一長(zhǎng)期過程，通過一系列階段來實(shí)現(xiàn)。十七大報(bào)告總結(jié)出我國(guó)文化發(fā)展的現(xiàn)階段性特征：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程成效明顯；思想道德建設(shè)廣泛開展，全社會(huì)文明程度進(jìn)一步提高；文化體制改革取得重要進(jìn)展，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，人民精神文化生活更加豐富；全民健身和競(jìng)技體育取得新成績(jī)?！笔邔昧腥珖?guó)提出了努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，制定了2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)文化建設(shè)的階段性目標(biāo)：社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)深入推進(jìn)，良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚(yáng)，公民素質(zhì)明顯提高；適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品更加豐富，精品力作不斷涌現(xiàn)；文化事業(yè)全面繁榮，覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系基本建立，努力實(shí)現(xiàn)基本公共文化服務(wù)均等化；文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)，公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局全面形成；文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制充滿活力、富有效率，以民族文化為主體、吸收外來有益文化、推動(dòng)中華文化走向世界的文化開放格局進(jìn)一步完善；高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍發(fā)展壯大，文化繁榮發(fā)展的人才保障更加有力。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。十八大在努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)及階段性目標(biāo)下，提出扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，進(jìn)一步理性指出了，在階段性目標(biāo)之下，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的長(zhǎng)期性?？傊?，社會(huì)主義文化建設(shè)，是通過階段性目標(biāo)的不斷實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期過程中最終實(shí)現(xiàn)的漸進(jìn)過程。

四、立足民族特色與借鑒世界文明的文化自強(qiáng)規(guī)律

自強(qiáng)，指自己努力圖強(qiáng)?！端问贰ざ眰鳌氛f到：“外有敵國(guó)，則其計(jì)先自強(qiáng)。自強(qiáng)者人畏我，我不畏人?！闭f到了國(guó)家自強(qiáng)。自強(qiáng)以內(nèi)因?yàn)橹鲗?dǎo)，還要以外因?yàn)闂l件。文化建設(shè)也是如此，要立足本土民族特色，這個(gè)特色就是我們的傳統(tǒng)，這是文化建設(shè)的內(nèi)因。同時(shí)，也要積極借鑒世界各民族優(yōu)秀文化，這是文化建設(shè)的外在條件。立足民族特色和借鑒世界文化成為文化建設(shè)的自強(qiáng)規(guī)律。寰宇世界，任何民族的文化建設(shè)都是在立足本民族特色文化基礎(chǔ)上，同時(shí)積極借鑒世界優(yōu)秀文化，推動(dòng)本國(guó)文化大發(fā)展大繁榮。

我國(guó)歷史上遺留下了豐富的文化精神財(cái)富，創(chuàng)造了光輝燦爛的文明成就。在史學(xué)方面，漢司馬遷著成《史記》，唐司馬光著成《資治通鑒》，清編纂二十四史，創(chuàng)造了世界文明史上最為繁盛的史學(xué)文明。在文學(xué)方面，唐詩宋詞是中國(guó)文化的典型特色，以四大名著為代表的古典名著舉不勝舉。哲學(xué)文化在宋代進(jìn)入黃金時(shí)期，儒、釋、道開始合流為理學(xué)。中國(guó)漢唐、宋清時(shí)期還形成了輝煌的建筑、雕刻、書畫等文明成就。這些豐厚的文化資源，是社會(huì)主義文化建設(shè)的前提基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，吸收外來文明，實(shí)現(xiàn)文化融合。中華文明經(jīng)過吸收大量外來文明，進(jìn)一步豐富了自身文化內(nèi)涵?？傊?，本土文化是文化建設(shè)的根本，外來文化是文化建設(shè)的養(yǎng)料，相互融合吸收，挖掘本民族文化的精髓，吸收一切外來文明，才能真正建構(gòu)起社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。