□宗 華 通化師范學(xué)院

大美長(zhǎng)白，神韻通化。在巍峨綿延的長(zhǎng)白山腹地，以真誠(chéng)包容、勇于擔(dān)當(dāng)、重行務(wù)實(shí)、創(chuàng)業(yè)自強(qiáng)，矗立成一座厚重、豪放、和諧美麗的北方之城，這就是擁有數(shù)千年歷史的通化。

早在舊石器時(shí)代的中晚期，先人就在這塊土地上繁衍生息。以大安洞穴遺址為代表的通化人升起了長(zhǎng)白山區(qū)的第一縷炊煙，從而拉開(kāi)了長(zhǎng)白山區(qū)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的序幕。人類(lèi)足跡幾乎遍布長(zhǎng)白山區(qū)各個(gè)流域，并遺留下眾多的古代聚落遺址，大椅山遺址、慶陽(yáng)遺址、王八脖子遺址、鴨園遺址等都留下了民族融合和崛起的文化象征。這里是朝鮮族人民和滿族人民的聚集地，擁有高句麗文化與女真文化的流傳印記。在這里，傳承與發(fā)揚(yáng)地域民俗文化，就成為當(dāng)代幼兒美術(shù)教學(xué)發(fā)展中不可缺少的重要組成部分。

民俗文化也稱(chēng)傳統(tǒng)文化，是一個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)集居的居民所創(chuàng)作、共享、傳承風(fēng)俗的生活習(xí)慣。通化地區(qū)，物華天寶，主要居住的民族為漢族、朝鮮族、滿族、回族。少數(shù)民族中，尤以朝鮮族和滿族最具有代表性。距今3000 多年前，高句麗先人就生活在渾江、鴨綠江流域，在這片土地上筑有古城、古墓、山城、壁畫(huà)、碑碣石刻等遺物，這些不僅在文獻(xiàn)中有所記載，更是在朝鮮族人民群眾中，保留了長(zhǎng)久以來(lái)形成的風(fēng)俗習(xí)慣及信仰文化。譬如，具有“東方金字塔”之稱(chēng)的將軍墳，墓中不但有石棺、陪葬品，更是在古墓室內(nèi)繪有精美壁畫(huà)。壁畫(huà)內(nèi)容以社會(huì)生活為主，表現(xiàn)墓主人生前的活動(dòng)場(chǎng)面，如居家宴飲、接待賓客、車(chē)馬出行、叢林狩獵、歌舞百戲、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面等。當(dāng)然，除了具有歷史記載的高句麗文化之外，滿族的女真文化也在這片土地上留下了自己的足跡。遼金時(shí)期女真人在通化地區(qū)的遺跡，在通化境內(nèi)的渾江及各大支流都有大量文物出土，如通化縣富江小學(xué)銅錢(qián)窖藏、下龍頭任家窖鐵器窖藏等。而梅河口市小楊鄉(xiāng)慶云村半截山南坡的金代摩崖石刻，則記載了遼金大戰(zhàn)的內(nèi)容。時(shí)至今日，女真人獨(dú)特的服飾文化，旗袍、涼帽、馬褂、“陶罕”等都廣為流傳，甚至飲食以“餑餑”為主：豆面餑餑、椴樹(shù)葉餑餑、蘇子葉餑餑等都成為保留至今的傳統(tǒng)民俗文化內(nèi)容。

優(yōu)越的民俗文化基礎(chǔ)，對(duì)于幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展可以說(shuō)是非常重要的條件。幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的形式也可以從傳統(tǒng)的講授、體驗(yàn)，拓展出新的內(nèi)容，并可以針對(duì)不同年齡階段的幼兒設(shè)置不同的課程內(nèi)容。

小班幼兒可以通過(guò)親子活動(dòng)的形式，來(lái)汲取來(lái)自地域民俗文化的多彩豐富的互動(dòng)感受。譬如，朝鮮族民俗生活體驗(yàn)活動(dòng)：由家庭團(tuán)體來(lái)共同設(shè)計(jì)搭配朝鮮族民族服飾，然后進(jìn)行服裝表演，以提升親子參與的熱情，更讓幼兒體會(huì)到藝術(shù)色彩、形式搭配帶來(lái)的樂(lè)趣與體驗(yàn)。

中班幼兒可以通過(guò)互動(dòng)的形式，舉辦別開(kāi)生面的不同材質(zhì)的高句麗古遺跡建模。幼兒利用家里帶來(lái)的雞蛋殼、廢舊報(bào)紙、棉簽、冰棍棒、染色的棉花、碎布等創(chuàng)建出不同的高句麗古遺跡加深的仿真建模，在小組合作的前提下完成，引導(dǎo)幼兒對(duì)地域歷史古遺跡建筑的理解。

大班幼兒可以通過(guò)剪紙比賽、剪紙展的形式來(lái)創(chuàng)作符合童心童趣的薩滿剪紙。通過(guò)剪紙表現(xiàn)薩滿、薩滿祭祀、祭祖等內(nèi)容，也可以展現(xiàn)長(zhǎng)白山區(qū)的自然風(fēng)貌、生產(chǎn)習(xí)俗、節(jié)令習(xí)俗及民間傳說(shuō)等，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行更好的創(chuàng)作，理解地域民俗文化，營(yíng)造生動(dòng)、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)更加豐富有趣。

除了這種分年齡階層來(lái)設(shè)置課程內(nèi)容，也可以根據(jù)特別的節(jié)日或者紀(jì)念日，請(qǐng)本地比較有名的技師、教授，為幼兒們帶來(lái)生動(dòng)的技能技法課程。譬如，松花石硯的雕刻創(chuàng)作、創(chuàng)作故事及背景取材等，都可以成為幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中全新的拓展內(nèi)容；也可以利用本地媒體，為幼兒提供理解與講解的另一片天地。與當(dāng)?shù)貜V播電視臺(tái)合作，制作幼兒本地幼兒民俗藝術(shù)創(chuàng)作電視節(jié)目，通過(guò)新媒體進(jìn)行宣傳，更是打開(kāi)了藝術(shù)與時(shí)代有效結(jié)合的新手段。

文化家園是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可缺少的棲息地，更是幼兒成長(zhǎng)的第一環(huán)境，充分利用自然資源、民族資源、歷史遺跡和社會(huì)教育環(huán)境，拓展幼兒學(xué)習(xí)和生活的空間，不遺余力地向幼兒展示中華民族人民的創(chuàng)造力和中華民族傳統(tǒng)的不朽成就。將通化地域民俗文化融入幼兒美術(shù)教育中，不但能讓古老的東方藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，更能促進(jìn)幼兒園個(gè)性化教育的發(fā)展，促進(jìn)幼兒樹(shù)立文化自覺(jué)與文化自信，對(duì)日后幼兒的成長(zhǎng)有著重要意義。傳遞美育知識(shí)，弘揚(yáng)民族精神，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)，提升幼兒的人文情懷和文化品格，是我們一直在前行的動(dòng)力與必須堅(jiān)持的使命。