文題呈現(xiàn)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在一項(xiàng)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，眼下青少年崇拜偶像之風(fēng)愈演愈烈。有人指出，偶像脫胎于原始社會(huì)的圖騰，崇拜偶像就是返祖，是歷史的倒退，絕不可取;也有人說(shuō)，人們總是從偶像身上汲取力量來(lái)充實(shí)自己，塑造自己，問(wèn)題在于崇拜什么樣的偶像，怎樣崇拜。

你怎么看待這個(gè)問(wèn)題？試從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度立論，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

思路引擎

“偶像崇拜”這個(gè)話題一直以來(lái)就是青少年較為關(guān)注的熱門(mén)話題之一。設(shè)置這道題目，對(duì)于引導(dǎo)青少年全面、理性、辯證地思考“偶像崇拜”這一問(wèn)題，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。要想寫(xiě)好這道作文題，應(yīng)關(guān)注以下幾個(gè)方面：

其一，明確文體。題目要求寫(xiě)一篇議論文，故文中的記敘部分應(yīng)適當(dāng)壓縮，用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)將相關(guān)偶像的事跡寫(xiě)出來(lái)，用來(lái)佐證相關(guān)論點(diǎn)。

其二，確定對(duì)象。文題要求寫(xiě)“偶像崇拜”這一話題。因此，文章必須緊緊圍繞話題展開(kāi)，不可偏離題意來(lái)談?wù)撈渌麅?nèi)容。

其三，樹(shù)立觀點(diǎn)。議論文的觀點(diǎn)必須鮮明且集中，不能模棱兩可或委婉含蓄。偶像崇拜是否是歷史的倒退？如果不是，那么應(yīng)該崇拜怎樣的偶像？怎樣崇拜？文章必須給出明確的回答。

其四，注意反駁。樹(shù)立好中心論點(diǎn)后，要對(duì)相關(guān)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行駁斥。反駁可以分為不同的形式：反駁對(duì)方的論點(diǎn)，指出對(duì)方論據(jù)的虛假性，揭示論據(jù)不能證明論點(diǎn)等。要根據(jù)行文需求靈活運(yùn)用。

病文展示

偶像崇拜之我見(jiàn)

（標(biāo)題過(guò)于空洞）

正如材料所言，偶像崇拜之風(fēng)在當(dāng)代中學(xué)生中愈演愈烈。有人認(rèn)為偶像崇拜不可取，是歷史的倒退。但在我看來(lái)，偶像有其存在的價(jià)值，不管別人怎么議論，作為學(xué)生，我們要勇敢地追求自己的偶像。

偶像崇拜不是歷史的倒退。首先，并沒(méi)有直接的證據(jù)能證明今天的偶像與原始社會(huì)的圖騰有必然的聯(lián)系。另外，原始社會(huì)的圖騰崇拜也并不值得完全否定。如果說(shuō)今天的偶像與遠(yuǎn)古時(shí)代的圖騰都能起到凝聚人心的作用，我們又何必拒絕這樣的偶像呢？遠(yuǎn)古有龍圖騰;今天，黃繼光、董存瑞、雷鋒等人物也可以成為我們這個(gè)民族的偶像，成為激勵(lì)我們勇往直前的一面面旗幟。由此看來(lái)，偶像可以是一個(gè)個(gè)英雄人物，活在我們的心中，而絕不能看作是歷史的倒退。

每個(gè)人都可以有自己的偶像。俗話說(shuō)：“一千個(gè)讀者有一千個(gè)林黛玉?！蔽蚁?，在這一千個(gè)讀者的心目中留下的肯定是他們認(rèn)為的林黛玉最美麗動(dòng)人的模樣。每個(gè)人的偶像不盡相同，可以是人見(jiàn)人愛(ài)、花見(jiàn)花開(kāi)的美女，也可以是玉樹(shù)臨風(fēng)、風(fēng)度翩翩的帥哥，只要愿意，每個(gè)人都可以在自己的心中安放那些屬于自己的偶像。你有你的偶像，我有我的偶像，只要看到這些偶像，心生歡喜，僅此而已。（本段的分論點(diǎn)看似合理，實(shí)則并未解決“應(yīng)該崇拜什么樣的偶像”的問(wèn)題，回避了核心話題，且過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我，容易導(dǎo)致主觀主義和個(gè)人主義;此外，例子中的用詞反映出作者的思想較為膚淺，可以加上一些更顯思想深度的人物）

作為青少年，我們大多會(huì)有自己喜歡的偶像，會(huì)不自覺(jué)地為自己偶像的一舉一動(dòng)或高興或悲傷，這些舉動(dòng)在上一輩人看來(lái)是那么荒唐。我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己跟長(zhǎng)輩之間的代溝越來(lái)越大。我們需要堅(jiān)持自己的追求。青年人也需要有足夠的激情與夢(mèng)想來(lái)堅(jiān)持追求自己喜歡的偶像。（分論點(diǎn)無(wú)法得到有效論據(jù)的支撐）

偶像是一個(gè)美妙的詞語(yǔ)，它給我們力量，使我們快樂(lè)，讓我們相信世界的美好。我們完全可以大膽地追求自己喜歡的偶像，不必在乎別人的議論，不必在乎長(zhǎng)輩的不理解，用偶像的光輝照亮我們的成長(zhǎng)之路！

升格佳作

偶像崇拜應(yīng)注重內(nèi)在涵養(yǎng)

李玲

（題目體現(xiàn)了核心話題以及作者觀點(diǎn)）

正如材料所言，偶像崇拜之風(fēng)在當(dāng)代中學(xué)生中愈演愈烈。有人認(rèn)為偶像崇拜不可取，但在我看來(lái)，偶像崇拜作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，不能全盤(pán)否定。作為肩負(fù)民族復(fù)興大任的青少年，選擇自己的偶像時(shí)應(yīng)更看重其內(nèi)在涵養(yǎng)。（首段首句引用材料，首段末句提出中心論點(diǎn)，符合要求，再加上“民族復(fù)興大任”的詞句，更能體現(xiàn)作者的視野和胸襟）

偶像崇拜不是歷史的倒退。有人認(rèn)為，偶像源于原始社會(huì)的圖騰，但在我看來(lái)卻并非如此。首先，并沒(méi)有直接的證據(jù)能夠證明今天的偶像與原始社會(huì)的圖騰有必然的聯(lián)系。另外，原始社會(huì)的圖騰崇拜也不能完全否定。如果說(shuō)今天的偶像與遠(yuǎn)古時(shí)代的圖騰都能起到凝聚人心的作用，那我們又何必拒絕這樣的偶像呢？遠(yuǎn)古有龍圖騰，今天，黃繼光、董存瑞、雷鋒等人物也可以成為我們民族的偶像，成為激勵(lì)我們勇往直前的一面面旗幟。由此看來(lái)，偶像可以是一個(gè)個(gè)英雄人物，活在我們的心中。偶像崇拜絕不能看作是歷史的倒退。（本段肯定了圖騰的積極意義，對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，同時(shí)采用舉例論證，進(jìn)一步指出偶像崇拜的合理性）

偶像崇拜不能被其表象蒙蔽。許多演藝明星成為人們的偶像，往往是因?yàn)槠潇n麗的外表或出色的演技。但在我看來(lái)，這些東西都只存在于表象。人們對(duì)一個(gè)人的崇拜往往是“始于顏值”的，但此后卻沒(méi)有深入了解，而是很自然地把他們當(dāng)作偶像來(lái)膜拜。殊不知，外表的美麗并不能彌補(bǔ)人品的缺失。品行有缺失的偶像，我們當(dāng)然要警惕他們可能帶給青少年的消極影響。我們?cè)谧沸堑倪^(guò)程中，不能停留于外在的東西，而應(yīng)全面了解這個(gè)偶像的為人處世，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，懂得明辨是非，不盲目跟風(fēng)。（分論點(diǎn)一肯定了偶像崇拜的意義。隨著分論點(diǎn)的展開(kāi)，“崇拜什么樣的偶像”這一問(wèn)題逐步得到解決）

偶像崇拜應(yīng)更加注重內(nèi)在涵養(yǎng)。新冠肺炎疫情還在繼續(xù)，一篇題為《疫情到來(lái)請(qǐng)告訴孩子誰(shuí)才是最值得追的明星》的文章刷爆了朋友圈。我想，答案是不言而喻的。他，鐘南山，才配得上“國(guó)士”這樣一個(gè)稱號(hào)吧！我又想到了一串名字：袁隆平，屠呦呦……是的，美麗的外表千篇一律，高尚的靈魂萬(wàn)里挑一。在我看來(lái)，這些高尚的靈魂，可以有造福萬(wàn)民的知識(shí)與技能，可以有奉獻(xiàn)自我的品德與操守。我不反對(duì)追求演藝明星，但我更愿意努力倡導(dǎo)人們追求有思想深度和廣度的偶像，追尋那些中國(guó)的脊梁?。ū径闻c分論點(diǎn)二相互照應(yīng)，所舉的例子切合時(shí)代熱點(diǎn)，能有效地論證觀點(diǎn)）

偶像是一個(gè)美妙的詞語(yǔ)，它給我們力量，使我們快樂(lè)，讓我們相信世界的美好。作為青少年的我們，不必全盤(pán)否定偶像崇拜的意義，也不能沉醉于偶像那驚艷的外表，而更應(yīng)該看重偶像所蘊(yùn)含的精神價(jià)值和意義，用偶像的光輝照亮我們的成長(zhǎng)之路！