姚瑤

本篇文章以古北水鎮(zhèn)為例來對北方水鎮(zhèn)的景觀意向進(jìn)行探究，通過對其構(gòu)建關(guān)系進(jìn)行合理分析，結(jié)合古鎮(zhèn)景觀的文化意象，并對景觀的各種設(shè)計(jì)及落實(shí)空間進(jìn)行探究，使其建設(shè)更加完善，給游客更加深刻的感受。

目前我國對于古鎮(zhèn)建設(shè)是十分推崇的，需要在該方面進(jìn)行更多的探究，展開更深入的探討，獲得更多的數(shù)據(jù)來進(jìn)行分析，進(jìn)一步幫助古鎮(zhèn)建設(shè)，使其更加完善化。不僅要對古鎮(zhèn)生態(tài)文明進(jìn)行建設(shè)，同時(shí)要發(fā)展特色a文化建設(shè)，使旅游產(chǎn)業(yè)能夠得到迅速發(fā)展。在建設(shè)過程中需要對古鎮(zhèn)的文化特色進(jìn)行構(gòu)建，只有將其中的文化意象表達(dá)出來，才能給人們更切身實(shí)地的感受，在游覽時(shí)才能夠獲得更豐富的體驗(yàn)。

概況

首先要對古北水鎮(zhèn)的具體情況進(jìn)行分析，然后對其進(jìn)行具體規(guī)劃，使其規(guī)劃與設(shè)計(jì)作為一種分析案例，為其他古鎮(zhèn)的建設(shè)提供一種思路。在該方面，需要對整個(gè)古鎮(zhèn)的景區(qū)建設(shè)進(jìn)行分析，結(jié)合運(yùn)營團(tuán)隊(duì)的輔助工作將其成功的理念以及建設(shè)模式進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，使人們在進(jìn)行古鎮(zhèn)建設(shè)時(shí)能夠向其借鑒，方便古鎮(zhèn)建設(shè)的順利進(jìn)行。在具體建設(shè)方面，主要是對烏鎮(zhèn)模式進(jìn)行復(fù)制，同時(shí)在七夕節(jié)等特殊節(jié)日挖掘文化新意，對文化意象進(jìn)行構(gòu)建，將新舊文化進(jìn)行統(tǒng)一使其融合得更加合理，能夠讓游客對于其中的文化有著更深刻的認(rèn)同感。利用現(xiàn)代科技對古代文化進(jìn)行展示，方便人們對于文化進(jìn)行理解。還需要通過意象將文化的核心內(nèi)容表達(dá)出來。

文化分析

其次要對意象這一概念進(jìn)行分析，在概念分析方面需要對其具體描述進(jìn)行了解，并對其應(yīng)用范圍進(jìn)行明確才能夠使其應(yīng)用更加合理，最后要對其進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用，使其具體效果展示出來。在這方面主要是對內(nèi)涵進(jìn)行探究。意象的研究可以代表下定義，也可以表示內(nèi)在含義及主觀想象等多個(gè)層面的意義，所以要對該方面進(jìn)行進(jìn)一步的分析，能夠?qū)⒁庀筮@一概念融入到古鎮(zhèn)建設(shè)過程中，能夠?qū)⒕唧w客觀的事物通過合理建設(shè)來對主觀意象進(jìn)行表達(dá)。同時(shí)利用意象能夠使文化表達(dá)與實(shí)物相融合，即景與情的融合，方便人們產(chǎn)生共鳴，對于景區(qū)游覽有著更深刻的印象，在景觀意象建設(shè)方面。需要對意象文化進(jìn)行深度挖掘，在表達(dá)時(shí)主要是從思維，心理等多個(gè)表象進(jìn)行探究，能夠?qū)?shí)體景觀與思維景觀相結(jié)合，這樣才能夠使人們的認(rèn)知得到更好的提升。這對于意象創(chuàng)作而言有著很好的幫助作用，對于文化傳承也有著很好的促進(jìn)作用，促進(jìn)思維模式的不斷發(fā)展，使人們對歷史的思考更加深刻，更加透徹。還需要對文化意象進(jìn)行構(gòu)建，在創(chuàng)作過程中需要對古鎮(zhèn)文化進(jìn)行分析，結(jié)合其特點(diǎn)來進(jìn)行構(gòu)建，這樣才能夠使其特點(diǎn)與靈魂得以同時(shí)表達(dá)出來，能夠?qū)崿F(xiàn)古鎮(zhèn)文化的協(xié)同化發(fā)展，這符合目前人們的生命觀念，同時(shí)能夠與現(xiàn)代科技相結(jié)合，提升整個(gè)創(chuàng)作過程的合理性。

意象構(gòu)建

最后要對歷史文化的脈絡(luò)進(jìn)行分析，在該方面主要是對其內(nèi)部的文化意象進(jìn)行合理探究，通過對其歷史文化脈絡(luò)的合理探究，可以清晰明了地獲取其歷史文化，這樣才能夠方便對其內(nèi)部工程的建設(shè)。在古鎮(zhèn)建設(shè)方面主要是結(jié)合其原有的歷史文化，例如司馬臺長城工程的建設(shè)，要對其進(jìn)行重點(diǎn)分析，以其為特點(diǎn)來進(jìn)行脈絡(luò)建設(shè)，方便將其中的文化歷史遺跡，文化特點(diǎn)以及人文景觀串聯(lián)起來對其進(jìn)行進(jìn)一步的豐富化，使其構(gòu)建更加合理，更加明確。要對其文化進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)化，可以通過符號轉(zhuǎn)化等多種方式，來對其進(jìn)行探究，可以利用符號來代替文化表達(dá)，使文化表達(dá)更加簡便化，方便人們對文化進(jìn)行理解。在符號轉(zhuǎn)述過程中，要結(jié)合目前的符號語言來對其進(jìn)行探究。因?yàn)橐阌谟慰蛯ζ溥M(jìn)行理解，所以要與當(dāng)代文化相結(jié)合，才能夠?qū)崿F(xiàn)合理的表達(dá)效果。還要對其古鎮(zhèn)建設(shè)的主題進(jìn)行設(shè)立，將其主體構(gòu)建進(jìn)行合理表達(dá)，在該方面主要是對古鎮(zhèn)的個(gè)性特色進(jìn)行重點(diǎn)分析，結(jié)合其目前存在的歷史文化，以此為主題進(jìn)行建設(shè)，才能夠吸引更多的游客進(jìn)行游覽，方便對其文化意象進(jìn)行構(gòu)建，使其景觀意象構(gòu)建更加豐富、更加合理。

設(shè)計(jì)探討

在其景觀文化意象的表達(dá)方面，需要對各個(gè)格局進(jìn)行運(yùn)用，在表達(dá)方面主要是對空間格局進(jìn)行合理運(yùn)用，而在其空間格局的運(yùn)用方面，要結(jié)合街道以及建筑等多個(gè)方面的配合來實(shí)現(xiàn)空間設(shè)計(jì)的主題感受，能夠?qū)⑽幕庀蟊磉_(dá)出來，并且將文化意象融于生活中的各個(gè)場景，方便對其形象進(jìn)行塑造，同時(shí)在水鎮(zhèn)文化的建設(shè)方面，要以空間為載體來進(jìn)行建設(shè)。在其具體建設(shè)方面不僅僅是對建筑物進(jìn)行建設(shè)，還要對其道路的建設(shè)進(jìn)行分析，能夠?qū)ζ湮幕厣M(jìn)行合理的襯托與表達(dá)。要對其物質(zhì)的選取進(jìn)行分析，在古北水鎮(zhèn)的物質(zhì)選擇方面，主要是對自由式布局進(jìn)行應(yīng)用，通過一些微觀景物的選擇來使其角落建設(shè)更加豐富化。同時(shí)在其細(xì)節(jié)建設(shè)方面也利用較多的物質(zhì)進(jìn)行文化意象的建設(shè)，在居民居住的建筑中，對門窗等多方面建設(shè)，其中的紋雕以及圖案都具有著相關(guān)的文化特色，需要對其進(jìn)行細(xì)節(jié)考慮，才能夠?qū)ζ浣ㄔO(shè)特色進(jìn)行明確。在其具體建設(shè)方面，還對文化空間的語境表現(xiàn)進(jìn)行了深刻建設(shè)，通過語境空間的建設(shè)能夠使游客在接觸到景物時(shí)獲得其具體的信息，并且對其中的符號進(jìn)行明確，方便對其進(jìn)行理解，能夠使游客在邁進(jìn)古鎮(zhèn)的第一步，就對古鎮(zhèn)的文化特色有著明確的感受，方便對其后續(xù)瀏覽起到一種情感鋪墊效果，使其文化感受進(jìn)一步加強(qiáng)。

結(jié)合上文分析，在目前的古鎮(zhèn)建設(shè)方面要以古北水鎮(zhèn)的建設(shè)為案例進(jìn)行分析，方便對其他古寨進(jìn)行建設(shè)。在其古北水鎮(zhèn)的建設(shè)方面需要對概念引入進(jìn)行探究，方便其進(jìn)行合理分析，能夠使文化意象的建設(shè)更加明確化，同時(shí)要對其中的表達(dá)以及文化脈絡(luò)的梳理進(jìn)行合理分析，能夠?qū)ξ幕M(jìn)行更深刻的理解，以方便對意向進(jìn)行構(gòu)建，給游客更加深刻的感受。

作者單位：本刊編輯部