（河北省承德市圍場(chǎng)滿族蒙古族自治營(yíng)房小學(xué)，河北 承德 068453）

在《辭?！分?，“情境”一詞的解釋是：一個(gè)人在進(jìn)行某種行動(dòng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境，是人們社會(huì)行為產(chǎn)生的具體條件。而現(xiàn)今社會(huì)早已不是古代封建社會(huì)，在古詩(shī)詞中創(chuàng)造出自己的情境是一件較為困難的事情。小學(xué)生身心并未完全發(fā)展成熟，因此，若是直接對(duì)其解釋古詩(shī)詞，怕是小學(xué)生大部分會(huì)一知半解。在這里，如何認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞創(chuàng)設(shè)情境的重要性和如何創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞的情境，是一個(gè)值得我們討論的事情。

一、古詩(shī)詞創(chuàng)設(shè)情境的重要性

唐代詩(shī)人張繼有首《楓橋夜泊》，詩(shī)句如下：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。這是在張繼落榜之后做的詩(shī)，成年人可以極易看出其中包含的苦悶愁情，畢竟生活閱歷已使人透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，雖說(shuō)全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)字是關(guān)于“悲”的含義，但是所有的字連起來(lái)就表達(dá)出了悲傷的心情。小學(xué)生年紀(jì)幼小，不諳世事，現(xiàn)今的生活水平比過(guò)去的已不知提升多少倍，工作機(jī)會(huì)多如牛毛。所以自然也不能理解科舉考試對(duì)古代寒門子弟的重要性，跟小學(xué)生說(shuō)鯉魚躍龍門，也許他們還會(huì)以為這是哪一部動(dòng)畫片。因此，在小學(xué)生的小腦袋中強(qiáng)行植入古詩(shī)詞是一件得不償失的事情，在這種情況下，古詩(shī)詞中創(chuàng)設(shè)情境就是一件非常重要的事情。

我們都知道古詩(shī)詞文字語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練優(yōu)美，千言萬(wàn)語(yǔ)濃縮其中，讀起來(lái)讓人倍有感觸。月落與烏啼，江楓與漁火，對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)練。月亮落下去，烏鴉瑟瑟啼叫，江邊的楓葉鮮紅似火，而漁船上的燈火微微閃光，漫天的秋霜啊鋪天蓋地迎面而來(lái)，臥睡舟上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)間聽到寒山寺傳來(lái)的清冷鐘聲。這首詩(shī)的情境大致如此，一層一層鋪設(shè)開來(lái)，前邊已做好鋪墊的準(zhǔn)備，最后的鐘聲，點(diǎn)睛之筆。不說(shuō)難過(guò)，不說(shuō)傷心，只說(shuō)鐘聲。那清冷鐘聲，一下一下，敲打在里離人心中。如同輾轉(zhuǎn)反側(cè)，達(dá)到無(wú)聲勝有聲的效果。因此，一層一層的情境，相當(dāng)于一層一層的深入，再一寸一寸的進(jìn)入小學(xué)生的內(nèi)心，這樣，小學(xué)生們就會(huì)懂得這首詩(shī)的意境之美。也或深或淺的理解了詩(shī)人的心情。而情境在這其中扮演了極為重要的角色。

二、如何創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞的情境

（一）多媒體教學(xué)

現(xiàn)今大部分學(xué)校已安裝有投影儀之類的教學(xué)輔助設(shè)備，不能不說(shuō)這是對(duì)于創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞情境的一個(gè)重要幫助。有了多媒體，可以更好的擴(kuò)展課本上的知識(shí)，圖片是其中重要的一環(huán)，豐富多彩的圖片可以直接截取小學(xué)生的目光，并使其產(chǎn)生興趣，興趣已上來(lái)，加上教師細(xì)致的講解，情境也會(huì)從小學(xué)生的內(nèi)心油然而生。比如《楓橋夜泊》，單單是紙面上的語(yǔ)言，是無(wú)法引起學(xué)生的共鳴，而圖片上的月亮是看得見(jiàn)的，看見(jiàn)之后就可以較為容易的聯(lián)想，聯(lián)想之后在加上適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這過(guò)程中教師的引導(dǎo)就是非常重要了，相關(guān)的知識(shí)是要了解掌握的。

（二）用身邊事物帶入創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)

抽象的東西、離我們生活很遠(yuǎn)的東西，一般人是很難去理解的，例如盲人摸象，各有個(gè)的不同，但個(gè)個(gè)也都沒(méi)錯(cuò)。因此，在古詩(shī)詞的創(chuàng)設(shè)情境當(dāng)中，應(yīng)該根據(jù)目前的生活方式加以解釋，還是以《楓橋夜泊》做例子，月落烏啼，月落，小學(xué)生應(yīng)該是都理解的，但是烏啼，可能生活在自然環(huán)境下的小朋友會(huì)理解，而對(duì)于從小生長(zhǎng)在鋼筋水泥的城市中的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)其的理解有一定難度。因此，在這種情況下，我們就需要身邊的事物來(lái)代替烏啼。比如用小貓小狗，都是很好的方法，效果比不上烏啼，但是感情不會(huì)假。教師可以引導(dǎo)小學(xué)生用身邊事例、事物適當(dāng)?shù)拇嬖诠旁?shī)詞中難以理解的東西，使其產(chǎn)生良好的情境，良好的情境催生情感，使小學(xué)生對(duì)所學(xué)古詩(shī)文的理解達(dá)到一個(gè)新的高度。

（三）增加古詩(shī)詞的聯(lián)系

若是拘泥于所學(xué)古詩(shī)詞中，并不是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)過(guò)程，最重要的，是舉一反三，月落不止在所學(xué)詩(shī)中，在元稹的詩(shī)中亦有提及，如“落月沉馀影，陰渠流暗光?！倍畎椎脑?shī)《楊叛兒》中，亦有“何許最關(guān)人，烏啼白門柳?！奔{蘭性德的詞中也有“人杳杳，思依依，更無(wú)芳樹有烏啼?！敝T如此類的“霜”、“漁火”都是很好的擴(kuò)展，通過(guò)擴(kuò)展，增強(qiáng)小學(xué)生的閱讀興趣，也會(huì)相應(yīng)豐富他們的古詩(shī)文理解，中國(guó)文化博大精深，從一首古詩(shī)文就可以引申出無(wú)數(shù)種知識(shí)，比如姑蘇城，是現(xiàn)今的蘇州城，寒山寺，一個(gè)歷史悠久的名勝古跡，教師可以相應(yīng)的對(duì)此類知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)展，使學(xué)生更好的理解詩(shī)人在詩(shī)中描寫情境的背景以及原因。

（四）情景再現(xiàn)

做的一般比說(shuō)的更有說(shuō)服力。有的古詩(shī)文是非常好的一個(gè)劇本，在這種時(shí)候，教師不妨創(chuàng)設(shè)出情景，以便更好的創(chuàng)設(shè)出情境。例如杜牧的《清明》，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，路人遙指杏花村”。這首詩(shī)可簡(jiǎn)單改編為；清明時(shí)節(jié)，雨紛紛。路上有行人，看似欲斷魂，這行人借問(wèn)一個(gè)過(guò)路人，賣酒之處何在，路人把手遠(yuǎn)遠(yuǎn)一指，指向杏花村。改編之后，就可以讓小學(xué)生上臺(tái)扮演角色，進(jìn)行表演，而在表演準(zhǔn)備工作當(dāng)中，又很好的鍛煉了了小學(xué)生的動(dòng)手能力。此舉寓情于景，情景交融，創(chuàng)造出了一個(gè)很好的情境，將學(xué)生們帶入所學(xué)詩(shī)詞當(dāng)中，使其深深牢記。

三、結(jié)語(yǔ)

情境教學(xué)是比較難的一個(gè)教學(xué)，因?yàn)樾W(xué)生的生活閱歷決定了其眼界，大部分情況下是難以看出平淡詩(shī)句下暗藏的洶涌情緒。不過(guò)好處在于，小學(xué)生正是在頭腦的發(fā)展時(shí)期，想象力豐富，這對(duì)情境教學(xué)是一個(gè)很大優(yōu)勢(shì)，情境教學(xué)的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)是，它讓我們可以更接近于古詩(shī)詞的本質(zhì)，讓我們可以穿越時(shí)間與空間的距離接觸到詩(shī)人的內(nèi)心。因此，巧妙地在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞中創(chuàng)設(shè)情境，是教師當(dāng)前應(yīng)具備的一個(gè)教學(xué)方案。