王俊文 周彩麗

9月10日，教師節(jié)，洛陽師范學(xué)院（以下簡稱“洛陽師院”）老校長葉鵬家，一批批學(xué)生前來祝賀。86歲高齡的葉鵬如往常一樣，給學(xué)生們講大學(xué)精神，講師范傳統(tǒng)，講河洛文化，他的學(xué)生、洛陽師院原副校長顏福海記錄下這一幕，感慨“又受到一次生動的教育”。

洛陽師院文學(xué)院院長王建囯向葉鵬說起文學(xué)院正在籌建“葉鵬文學(xué)珍藏館”的事情。王建囯說，建館是為了充分彰顯葉老的教育情懷、奉獻(xiàn)精神、學(xué)術(shù)成就和對洛陽文化的貢獻(xiàn)，作為一種文化和精神承傳下去，讓廣大師生從中得到教育。

據(jù)洛陽師院黨委宣傳部的同志介紹，去年，洛陽市委下發(fā)《關(guān)于開展向葉鵬同志學(xué)習(xí)的決定》，號召全市廣大黨員干部向葉鵬學(xué)習(xí)。他像一株參天大樹，昭示著一位老教育工作者的博大情懷……

本固枝榮：把準(zhǔn)脈搏，營造搖籃

洛陽師院前身是始建于1916年的河洛師范學(xué)校，歷經(jīng)河南省立河洛師范學(xué)校、河南省立第四師范學(xué)校、河南省立洛陽師范學(xué)校、洛陽師范專科學(xué)校、洛陽師范高等?？茖W(xué)校諸階段。1983年，葉鵬擔(dān)任洛陽師范高等?？茖W(xué)校（以下簡稱“洛陽師?！保┬ｉL。15年間，他提出了一系列富有創(chuàng)新精神的教育理念和辦學(xué)思路，帶領(lǐng)師生把一所中等師范學(xué)校打造成了豫西地區(qū)乃至中原大地中小學(xué)教師的搖籃。

顏福?，F(xiàn)在還記得葉鵬上任時的情形。上任第一天，在全體教師大會上，他慷慨陳詞：“我葉鵬當(dāng)校長，一定把手放在教職工脈搏上，知冷知熱，知痛知癢。”由于學(xué)校地處郊區(qū)，第三產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)，子弟上學(xué)難、師生洗澡難、教師住房難等問題影響了學(xué)校發(fā)展。葉鵬一上任，便著手解決這些難題。

振興之要，人才為本。葉鵬把師資隊伍建設(shè)作為學(xué)校的“第一工程”。他強調(diào)，一所學(xué)校擁有一批有理想、有學(xué)識、有責(zé)任心、有人格魅力的教師，比建幾棟大樓更重要。學(xué)校在洛陽高校中率先引進(jìn)碩士。碩士生楊作龍本來要去另一所學(xué)校，但那所學(xué)校不給解決他愛人的工作。葉鵬得知這個消息后，請楊作龍到洛陽師專任教，同時費盡周折，將他的愛人調(diào)入洛陽工作。楊作龍沒有辜負(fù)葉鵬的期望，勤奮工作，勇挑重?fù)?dān)，后來成了洛陽師專又一任校長。

在20世紀(jì)80年代末90年代初，洛陽師專便花30多萬元定向委培碩士生，這些碩士生，后來成了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、科研帶頭人、洛陽市知名學(xué)者等。到20世紀(jì)90年代，人才的力量集中爆發(fā)，學(xué)校老師發(fā)表的SCI、EI論文多達(dá)100多篇，為洛陽師專從?？粕秊楸究铺峁┝擞辛χ?。時至今日，洛陽師院依然重視引進(jìn)高層次人才，并為其落實科研津貼、安家費、購房補貼、科研啟動費等待遇。

洛陽師專當(dāng)年的后勤改革，全國矚目。1984年，學(xué)校以“小組的租賃承包的經(jīng)營方式，衛(wèi)生的豐富多樣的主食品種，先進(jìn)的電子技術(shù)的管理手段，正確的農(nóng)村取向的消費導(dǎo)向”推進(jìn)后勤改革，取得了顯著效益，全國近700所高校先后來學(xué)?！叭〗?jīng)”。1996年3月，原國家教委條件裝備司副司長王富參觀了學(xué)校食堂后，高興地說：“長期困擾我們高校食堂社會化的問題，在洛陽師專找到了解決辦法。”直至現(xiàn)在，洛陽師院的食堂仍是學(xué)校的品牌之一。

葉鵬強調(diào)師專的師范性，提出“安其位，守其責(zé)，精心營造教師的搖籃”。在他的帶領(lǐng)下，學(xué)校建立了一套有師范特色的教學(xué)制度和教育規(guī)范。新生入學(xué)，除發(fā)教材外，還要發(fā)本專業(yè)的初中教材，使其及早進(jìn)入“教師”角色。學(xué)校建立實習(xí)基地，使實習(xí)貫穿學(xué)習(xí)的全過程。畢業(yè)前夕，全校舉行數(shù)以百計的講座，講述從教的經(jīng)驗、為師的幸福，鼓舞學(xué)生從教……洛陽師院一直延續(xù)這一宗旨，突出教師教育特色，對教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式進(jìn)行積極探索。現(xiàn)在，洛陽師院的師范生從入校開始，就接受教師職業(yè)技能訓(xùn)練，備課、說課、上課、教育調(diào)查、教育實習(xí)等內(nèi)容貫穿四個學(xué)年。

葉鵬的創(chuàng)新之舉，提升了洛陽師專的辦學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)水平和知名度，也播下了一大片綠色的種子。1988年，洛陽師專被當(dāng)時的國家教委評為全國第一批優(yōu)秀師專;在1994年曾憲梓教育基金會高等師范院校教師獎評選中，學(xué)校獲得1個一等獎、7個三等獎，獲獎等級和人數(shù)在全國師專中名列第一。

根深葉茂：洛陽模式，補齊短板

洛陽所在的豫西山區(qū)是國家級貧困縣比較集中的地區(qū)，大量的農(nóng)村學(xué)校師資匱乏，教育質(zhì)量低。針對洛陽教育現(xiàn)狀，根據(jù)“補齊最短板，面向最基層”的原則，洛陽師院與洛陽市政府部門合作，于2016年率先以單獨招生的形式，以“自愿報名、擇優(yōu)錄取、定向培養(yǎng)、公費教育、定向服務(wù)”的原則，啟動實施高中起點?？茖哟蔚霓r(nóng)村小學(xué)全科教師公費定向培養(yǎng)計劃。經(jīng)過幾年的發(fā)展，“農(nóng)村小學(xué)全科教師”的培養(yǎng)模式產(chǎn)生了廣泛影響，河南省教育廳以“洛陽模式”來概括洛陽師院的經(jīng)驗，并在全省推廣。如今，“洛陽模式”已經(jīng)成為河南農(nóng)村師資的有效補充。

為農(nóng)村基礎(chǔ)教育輸血造血，體現(xiàn)了洛陽師院這所百年老校的擔(dān)當(dāng)和堅守。早在葉鵬任洛陽師專校長期間，就對此有過探索，并一直延續(xù)。

1993年的一天，三門峽靈寶縣（現(xiàn)靈寶市）的幾位村民來到洛陽師專，找葉鵬反映當(dāng)?shù)貙W(xué)校因缺乏師資而教育質(zhì)量不高的問題。這引起了葉鵬的思考。洛陽師專承擔(dān)著為洛陽、三門峽培養(yǎng)中小學(xué)教師的任務(wù)，但下到鄉(xiāng)村的畢業(yè)生比較少。這些地區(qū)的學(xué)生怎么辦？農(nóng)村地區(qū)的師資怎么辦？

葉鵬向河南省教委打報告，申請擴大洛陽師專辦學(xué)形式，在中文系創(chuàng)辦五年制試驗班，招收農(nóng)村地區(qū)初中生，前三年學(xué)習(xí)高中課程，后兩年學(xué)習(xí)?？普n程，讓有志于從事基礎(chǔ)教育的學(xué)生能早一點進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)。為了保證這批學(xué)生“來自基層，服務(wù)基層”，學(xué)校和靈寶縣（現(xiàn)靈寶市）教育局簽訂了合作培養(yǎng)協(xié)議，既解決了學(xué)生畢業(yè)分配問題，也解決了農(nóng)村缺師資的問題。

后來，五年制試驗班的專業(yè)擴展到農(nóng)村師資缺口較大的外語、美術(shù)、音樂等專業(yè)，招生地區(qū)也擴大到洛陽其他地區(qū)?！拔迥曛啤彪S后在全省推行。

洛陽師專升為本科后，走內(nèi)涵發(fā)展之路，主抓本科教育，逐步取消“五年制”，但仍保持為農(nóng)村培養(yǎng)師資的傳統(tǒng)。2016年，洛陽師院發(fā)起農(nóng)村小學(xué)全科教師公費定向培養(yǎng)計劃，為解決農(nóng)村師資隊伍問題提供了新方法，成為農(nóng)村教育教學(xué)質(zhì)量提升的有效途徑。

葉鵬曾自豪地說：“豫西地區(qū)凡是識字的人，都是我們洛陽師專教出來的?！睂W(xué)校先后為豫西地區(qū)培養(yǎng)了15萬余名基礎(chǔ)教育教師，該地區(qū)40%以上的教師、38%的中學(xué)校長、56%的中學(xué)名師從洛陽師院畢業(yè)，為豫西地區(qū)的民智開啟作出了重大貢獻(xiàn)。

葉鵬在任時，還為社會人士創(chuàng)辦文化普及班。他在報紙上開設(shè)專欄，用文化視角講生活，市民都盼著周末印有他文章的報紙副刊。他為市民開設(shè)有關(guān)道德、文化等內(nèi)容的講座，進(jìn)監(jiān)獄做演講。出書者邀他作序，文化活動舉辦者請他致辭，甚至有村民找他寫碑文……他幾乎來者不拒，以其思想，以其口才，以其辭章，影響萬千。

有一位老師聽過葉鵬的講座，后來給他寄來一雙鞋墊，上面繡著一副對聯(lián)：杏壇常拾趣，分火愿奉獻(xiàn)。教者如分火，散為千燈而明自若。葉鵬已不僅僅是學(xué)生的教者，還是洛陽人民的教者，散為千燈，教化一方。

守護(hù)根脈：傳承文化，古都新生

“十三朝古都”洛陽，有五座都城遺址。在任何一個城市，有其中任何一個遺址都是不得了的，但在洛陽，這個優(yōu)勢并沒有顯示出來。為了保護(hù)洛陽的古文化，葉鵬做了很多努力。

2002年底，洛陽市要在市中心建河洛文化廣場。在建地下商店、停車場時，挖出了18個車馬坑、397座墓葬，發(fā)現(xiàn)了古文獻(xiàn)中記載的夏商周時期重要遺存——六馬一車的“天子之乘”。

這一驚人發(fā)現(xiàn)引起了洛陽市民和專家學(xué)者的極大關(guān)注。中國社會科學(xué)院考古研究所副所長王巍在考察東周車馬坑后提筆寫下“東周瑰寶，舉世無雙”八個字。以葉鵬為首的12位洛陽學(xué)者聯(lián)名上書洛陽市委、市政府，建言“按原方案建成的廣場，在全國的廣場中，只能是二三流的廣場;而實地展示東周王陵遺物的廣場，將是世界上獨一無二的廣場”。

爭論了兩月后，“河洛文化廣場”工地開始按原方案施工作業(yè)。從施工現(xiàn)場回來，葉鵬哭了，打電話給曾任文物局局長的同學(xué)，哽咽著說：“你救救洛陽文物吧?！倍?，《中國文物報》以整版刊文《洛陽在毀什么？》，在巨大的輿論壓力下，洛陽市政府改變了原先的設(shè)計方案，決定在原址、原地進(jìn)行展示性保護(hù)。

居于中國各大石窟之首的龍門石窟也坐落于洛陽。1980年左右，龍門向市場化發(fā)展，商店林立。葉鵬寫了一篇《論龍門的荒涼化》，鼓呼龍門應(yīng)當(dāng)“荒凉化”。葉鵬的呼吁沒有奏效，不多時一座投資2000多萬元的人造游樂設(shè)施“中華龍宮”在龍門石窟內(nèi)建立。后來，龍門石窟在申報世界文化遺產(chǎn)時，聯(lián)合國世界遺產(chǎn)評估考察團官員表示要拆除“龍宮”才行，“2000多萬”被炸平?，F(xiàn)在，“龍門荒涼化”成為洛陽的一句響亮口號。

這些年，葉鵬一直為保護(hù)洛陽文化而呼吁。他時常在媒體上發(fā)文，在報告會上演講，漫談《洛陽的文化魅力》，呼吁《珍愛我們的家園》。他年邁體衰，百病纏身，裝過心臟起搏器、冠脈支架，患過腦梗、心梗，有人勸他別再折騰，他說“點檢五臟與六腑，唯一不壞是良心”。他被譽為 “洛陽文化最后的堂吉·訶德”。有市民在網(wǎng)上發(fā)帖：“一個古稀老人的古都保衛(wèi)戰(zhàn)，洛陽人都不該忘了葉鵬！”

葉鵬并非一味“守舊”，他也在思考洛陽的文化創(chuàng)新。三彩器最早發(fā)現(xiàn)于洛陽，但三彩器是墓葬品，為了讓三彩技藝走入日常生活，葉鵬想出以壁畫的方式傳承。1986年，在葉鵬的倡導(dǎo)下，洛陽師專創(chuàng)辦壁畫工藝研究室，將學(xué)校美術(shù)系畢業(yè)生郭愛和留校，并組建團隊，著手對三彩藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。現(xiàn)在郭愛和已是中國陶瓷藝術(shù)大師，其作品被聯(lián)合國教科文組織授予世界杰出手工藝品徽章，洛陽三彩進(jìn)入尋常百姓家，進(jìn)入公共藝術(shù)領(lǐng)域。

洛陽對外文化交流的另一張名片——牡丹瓷，也與葉鵬有著密切的關(guān)系?！澳档ご伞庇扇~鵬命名，葉鵬為其設(shè)計了“黃金蕊、紅玉瓣、翡翠衣、琥珀枝”的形象，而今牡丹瓷也開拓出一番新天地。

葉鵬一直為洛陽文化建設(shè)和城市發(fā)展積極建言獻(xiàn)策，為洛陽的文化旅游、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出設(shè)想，參與洛陽市洛龍區(qū)、高新區(qū)、伊濱區(qū)新道路、新水系等的命名……他為洛陽的文化保護(hù)、文化傳承與發(fā)展作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。

布綠葉之萋萋，結(jié)朱實之離離。葉鵬這株深植在河洛大地上的高樹，蒼翠挺拔，引領(lǐng)著一代又一代的河洛人……