程連增

摘要：武生是京劇最為重要的行當(dāng)之一。與其他行當(dāng)不同，武生具有自身非常獨(dú)特的表演藝術(shù)特點(diǎn)。正是由于京劇武生行當(dāng)具有鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，因此武生受到了京劇愛(ài)好者的廣泛喜愛(ài)，也產(chǎn)生了一大批京劇武生表演藝術(shù)家和藝術(shù)流派。當(dāng)前是我國(guó)京劇藝術(shù)重新振興的關(guān)鍵時(shí)期，我們需要對(duì)武生行當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表演特點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)地分析和研究，以便于促進(jìn)京劇藝術(shù)更好地繁榮與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：京劇;武生;藝術(shù)特點(diǎn)

京劇作為我國(guó)傳統(tǒng)的舞臺(tái)表演藝術(shù)，多年來(lái)深受人民群眾的喜愛(ài)。而武生行當(dāng)由于在舞臺(tái)表演過(guò)程中動(dòng)作夸張有力，人物形象鮮明生動(dòng)，格外受到觀眾的喜歡。無(wú)論是短打還是長(zhǎng)靠，都凝結(jié)著京劇演員高超的藝術(shù)造詣，也是演員勤奮練功的結(jié)果。正是由于武生行當(dāng)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，因此也就產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的武生演員及武生流派，這些流派互相影響，互相融合，共同構(gòu)成了武生行當(dāng)?shù)乃囆g(shù)特點(diǎn)。

一、武生行當(dāng)?shù)谋硌菟囆g(shù)特點(diǎn)分析

很多專(zhuān)家指出，武生行當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)是京劇藝術(shù)完善和成熟的重要標(biāo)志，也是京劇藝術(shù)屹立于世界藝術(shù)之林的根本。一般來(lái)說(shuō)，武生行當(dāng)可以分為“長(zhǎng)靠武生”和“短打武生”，下面筆者將就這兩個(gè)武生行當(dāng)?shù)闹饕囆g(shù)特點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)分析。

長(zhǎng)靠武生表演的藝術(shù)特點(diǎn)。“長(zhǎng)靠武生”是武生行當(dāng)?shù)囊环N，以人物穿著厚底靴和長(zhǎng)靠而得名。長(zhǎng)靠武生表演的最為顯著的特點(diǎn)是注重人物的武打和架勢(shì)，表演過(guò)程能夠體現(xiàn)出莊重和大氣等特點(diǎn)。因此，長(zhǎng)靠武生又被稱(chēng)為“大武生”和“墩子武生”等等。長(zhǎng)靠武生的藝術(shù)特點(diǎn)十分鮮明，適合表現(xiàn)一些古代著名將軍和英雄人物。例如趙云、姜維、馬超等等。這些武將的武打動(dòng)作大氣瀟灑，行云流水，同時(shí)又具有非常強(qiáng)大的陣勢(shì)。在這類(lèi)長(zhǎng)靠武生的經(jīng)典劇目中，大都具有場(chǎng)面比較宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景或規(guī)模較大的打斗環(huán)節(jié)等等。由此可見(jiàn)，除了衣著的顯著區(qū)別以外，長(zhǎng)靠武生的武打表演動(dòng)作也是與其他武生表演形式相區(qū)別的重要特點(diǎn)。

短打武生的藝術(shù)表演特點(diǎn)。短打武生是武生行當(dāng)?shù)牧硪环N重要的表演形式。與長(zhǎng)靠武生不同，短打武生大都穿著薄底靴和短衣衫，武打動(dòng)作輕盈利落，干凈瀟灑，講究“沖、帥、美”。

所謂“沖”是指短打武生的武打動(dòng)作幅度很大，具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和表現(xiàn)力，適于表現(xiàn)激烈的打斗場(chǎng)面。所謂“帥”是指短打武生的武打動(dòng)作兼具舞蹈的美感，并不是完全意義上的打斗，還有高度的審美價(jià)值，讓觀眾能夠通過(guò)打斗動(dòng)作的表現(xiàn)獲得高度的審美愉悅。所謂“美”是指短打武生表現(xiàn)的人物形象大都是外形俊朗的年輕人，不但外貌十分美觀，而且動(dòng)作神態(tài)都有很強(qiáng)的美感。在京劇武生劇目中，有一些非常經(jīng)典的短打武生形象，例如任堂惠、武松、白玉堂等等。正是由于不同類(lèi)型的武生表演形式的造型特點(diǎn)和表演方式各不相同，因此才產(chǎn)生了眾多的武生藝術(shù)流派，不同藝術(shù)流派之間的藝術(shù)特點(diǎn)具有十分鮮明的差異，藝術(shù)創(chuàng)造性也各有不同，因此才形成了京劇武生行當(dāng)“百花齊放”的格局。

二、不同藝術(shù)流派的特點(diǎn)分析

俞派武生的表演藝術(shù)特點(diǎn)。武生中的俞派由藝術(shù)家俞菊生所創(chuàng)，該流派的武生在進(jìn)行表演時(shí)，往往都有非常生猛的動(dòng)作，并且在武功的表演方面也非常標(biāo)準(zhǔn)，在清末時(shí)被評(píng)為三大武生流派之首。俞派創(chuàng)始人俞菊生擅長(zhǎng)表演長(zhǎng)靠和短打，具有比較廣闊的戲路。通過(guò)對(duì)俞派武生的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析，可以看出俞派武生在表現(xiàn)形式和舞臺(tái)造型兩方面都有著非常獨(dú)特的特點(diǎn)。俞派武生非常重視臉譜的勾畫(huà)和描繪，并且在許多經(jīng)典作品中都能夠充分體現(xiàn)出俞派武生的這一特點(diǎn)，尤其是在神怪題材的武生作品中表現(xiàn)得更加突出。俞派武生的臉譜勾勒方式比較獨(dú)特，一般介于“生”、“凈”之間。此外，俞派武生非常注重念白，并且聲音比較洪亮，表演效果也比較好。這些鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)也為俞派武生吸引了非常多的弟子，并促進(jìn)了對(duì)表演形式的不斷完善，極大地?cái)U(kuò)展了俞派的戲路。

蓋派武生的表演藝術(shù)特點(diǎn)。藝術(shù)家蓋叫天是武生蓋派的創(chuàng)始人，同時(shí)也是南派武生的代表人物，在其帶領(lǐng)之下，蓋派武生逐漸發(fā)展繁榮，并且形成了獨(dú)特的表演藝術(shù)。首先，蓋派武生擅長(zhǎng)短打。該流派在表演時(shí)以短打劇目為主，這在其眾多的藝術(shù)特點(diǎn)中是最為突出的一項(xiàng)。蓋叫天從小習(xí)武，武術(shù)功底非常扎實(shí)，并且充分結(jié)合了不同武術(shù)門(mén)類(lèi)的優(yōu)勢(shì)，使得蓋派最終形成的表演形式具有鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。其次，蓋派武生塑造的人物立體感很強(qiáng)。蓋叫天先生具有十分高超的藝術(shù)成就，他塑造了許多經(jīng)典、不朽的人物形象，比如在塑造武松時(shí)，他以武松在劇目中的境遇變化及人物特點(diǎn)為依據(jù)，選擇了“另類(lèi)”的方式來(lái)塑造人物及進(jìn)行武打表演，通過(guò)武戲文唱，為武松賦予了蓋派短打表演干凈利落與從容不迫的特點(diǎn)。最后，蓋派擅長(zhǎng)創(chuàng)作總結(jié)。蓋叫天先生通過(guò)研究創(chuàng)作出了許多劇目，并且對(duì)一些武生表演道具與服裝提出了創(chuàng)新的建議，使該行當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表演形式得到了極大的完善與豐富，使我國(guó)京劇事業(yè)的內(nèi)涵更加豐富。

武生是京劇藝術(shù)中的重要行當(dāng)，京劇的許多藝術(shù)特色需要由武生來(lái)體現(xiàn)。舞臺(tái)表演是演員藝術(shù)造詣的集中體現(xiàn)，在舞臺(tái)表演過(guò)程中，無(wú)論是長(zhǎng)靠武生還是短打武生，都需要在臺(tái)下進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的勤奮練功。武生行當(dāng)由于具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力而發(fā)展至今，眾多武生流派互相融合又互相影響，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的武生演員，也因此進(jìn)一步彰顯了武生表演藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

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