繼《冰川凍土》期刊發(fā)表贊美“導(dǎo)師崇高感”和“師娘優(yōu)美感”的文章，引起軒然大波之后，又一核心期刊《銀行家》發(fā)表其主編王松奇之子王青石的“文藝作品”，引發(fā)輿論關(guān)注，緊接著，湖南師范大學(xué)前校長張楚廷教授，指導(dǎo)學(xué)生撰寫研究自己教育思想的論文，并擔(dān)任論文答辯委員會委員，也被網(wǎng)友質(zhì)疑“既當(dāng)運(yùn)動員又當(dāng)裁判員”。

這大概就是中國學(xué)術(shù)評價體系的一個真實(shí)側(cè)面。

《冰川凍土》是中國相關(guān)研究領(lǐng)域唯一的學(xué)報(bào)級期刊，該文中的導(dǎo)師中科院院士程國棟，就是這本期刊的主編。此外，這篇文章屬于“國家自然科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目（91125019）資助”。而且，令人詫異的是，這篇文章發(fā)表了7年之久，無人提出異議，其間還有13篇論文引用了這篇文章，可以說，在凍土研究這個領(lǐng)域內(nèi)，已經(jīng)無人敢言。這一類文章的存在，說明了從個人自審，到國家監(jiān)督，再到科學(xué)家共同體的同行評議，都失效了。

學(xué)術(shù)評價體系被擊穿之影響，絕非僅僅停留在學(xué)術(shù)領(lǐng)域。一個國家經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步需要創(chuàng)新，企業(yè)進(jìn)行的創(chuàng)新，根子最終在學(xué)術(shù)、在大學(xué)校園、在研究院。這些學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)有一個重要功能，就是構(gòu)建學(xué)術(shù)評價體系，即識別人才，選擇正確的技術(shù)方向。然后，才能在此基礎(chǔ)之上，發(fā)展技術(shù)，助力經(jīng)濟(jì)。所以，學(xué)術(shù)體系的公開、公正、透明，對一個國家的科學(xué)發(fā)展、技術(shù)創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有著根本性、基礎(chǔ)性的作用。

毋庸諱言，某種程度上，中國一直在享受別國的學(xué)術(shù)評價體系。比如，一個從海外知名院校歸國的物理學(xué)博士或教授，或者，在《Nature》《Science》等雜志上發(fā)表了頂級論文的學(xué)者，這樣的人才會因?yàn)檫_(dá)到了“硬標(biāo)準(zhǔn)”而成為中國大學(xué)的搶手人才。這種機(jī)制，確實(shí)幫助中國篩選出了好的技術(shù)人才。這種透明、公正、公開的學(xué)術(shù)體系，根子上源于自由的思想和法治精神。正如有人說，創(chuàng)新是市場機(jī)制與法治的結(jié)晶。

不過，中國的發(fā)展一定要建立在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上，學(xué)術(shù)評價體系也是如此。1月3日，針對中國等國家，特朗普政府突然頒布了一份旨在限制人工智能軟件出口的條例。這種在技術(shù)上卡脖子的行為，不會是最后一次，最終，會擴(kuò)散到學(xué)術(shù)交流、學(xué)術(shù)評價體系上。但是，正如任正非所說，美國卡我們脖子，我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)它的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)樗街梢怨ビ瘢环羴砜匆粋€例子。

Joseph Thomas曾是杜克大學(xué)的一名研究分析師，他發(fā)現(xiàn)杜克大學(xué)的生物學(xué)家Erin Potts-Kant存在學(xué)術(shù)不端行為，涉嫌使用欺詐性數(shù)據(jù)向美國機(jī)構(gòu)進(jìn)行資金申請，于是提起了訴訟，最終，按照法律規(guī)定，Thomas可以獲得3375萬美元的獎勵。杜克大學(xué)被罰的依據(jù)是《虛假申報(bào)法案》。近些年，美國政府平均每年都能憑借這個旨在鼓勵普通民眾舉報(bào)騙取聯(lián)邦政府資金行為的法案，收繳35億美元的罰金。這些制度中國都可以借鑒學(xué)習(xí)。

除了這種具體的制度，還有很多事可以做。技術(shù)雖然是抽象的、中性的，但科學(xué)家、工程師卻是具體的人。人的行為，受制度、習(xí)俗、觀念等影響，難免講人情，于是，學(xué)閥、人脈、學(xué)術(shù)近親繁殖、學(xué)術(shù)造假，這些東西仍然影響著中國的學(xué)術(shù)體系。

中國的發(fā)展要靠自己，中國的科技發(fā)展要靠自己，中國的科技工作者要把論文“寫在祖國的大地上”，就必須有中國人自己獨(dú)立的、公正的、透明的學(xué)術(shù)評價體系。那么，我們就需要從基礎(chǔ)上，改變潛移默化影響中國人的制度、習(xí)俗和觀念。