黃瑩

摘要：該文分析了色彩搭配在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的作用，闡述了平面設(shè)計(jì)當(dāng)中色彩搭配的原則，探究了平面設(shè)計(jì)當(dāng)中色彩搭配的策略，包括重視色彩生理規(guī)律的準(zhǔn)確把握、正確運(yùn)用色彩的情感、加強(qiáng)中西方平面設(shè)計(jì)理念的結(jié)合、增強(qiáng)設(shè)計(jì)者美學(xué)修養(yǎng)和審美能力的提高等。

關(guān)鍵詞：色彩搭配;平面設(shè)計(jì);重要性

平面設(shè)計(jì)與觀賞者的溝通是通過視覺來呈現(xiàn)的，由此可見在這個(gè)過程當(dāng)中色彩搭配的重要性不言而喻。在整個(gè)平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，色彩不但能把作品的主題和特色凸顯出來，還能對(duì)整個(gè)版面起到美化的作用，使設(shè)計(jì)的作品能夠在整體上得到進(jìn)一步的美感提升，從而使觀賞者能夠?qū)ψ髌樊a(chǎn)生深刻的印象。因此，在平面設(shè)計(jì)的過程中，需要設(shè)計(jì)師重視色彩搭配技巧的合理運(yùn)用，對(duì)色彩的語言進(jìn)行充分地把握，使色彩搭配在平面設(shè)計(jì)中的重要作用得到充分的發(fā)揮，從而創(chuàng)作出更高層次、更高水平的作品。

1.色彩搭配在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的作用

對(duì)于平面設(shè)計(jì)來說，作品的優(yōu)劣直接受色彩搭配好壞的影響，色彩搭配有著這樣重要的作用，主要由于色彩能夠給人的感官帶來最為直接的沖擊。對(duì)于平面設(shè)計(jì)作品的觀賞，往往第一印象是最為重要的，而第一印象能夠最有效地沖擊人們的眼球，強(qiáng)烈的色彩搭配是獲取視覺沖擊力的有效方法[1]。在平面設(shè)計(jì)中，合理的色彩搭配能夠使整個(gè)作品的表現(xiàn)力得到有效的提升，讓作品給人們帶來更大的沖擊力。在平面設(shè)計(jì)的過程中，可以運(yùn)用一些相對(duì)夸張的色彩搭配來增強(qiáng)作品的吸引力，激發(fā)觀賞者的好奇心進(jìn)行探索并留下深刻的印象。

色彩搭配在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的作用，最為重要的就是能夠使作品的感染力得到提升。無論何種平面設(shè)計(jì)作品，對(duì)于觀賞者來說最強(qiáng)的沖擊就是色彩元素，色彩元素相較于需要更加細(xì)致去辨識(shí)的圖形和文字元素，往往即刻就能留下鮮明的印象，這就需要設(shè)計(jì)師要重視色彩的搭配，注重從色彩元素入手，來使作品的感染力得到增強(qiáng)，有效拿捏作品的情緒來使作品的層次得到提升，這也有助于觀賞者對(duì)作品的內(nèi)涵有更深入的理解。

在商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展下，產(chǎn)生了平面設(shè)計(jì)，這就使得平面作品的設(shè)計(jì)，要對(duì)市場(chǎng)環(huán)境的發(fā)展情況有充分的考慮，要以市場(chǎng)為導(dǎo)向來進(jìn)行色彩搭配。對(duì)觀賞者的心理動(dòng)態(tài)有更為準(zhǔn)確的把握，從而能夠更好地吸引觀賞者的注意力。色彩搭配在平面作品設(shè)計(jì)的過程中，需要對(duì)大眾的審美有充分的考慮，這樣觀賞者才能更好地理解作品的內(nèi)涵。值得注意的是，在進(jìn)行色彩搭配的過程中，需要與主流的價(jià)值觀相符合。比如，在中國春節(jié)時(shí)，可以多用紅色等暖色調(diào)進(jìn)行色彩搭配，更符合喜慶的節(jié)日氛圍。

2.平面設(shè)計(jì)當(dāng)中色彩搭配的原則

自然原則。色彩源于大自然，這就使得在進(jìn)行色彩搭配的過程中要遵循自然的原則。在大自然當(dāng)中，天空有著專屬藍(lán)色、草地有著專屬的綠色等，若是很多自然的顏色反其道去進(jìn)行，會(huì)讓人產(chǎn)生不舒服的感覺。比如，應(yīng)用平面設(shè)計(jì)進(jìn)行宣傳的過程中，需要對(duì)季節(jié)的更替進(jìn)行有效地考慮，設(shè)計(jì)符合季節(jié)的主色調(diào)。夏季的戶外廣告，若是運(yùn)用太多的暖色，會(huì)增加人們的燥熱感，而運(yùn)用合理的冷色系，能夠帶來清涼感;相反，冬季比較寒冷，因此在設(shè)計(jì)的過程中就需要多運(yùn)用合理的暖色系，給人們帶來溫暖的感覺。

鮮明原則。色彩搭配的鮮明原則是指在設(shè)計(jì)的過程中不能過于單調(diào)，但是也要避免太過花哨。在選擇冷色調(diào)和暖色調(diào)的過程中，需要與設(shè)計(jì)的主題風(fēng)格相符合，在運(yùn)用相似色、調(diào)整色彩屬性方面，都需要有鮮明的個(gè)性，這樣能夠給欣賞者帶來更加深刻的印象[2]。

適合原則。對(duì)于不同的對(duì)象來說，色彩的象征含義不同，而不同的主題也有著與之相符的色彩象征。比如，為學(xué)校設(shè)計(jì)的作品，綠色象征著希望，藍(lán)色象征著發(fā)展等。不同文化有著不一樣的色彩象征，需要依據(jù)不同的文化背景和不同的人群，對(duì)地域文化進(jìn)行有目的的創(chuàng)造，使作品能夠融入地域風(fēng)格。世界上的國家有著屬于自身的風(fēng)格，比如，法國的紫色、荷蘭的橙色、希臘的藍(lán)色等。這些顏色的由來不僅局限于各國的風(fēng)景，還與各國的文化有著緊密的聯(lián)系，如法國的紫色，由于紫色代表著浪漫，而法國恰被認(rèn)為是世界上最浪漫的國家。用顏色來代表國家比較籠統(tǒng)，但卻有著一定的意味，顏色代表著這個(gè)國家的文化、風(fēng)景、思想等，鑒于此，在設(shè)計(jì)時(shí)可以運(yùn)用某個(gè)代表色作為主色，選擇與同色系或者對(duì)比色系進(jìn)行搭配，創(chuàng)作出與地域文化相適合的作品。

3.平面設(shè)計(jì)當(dāng)中色彩搭配的策略

重視色彩生理規(guī)律的準(zhǔn)確把握。對(duì)于色彩的原貌，人類的視覺特性對(duì)其很難進(jìn)行客觀的反映，這就造成了客觀真實(shí)與主觀感受之間的差別。由于人的眼睛有著對(duì)光線自動(dòng)調(diào)節(jié)的能力，從而對(duì)不同條件的照明進(jìn)行適應(yīng)，這樣的功能就被稱為色彩生理規(guī)律。對(duì)于平面設(shè)計(jì)中進(jìn)行的色彩搭配來說，需要設(shè)計(jì)者重視色彩生理規(guī)律，重視視知覺的主觀能動(dòng)性。人們有著各自不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，這就會(huì)產(chǎn)生不一樣的色彩生理現(xiàn)象，因此，設(shè)計(jì)者要在掌握一定色彩生理規(guī)律基礎(chǔ)上來進(jìn)行色彩搭配[3]。比如，色適應(yīng)、色彩的恒常性、同化現(xiàn)象、異化現(xiàn)象以及色錯(cuò)覺等。這就使得在平面設(shè)計(jì)的過程中，要想進(jìn)行合理的色彩搭配，需要對(duì)色彩生理規(guī)律有較為清晰的理解。

正確運(yùn)用色彩的情感。在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，要想做好色彩搭配，對(duì)于色彩情感的融入是十分重要的。色彩本沒有情感，是人們通過對(duì)色彩的感覺來賦予色彩情感。在人們的生活當(dāng)中，有著五彩斑斕的色彩，使人們感知到豐富的視覺經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)這些經(jīng)驗(yàn)與色彩發(fā)生呼應(yīng)時(shí)，會(huì)讓人們產(chǎn)生不同的情緒，從而能夠產(chǎn)生不同的色彩搭配效果。色彩的情感聯(lián)想包括冷暖感、輕重感、軟硬感、進(jìn)退與漲縮感、興奮與沉靜感、華麗與樸實(shí)感等等。如色彩的冷暖感包括冷色、暖色以及中性色，具體來說，冷色區(qū)域包含藍(lán)色、藍(lán)紫色等，容易讓人們聯(lián)想到海洋、天空等景象，會(huì)產(chǎn)生理智、平靜等感受;暖色區(qū)域包含紅色、黃橙色等，容易讓人們聯(lián)想到太陽、火焰等物象，會(huì)產(chǎn)生溫暖、興奮等感受;中性色則主要指綠色和紫色，易于讓人們聯(lián)想到草木花卉等植物，有青春、和平的感覺產(chǎn)生。色彩的輕重感、軟硬感與色彩明度有著直接的關(guān)系，明度高，會(huì)讓人們有輕柔、靈活等感覺產(chǎn)生[4];明度低，會(huì)讓人產(chǎn)生沉重與堅(jiān)硬的感覺。人們常常依據(jù)習(xí)慣、風(fēng)俗等對(duì)色彩賦予意義，在此基礎(chǔ)上，將某些含義與色彩進(jìn)行聯(lián)系，這就需要設(shè)計(jì)者在進(jìn)行色彩搭配的過程中，對(duì)色彩的情感有充分的把握，從而有效運(yùn)用到設(shè)計(jì)的作品當(dāng)中。

加強(qiáng)中西方平面設(shè)計(jì)理念的結(jié)合。西方的平面設(shè)計(jì)發(fā)展的比較早，有著自己的設(shè)計(jì)理念，對(duì)其進(jìn)行吸收時(shí)，需要與我國的設(shè)計(jì)理念相融合，對(duì)用色進(jìn)行大膽的嘗試，但是不能莽撞、不能讓色彩的運(yùn)用變得紛亂，探索創(chuàng)造出中國獨(dú)特的風(fēng)格。比如靳埭強(qiáng)，在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中有著獨(dú)特之處，其有些作品展現(xiàn)了中西方相結(jié)合的設(shè)計(jì)特色。在顏色上有著比較強(qiáng)烈的對(duì)比，在構(gòu)圖上比較的簡(jiǎn)潔而大膽，將中西方設(shè)計(jì)理念進(jìn)行了有機(jī)的融合，準(zhǔn)確把握了市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)，合理搭配的色彩，使其作品有著獨(dú)特的風(fēng)格。在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，色彩搭配要注意中西理念的結(jié)合運(yùn)用，對(duì)色彩間的對(duì)比度、明暗度等進(jìn)行充分的利用，這樣使得設(shè)計(jì)的作品不僅有著時(shí)代的氣息，還富有中國韻味，有助于中國的設(shè)計(jì)能夠更好地走向世界。充分利用顏色合理搭配和對(duì)比的技巧，對(duì)暖色、冷色、相似色、對(duì)比色等進(jìn)行配置，給人們帶來視覺沖擊，并留下深刻的印象[5]。

增強(qiáng)設(shè)計(jì)者美學(xué)修養(yǎng)和審美能力的提高。色彩搭配作為一門藝術(shù)，需要設(shè)計(jì)者對(duì)自身的美學(xué)修養(yǎng)和審美能力進(jìn)行不斷的提高，這樣才能對(duì)色彩有更好的把握，從而設(shè)計(jì)出更優(yōu)秀的作品，使色彩能夠更好地展現(xiàn)藝術(shù)的魅力。色彩搭配需要?jiǎng)?chuàng)作者在設(shè)計(jì)作品時(shí)關(guān)注設(shè)計(jì)理念和美學(xué)原則，對(duì)色彩進(jìn)行合理的運(yùn)用，不僅保持風(fēng)格上的統(tǒng)一，還要做到簡(jiǎn)潔清晰。平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格多種多樣，在創(chuàng)作作品的過程中，需要對(duì)主體色調(diào)進(jìn)行合理的規(guī)劃?？梢钥紤]運(yùn)用較為多樣的色彩進(jìn)行呈現(xiàn)，但通常會(huì)以一種色系為主調(diào)，同時(shí)輔助其他色彩做細(xì)致化和豐富化處理。但在對(duì)色彩進(jìn)行多樣化配置的過程中，切不可為了豐富而硬性堆積，否則會(huì)致使色彩繁雜、主題不明確[6]。

在平面設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者首先需要依據(jù)設(shè)計(jì)的理念對(duì)色彩的形狀和布局進(jìn)行調(diào)整，要勇于對(duì)常規(guī)的色彩概念進(jìn)行突破，加強(qiáng)創(chuàng)新，對(duì)色彩的寓意特征進(jìn)行充分的考慮。其次，要合理搭配，調(diào)和色彩間的對(duì)比與過渡，特別是整體的和諧感。最后，充分利用色彩的聯(lián)想功能表情達(dá)意。平面設(shè)計(jì)需要合理運(yùn)用色彩，對(duì)色彩內(nèi)涵的借助，能夠使作品的視覺效果得到提升，使作品具有更高的層次。對(duì)色彩所產(chǎn)生的聯(lián)想畫面進(jìn)行充分的利用，更好地滿足人們的心理需求，從而達(dá)到較好的設(shè)計(jì)效果。

色彩搭配在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中有著重要的作用，做好色彩搭配是設(shè)計(jì)者提高設(shè)計(jì)質(zhì)量，不斷完善設(shè)計(jì)的必要程序，色彩搭配水平的高低對(duì)設(shè)計(jì)效果的優(yōu)劣有著直接的影響。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，需要對(duì)設(shè)計(jì)的用途、人群、主流價(jià)值觀、使用者審美層次等各方面因素進(jìn)行綜合的考慮，再?zèng)Q定色彩搭配的基調(diào)。同時(shí)，也要對(duì)平面設(shè)計(jì)的用途進(jìn)行明確，不同的應(yīng)用對(duì)象，需要有不同的視覺傳播特點(diǎn)，在彩搭配上就會(huì)有所不同。因此，色彩作為設(shè)計(jì)作品中的重要組成部分，需要設(shè)計(jì)者不斷學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)、增強(qiáng)感悟能力，才能不斷創(chuàng)作出美而有內(nèi)蘊(yùn)的色彩搭配作品。

參考文獻(xiàn)

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[6]李艷輝，任立紅.字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的重要性研究[J]藝術(shù)品鑒，2019（6Z）：236-237.