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        軟木畫發(fā)展及其創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)意義

        2020-12-07 05:53:25龔俊浩
        海風(fēng) 2020年3期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)作文化

        龔俊浩

        軟木畫作為民間工藝品,已經(jīng)有百年的歷史,通過了解軟木畫的發(fā)展以及對(duì)相關(guān)作品的分析,進(jìn)一步探討軟木畫創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)意義,其創(chuàng)作借鑒了中國傳統(tǒng)山水畫特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式,題材豐富,作品能夠反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活、展現(xiàn)民族性、符合大眾的審美需求和精神需求、且具有裝飾和實(shí)用功能的藝術(shù)價(jià)值,作品蘊(yùn)涵著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        一、軟木畫的由來和發(fā)展

        軟木畫發(fā)源于福州東郊西園村,故有“福州軟木畫”之稱,亦被稱作“木畫”和“軟木雕”,屬于一種“雕”、“畫”結(jié)合的民間雕刻工藝品,為福州民間工藝“三寶”之一。軟木畫以歐洲西班牙、葡萄牙和阿拉伯等地的栓皮櫟的木栓層為原料,這種原料質(zhì)地輕軟、紋理細(xì)密、顏色柔和且易于用刀雕刻。軟木畫運(yùn)用浮雕、圓雕、透雕、微雕等傳統(tǒng)雕刻技法與中國傳統(tǒng)山水畫相融合,用刀代筆,將軟木削成薄片,雕刻成亭臺(tái)樓閣、廊榭軒舫、花草樹木、人物、鳥獸等部件,根據(jù)畫面的需要,把它們粘貼在襯板上,配制成二維半立體或三維立體的木畫。畫面布局巧妙合理,色調(diào)純雅,形象栩栩如生,富有層次感和縱深感,在有限的畫框空間里,呈現(xiàn)出無限的自然風(fēng)光,給人身臨其境之感,具有“叢山數(shù)百里,盡在一框中”的藝術(shù)效果。

        軟木畫發(fā)展曾經(jīng)歷過“三盛三衰”,這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人為因素等方面的有著密切的關(guān)系。在民國時(shí)期,福州的木畫店陸續(xù)開張,有13家木畫店制作和銷售軟木畫,到1931年,從事軟木畫的人員較多,市場越來越繁榮。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,政局動(dòng)蕩,人民生活水平急劇下降,因?yàn)槲镔|(zhì)上的缺乏而放棄了對(duì)精神生活品質(zhì)的需求,導(dǎo)致福州軟木畫的產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r日漸衰落。在建國后,軟木畫開始復(fù)蘇、發(fā)展,軟木畫生產(chǎn)合作社的成立,人才的引進(jìn)和培養(yǎng),機(jī)器的發(fā)明等使得軟木畫創(chuàng)作的效率得到了很大的提高。到了20世紀(jì)60年代后,軟木畫藝人借鑒傳統(tǒng)木雕中圓雕和透雕的技法,開始由二維空間半立體軟木畫發(fā)展成三維立體的軟木畫透屏,作品更具觀賞性。文革時(shí)期,軟木畫工藝品被禁銷,又因空氣潮濕出現(xiàn)發(fā)霉、脫膠等現(xiàn)象,有些產(chǎn)品只能報(bào)廢。文革之后,軟木畫工藝品漸漸復(fù)蘇,膠粘劑的成功制作使得脫膠問題得到了解決,訂單越來越多,軟木畫的制作技藝開始廣泛傳播。到了20世紀(jì)80年代末90年代初,由于機(jī)器化的大生產(chǎn)以及市場的惡性競爭,軟木畫的質(zhì)量良莠不齊,至此,老藝人封刀,年輕人另謀生計(jì),福州西園村的村民也漸漸放棄軟木畫的工藝,整個(gè)行業(yè)陷入了前所未有的困境。至今,軟木畫的最嚴(yán)重問題是能否傳承這門手工藝,年輕藝人因?yàn)槲⒈〉睦麧櫠辉敢庵鼗剀浤井嬓袠I(yè),政府有關(guān)部分雖提供政策、資金、人才培養(yǎng)方面的支持,但消費(fèi)者還是不多,市場銷路仍走不通。然而,軟木畫歷史已有百年,手工藝人包括吳啟棋、吳學(xué)寶、吳傳福、吳芝生,經(jīng)過幾代人的傳承與創(chuàng)新,軟木畫在的制作工藝也越來越成熟和完備,種類也變得較多。如今,通過政府政策的支持和宣傳,中小學(xué)開設(shè)軟木畫校本課程等在一定程度上對(duì)軟木畫的繼承和發(fā)展有很大的幫助。

        二、軟木畫創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)意義

        (一)軟木畫創(chuàng)作反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活

        藝術(shù)創(chuàng)作離不開生活,且高于生活。藝術(shù)創(chuàng)作都受到所處時(shí)代社會(huì)生活的影響,并帶有某個(gè)地方的特色和印記。軟木畫創(chuàng)作反映了一定時(shí)期的社會(huì)生活。以軟木畫的“三盛”時(shí)期為例,民國初期,軟木畫的創(chuàng)作題材多借鑒宋代文人山水畫,反映了人們對(duì)那個(gè)時(shí)代物質(zhì)生活的需求,在社會(huì)財(cái)富分配體制的不合理下產(chǎn)生對(duì)美好生活的影響。在建國初期的軟木畫作品大多以展現(xiàn)祖國的大好河山和歌頌革命歷史題材為創(chuàng)作內(nèi)容,體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)期民眾對(duì)美好生活的向往以及對(duì)革命志士的緬懷之情,其中,軟木畫藝術(shù)作品有《南昌百花洲》《紅軍過雪上》《天安門》等。改革開放后,軟木畫藝人以福建本土文化為創(chuàng)作靈感,作品多表現(xiàn)八閩文化景觀,代表作品有《武夷風(fēng)光》《鷺島風(fēng)光》、《土樓奇觀》等??梢?,軟木畫工藝品創(chuàng)作是一定程度上反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、民眾的物質(zhì)生活需求、歷史文化。

        (二)軟木畫創(chuàng)作展現(xiàn)民族性

        不同的民族有不同的藝術(shù),這種藝術(shù)離不開本民族的文化。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久,而中國山水畫是中國傳統(tǒng)文化的一部分,福州軟木畫始終扎根于本民族文化的沃土之中,軟木畫的藝人們擅于吸收中國傳統(tǒng)山水畫的精髓,如中國山水畫的構(gòu)圖法則和筆墨技法,去營造軟木畫藝術(shù)作品優(yōu)美、空靈的意境。

        軟木畫的藝人們大多都是福州人,從小就受到了當(dāng)?shù)氐奈幕约爸車赜虻拿耧L(fēng)、民俗的滋養(yǎng)和熏陶。因此,藝人們創(chuàng)作的福州軟木畫藝術(shù)作品就帶有當(dāng)?shù)氐奈幕厣⑿纬商赜械膭?chuàng)作技藝。軟木畫作品《水榭戲臺(tái)》就是軟木畫藝人以福州的三坊七巷為創(chuàng)作題材,而水榭戲臺(tái)是三坊七巷中最有代表性的建筑物,作者巧妙的將這一建筑濃縮于軟木畫作品之中,展示出三坊七巷建筑的古樸和典雅之美。

        因而,福建本土文化給軟木畫藝人們提供源源不斷的創(chuàng)作靈感。同時(shí)反映出軟木畫藝人們在弘揚(yáng)福建的傳統(tǒng)文化上做出的貢獻(xiàn),體現(xiàn)了他們對(duì)家鄉(xiāng)當(dāng)?shù)匚幕臒釔壑?,以及?duì)軟木畫創(chuàng)作的熱衷與努力。軟木畫作品體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和中國傳統(tǒng)山水畫的美學(xué)思想,形成其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,展現(xiàn)了民族文化。如軟木畫作品《萬里長城》,作者利用“玻璃襯景”的獨(dú)特技法表現(xiàn)長城的雄偉壯觀,近景和遠(yuǎn)山顯得格外清晰,畫面層次豐富。作者還用中國傳統(tǒng)山水畫留白的構(gòu)圖形式表現(xiàn)虛無縹緲的云霧,體現(xiàn)了老子“知其白,守其黑”的思想,表達(dá)了作者對(duì)萬里長城的敬仰、及對(duì)祖國山川美景的眷念之情,體現(xiàn)了民族自豪感。

        (三)軟木畫符合人們審美和精神需求

        藝術(shù)的創(chuàng)作最終要符合大眾的審美,要滿足人們的精神需求。軟木畫工藝品之所以能夠滿足人們在審美上和精神上的需求是因?yàn)閼?yīng)用了中國傳統(tǒng)山水畫的題材,如山川美景、亭臺(tái)樓閣、花草樹木等。欣賞軟木畫,可看到郁郁蔥蔥的樹木,精細(xì)的亭臺(tái)樓閣,連綿起伏的山峰,雕工細(xì)膩,形象靈活靈現(xiàn),給人以心曠神怡,愉悅的審美體驗(yàn),仿佛置身于世外桃源。軟木畫工藝品講求師法自然,最大程度去再現(xiàn)自然景觀,通過主觀臨摹或?qū)⒖陀^對(duì)象寫意化,讓其具有文化內(nèi)涵和審美意義。

        此外,軟木畫工藝品具有商品屬性,為了提高產(chǎn)品的銷量,尋求人們精神寄托上的契合點(diǎn),藝人們還以某種具有象征意義圖案,如迎客松、孔雀、白鶴。根據(jù)圖案的寓意,并結(jié)合當(dāng)下人們的審美需求和自身的主觀情感制作軟木畫工藝品,以此來表達(dá)人們對(duì)美好生活的憧憬和向往。

        軟木畫重點(diǎn)刻畫和突出主題形象,特別是強(qiáng)調(diào)客觀物象的象征意義。在軟木畫作品《松鶴延年》中可見,一棵蒼勁堅(jiān)韌的老松樹在構(gòu)圖中占了主要的位置,根須蜿蜒盤曲在枝干上,密密麻麻如針一樣的葉子,白鶴姿態(tài)各異,有的棲息在又粗又壯的樹干上,有的撲著翅膀在空中飛翔,形象生動(dòng)、逼真。松樹四季常青,象征著美好、吉祥的寓意,仙鶴則有延年益壽的寓意。畫中雖沒有廣闊的視野,只以松樹和白鶴為創(chuàng)作題材,但不失靈動(dòng)大氣,可以從小框中感受畫面的意境美,感受到松樹那堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的生命力,由此觸動(dòng)每一位觀者的心靈。像這種具有象征吉祥寓意的軟木畫工藝品還有很多,如熊貓、孔雀、麇鹿等。軟木畫作品承載著人們對(duì)生命的思考,寄托著對(duì)親朋好友的祝愿,表達(dá)對(duì)生活的美好愿望。

        (四)軟木畫具有裝飾和實(shí)用功能

        軟木畫在功能上講,不僅有很強(qiáng)的觀賞性,而且能達(dá)到美化環(huán)境的作用。軟木畫的裝飾產(chǎn)品有很多類型,需要進(jìn)行進(jìn)一步分析。

        在裝飾功能中,室內(nèi)墻面裝飾的產(chǎn)品應(yīng)用比較多的有掛框和掛聯(lián),對(duì)于環(huán)境的美化有著“畫龍點(diǎn)睛”之效。在室內(nèi)的空間裝飾中有擺件、屏風(fēng)、插屏等,具有空間分割、調(diào)節(jié)空間視覺、形成特有的室內(nèi)裝飾風(fēng)格的作用。在實(shí)用功能中,軟木畫的立體小擺件中的煙具軟木畫,由軟木畫插屏、托盤、煙灰缸還有放置煙灰缸的儲(chǔ)物盒組成,具有很強(qiáng)的實(shí)用性。

        軟木畫不僅是民間工藝品,它結(jié)合家具裝飾品的出現(xiàn),在一定程度上體現(xiàn)出人們功利和意愿,在實(shí)用性功能上為了日常生活中的裝飾,進(jìn)一步美化了生活環(huán)境。

        軟木畫創(chuàng)作具有一定的現(xiàn)實(shí)意義,特別是對(duì)中國傳統(tǒng)山水畫的借鑒與吸收,創(chuàng)作中進(jìn)一步挖掘本土文化,并形成了具有民族特色和極強(qiáng)藝術(shù)感染力的藝術(shù)風(fēng)貌,作品能夠滿足人們的審美和精神需求,且有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性功能,被國外友人稱為世界上絕無僅有的用木頭制作的中國畫。軟木畫不僅具有獨(dú)特的創(chuàng)作技藝和審美特點(diǎn),還被譽(yù)為“無聲的詩、立體的畫”,而且作品蘊(yùn)涵中華優(yōu)秀歷史文化,展示著民族精神,飽含著歷史文化價(jià)值。如今,軟木畫還需要不斷傳承和創(chuàng)新,相關(guān)部門需要出臺(tái)相關(guān)的政策鼓勵(lì)和扶持軟木畫的發(fā)展,特別是對(duì)軟木畫手工藝人的支持,同時(shí)要加強(qiáng)軟木畫的宣傳,加大對(duì)軟木畫這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),從而讓更多人了解軟木畫,更好地傳承軟木畫這一門手工藝。

        (作者就讀于福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院)

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