柴 平

（重慶師范大學 重慶市 400000）

紅巖精神融入新時代大學生價值觀培育的作用

推進大學生價值觀培育內(nèi)容的通俗化和本土化。紅巖精神作為西南地區(qū)的本土文化，具有凝聚社會共識的作用。在大學生價值觀的培育過程中必須要結合具體內(nèi)容進行闡述，使得大學生真正理解價值共識。紅巖精神作為西南地區(qū)的特有的紅色文化，學習本土的紅巖精神有助于推進大學生價值觀內(nèi)容的通俗化和本土化，有助于大學生學習高度凝練的社會主義核心價值觀，從而形成正確的價值觀。通過生動形象的紅巖文化深化大學生的社會價值認同，有助于加強青年大學生學習社會主義核心價值觀的積極性和主動性，達到價值觀培育的效果，真正培育出青年大學生的愛國情懷、奮斗精神、團結意識和奉獻精神。

增強大學生價值觀培育的親和力和滲透力。紅巖精神是革命先輩在特定歷史條件下創(chuàng)造出來的優(yōu)秀革命文化，集中體現(xiàn)了革命先輩們的愛國主義精神。“紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣?！奔t巖精神的形成與發(fā)展與西南地區(qū)有著密不可分的聯(lián)系，包含了為新中國的勝利拋頭顱灑熱血的青年革命戰(zhàn)士的光榮事跡，被人民群眾廣泛傳誦和學習，具有一定的群眾基礎。“紅巖精神高揚的是理想信念的旗幟，其實質(zhì)是馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀。因此，紅巖精神的內(nèi)涵與社會主義先進文化在本質(zhì)上是一致的。”將紅巖精神融入大學生價值觀培育有利于增強其親和力。青年大學生對紅巖文化已經(jīng)有一定的了解，對紅巖文化有強烈的認同感，在此基礎上培育價值觀，使他們倍感親切，使得核心價值觀的內(nèi)涵潛移默化地通過紅巖文化滲透到青年大學生的思想中，有力指導青年大學生的行為，培養(yǎng)青年大學生自覺形成正確的價值觀。

深化大學生價值觀培育的引領力和感染力?！凹t巖精神是共產(chǎn)主義精神、民族精神、時代精神的結晶，及其在抗日戰(zhàn)爭時期國統(tǒng)區(qū)的特殊表現(xiàn)形式?！奔t巖文化誕生在西南地區(qū)，營造出一種優(yōu)質(zhì)的學習氛圍，對個體價值觀的培育產(chǎn)生潛移默化的漸染和熏陶的作用，從而更好地指導青年大學生的日常行為和習慣。同時，良好的學習環(huán)境無形中形成監(jiān)督的作用，監(jiān)督青年大學生改正不符合社會價值共識別的思想和行為，不斷提升思想道德修養(yǎng)水平。革命先輩盡管身處渣滓洞、白公館這種人間地獄，心中始終掛念著人民的安危和幸福，這源于共產(chǎn)黨人堅定的共產(chǎn)主義信念，這種信念鼓舞著革命戰(zhàn)士勇往直前，取得革命的勝利果實。通過學習紅巖時期的文獻資料、幸存者回憶錄等真實歷史史料，使得青年大學生深入體會老一輩革命家在困苦環(huán)境下仍然頑強奮斗的精神，進一步堅定理想信念，確定人生目標，助力中華民族偉大復興的中國夢。

紅巖精神融入新時代大學生價值觀培育的路徑

創(chuàng)新物質(zhì)載體，提供文化精品。人的精神活動離不開物質(zhì)活動，紅巖精神也需要依托物質(zhì)載體。紅巖精神的傳播和弘揚必須要依附文化精品實現(xiàn)，通過具體可感的形式詮釋紅巖精神內(nèi)涵。重慶作為紅巖精神的誕生地，我們有責任有義務深度挖掘紅巖文化，積極融合時代需求，融入時代元素，傳承和發(fā)揚好紅巖文化。紅巖精神融入新時代大學生價值觀教育對于增強我國文化軟實力具有十分重要的作用，我們要善于運用紅巖文化推動和加強新時代大學生的價值觀教育，提供優(yōu)秀文化精品成果，傳播紅巖文化，鞏固青年大學生的價值觀。我們要盡可能創(chuàng)造覆蓋全體受眾面的優(yōu)秀文化精品，使人民群眾尤其是大學生感受到紅巖文化的氛圍，并在潛移默化的學習中塑造品格、完善價值觀、修正日常行為。優(yōu)秀文化精品主要包括：通俗易懂的讀物、有影響力的影視作品、有感染力的紀念館、有穿透力的廣播作品、有吸引力的宣傳標語、有情懷的話劇作品等多種藝術形式的精神精品。通俗易懂的讀物能夠最大范圍地使人民群眾自覺學習紅巖文化、領會紅巖精神，提高自身的精神素養(yǎng)；有影響力的影視作品能夠最大力度地使人民群眾接受紅巖文化熏陶，了解紅巖文化的發(fā)展歷程，堅定自身的理想信念；有感染力的紀念館能夠最深程度地使人民群眾感知紅巖文化的魅力，體會紅巖文化的艱辛不易，塑造自身的價值觀念；有穿透力的廣播作品能夠最無聲地使人民群眾了解紅巖英雄的事跡，品嘗紅巖人的真理味道，強化自身的理論學習；有吸引力的宣傳標語能夠最直接地使人民群眾知曉紅巖精神的作用，學習新時代紅巖精神的內(nèi)涵，提升自身的政治意識；有情懷的話劇作品能夠最愉悅地使人民群眾回看紅巖故事情節(jié)，體味紅巖文化的實質(zhì)，豐富自身的精神世界。

打造多重平臺，豐富傳播手段。青年大學生的主要生活學習區(qū)域是學校，但是我們不能僅僅將大學生價值觀的培育局限于校園范圍內(nèi)。青年大學生的成長是一個社會系統(tǒng)工程，需要各方力量共同培育。我們除了關注學校，還應該關注政府、社會和家庭對大學生價值觀的培育。為了最優(yōu)化培育青年大學生的價值觀，我們可以集眾人之力打造一個多位一體的網(wǎng)狀培育平臺，創(chuàng)新方式方法，針對性地搭建培育平臺，真正實現(xiàn)全方位、全過程和全覆蓋育人。首先，家庭對大學生社會主義核心價值觀的培育起基礎性作用。家長有責任通過日常言行、家庭氛圍、家庭活動加強對大學生的價值觀教育。比如，家長可以和大學生一起學習革命先輩們?yōu)樾轮袊膭倮冻鋈康墓廨x事跡，在富有感染力的文化氛圍中培育青年大學生的價值觀。其次，政府也應當為大學生學習和踐行紅巖精神與社會主義核心價值觀提供相關的保障制度和基礎服務，應積極組織紅巖文化研究方面的專家給青年大學生開展專題講座，組織專家編寫新時代的紅巖精神讀物，加強大學生的精神力量，在專業(yè)的學習氛圍中培育青年大學生的價值觀。最后，社會需要積極為大學生創(chuàng)造良好的公共環(huán)境，將紅巖精神和社會主義核心價值觀的內(nèi)涵深化到群眾生活中，打造紅巖藝術節(jié)等專題活動。

構建傳導機制，推進落實工作。紅巖精神和社會主義核心價值觀都屬于意識形態(tài)領域范疇。要真正貫徹落實價值觀念的培育，不能靠大學生自覺實現(xiàn)，必須要有一個中介。這個中介就是有著承上啟下功能的傳導機制，將上層建筑真正落到青年大學生的價值觀培育過程中去。傳導機制的人員應該多面化，既要包括大學生，又要包括教師以及社會其他從業(yè)人員。朋輩影響是教育當中的重要一環(huán)，我們應積極吸納一少部分優(yōu)秀青年大學生作為傳導機制人員，積極運用朋輩的影響力來培育大學生價值觀。比如市級十佳青年、校園十佳學生、學生會中的干部、社團中的組織者還有在青年大學生中有突出貢獻且深受大學生喜愛認可的學生。我們要充分發(fā)揮這些優(yōu)秀青年的力量，使他們認真學習和了解紅巖精神的內(nèi)涵、價值及與社會主義核心價值觀的密切聯(lián)系，從而積極向廣大青年宣傳社會主義核心價值觀。我們要注重創(chuàng)新宣傳方式方法，認真組織和落實相關的宣傳教育活動。大眾對于理論知識的學習還存在一定難度，我們需要依據(jù)人民群眾的理解能力開展宣傳和教育，進一步將紅巖精神的內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為生活化的語言。在將高度凝練的學理性內(nèi)容轉(zhuǎn)化為通俗易懂的日常用語時，一定要把紅巖精神和社會主義核心價值觀與青年大學生的實際學習生活結合起來，易于大學生理解和踐行社會主義核心價值觀，成為合格的社會主義建設者和接班人。

紅巖精神與社會主義核心價值觀在本質(zhì)和價值追求上具有高度的契合性，有助于社會主義核心價值觀的本土化表達，有助于優(yōu)化社會主義核心價值觀的培育環(huán)境。同時，挖掘和開發(fā)紅巖精神，不斷推出新的文化精品，有助于青年大學生在享受紅巖文化的過程中形成正確的價值觀。借助多種平臺的傳播，擴大傳播的影響力，建構有效的傳導機制，注重培育形式的多樣化，滿足青年培育的形式的多樣化需求。

注釋

[1]周勇．論“紅巖精神”[J]．探索，2009 （03）:4-10．

[2]王戎．論紅巖精神的現(xiàn)實意義[J]．廣西社會科學，2006（12）．

[3]周勇．論“紅巖精神”[J]．探索，2009 （03）:4-10．