文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

近日，陜西、山西、廣州及海南等多地發(fā)布的“關(guān)于需清理整治不規(guī)范地名清單的公示”引發(fā)熱議。其中，海南省民政廳發(fā)布的清單顯示，有84個(gè)地名存在不規(guī)范的情況。如創(chuàng)意英國(guó)、香榭麗舍、挪威森林、金色維也納、阿拉丁花園……“曼哈頓”“泰晤士”扎堆，“維也納”“地中?！睂映霾桓F，美國(guó)國(guó)家公共廣播電臺(tái)甚至調(diào)侃道：“想在一下午逛遍巴黎和威尼斯嗎？可以，如果你在中國(guó)?！苯陙?lái)，這一現(xiàn)象風(fēng)靡全國(guó)。有人認(rèn)為，這些“洋地名”代表著經(jīng)商品位、國(guó)際化;也有人認(rèn)為，這是價(jià)值取向變化的反映，是對(duì)本土文化的不自信，是居住文化的大缺憾……

對(duì)于這種現(xiàn)象，你有何看法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。（60分）

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

思路引擎

本題需要考生提出自己的看法，鮮明地表達(dá)自己的態(tài)度?？忌鷳?yīng)緊緊圍繞“洋地名”現(xiàn)象展開分析，從國(guó)際化、價(jià)值取向、本土文化等角度深入思考，也可獨(dú)辟蹊徑，寫出自己的看法。

一些不良的風(fēng)氣、偏頗的思想在社會(huì)蔓延，洋地名泛濫只是較為突出的表現(xiàn)之一。我們從國(guó)民心態(tài)、文化傳承等視角解剖，不難洞悉其本質(zhì)。“洋地名”折射的是國(guó)人在民族傳統(tǒng)觀念方面的畸形變化，是一種文化自卑、自輕的表現(xiàn)。具體寫作時(shí)，考生既可以選擇材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行議論，也可以綜合兩種觀點(diǎn)，提出自己的看法。

方向一：“洋地名”體現(xiàn)的是文化自信的嚴(yán)重缺失。地名“是重要的文化形態(tài)和載體”，而文化是國(guó)家、民族的靈魂。“洋地名”泛濫是國(guó)人對(duì)文化自卑、自輕的表現(xiàn)。其實(shí)，對(duì)于本民族的文化，我們應(yīng)有自信的底氣。給傳統(tǒng)文化產(chǎn)品取一個(gè)洋名，這正是文化自卑心理在作祟。

方向二：“洋地名”使城市發(fā)展走入誤區(qū)。將道路、街道冠以外國(guó)名而使它們變得“洋氣”，從而提升知名度，這是城市發(fā)展的誤區(qū)。一方風(fēng)土、街巷里弄，無(wú)不承載著歷史典故、人文情懷。一座城市的底氣，靠的是經(jīng)濟(jì)的繁榮，文明程度的提升及歷史文化的積淀。取洋地名這股流行風(fēng)刮走了不少具有深厚文化內(nèi)涵的地名，對(duì)文化傳承造成了很大影響。這一現(xiàn)象與我們淺薄的文化觀和短視的利益觀是分不開的。

方向三：“洋地名”的怪現(xiàn)象提醒我們傳統(tǒng)文化需傳承。在這個(gè)喧囂紛雜的時(shí)代，庸俗文化、快餐文化、功利主義進(jìn)入了一個(gè)瘋狂的時(shí)代。雖然某些外來(lái)文化也有可取的一面，但如果我們一味地“崇洋媚外”，那么，我們的傳統(tǒng)文化就會(huì)失去生長(zhǎng)的土壤，甚至消失。

佳作展示一

是誰(shuí)羈絆了民族品牌的腳步 林園園

“洋地名”風(fēng)靡中國(guó)大地，以致遭到調(diào)侃：“想在一下午逛遍巴黎和威尼斯嗎？可以，如果你在中國(guó)?！被赜^現(xiàn)實(shí)生活，圣寶龍電動(dòng)車、卡姿蘭化妝品、歐克歐廚具……各種以洋名命名的品牌讓人眼花繚亂。然而，這些品牌大多名不副實(shí)，而是被裝扮成洋貨的國(guó)貨。

究其原因，首先是商家對(duì)自己的品牌缺乏自信，“起洋名”是為了掩蓋其質(zhì)量不過硬的軟肋。其次，是企業(yè)對(duì)自己的民族文化缺乏自信，是“外國(guó)的月亮更圓”的心理在作祟。

其實(shí)，中國(guó)幾千年博大精深的文化給足了企業(yè)發(fā)展的底氣，關(guān)鍵是企業(yè)有沒有能力和信心在傳承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，將商業(yè)元素與文化元素進(jìn)行有機(jī)融合，從而開創(chuàng)出自己的一片天地。諸如霸王洗發(fā)水、云南白藥這類具有民族特色的品牌可謂其中典范。它們?cè)诒３种袊?guó)民族文化底蘊(yùn)的同時(shí)融入時(shí)代內(nèi)涵，這才成就了自身的發(fā)展，傲然屹立于世界。

起洋名、扮洋貨實(shí)則是一種急功近利的短視行為，其目的是為了滿足國(guó)內(nèi)消費(fèi)膨脹的虛榮心。近年來(lái)，民眾日益高漲的崇洋媚外心理促成了許多假洋貨的孕育和生長(zhǎng)，也促使很多民族品牌過早地走向衰落，甚至消失?！罢榔ぞ摺倍麻L(zhǎng)姜永海在《華商論見》中曾分析，中國(guó)很多品牌走不出國(guó)門是因?yàn)槠髽I(yè)家首先考慮的不是自己的品牌能走多遠(yuǎn)，而是自己的品牌能賺多少錢。正是在這種心態(tài)的驅(qū)使下，才造成了人們以取洋名來(lái)刺激消費(fèi)的怪現(xiàn)象。

令人欣慰的是，在洋品牌泛濫成災(zāi)的同時(shí)，仍有大量民族品牌屹立潮頭，堅(jiān)守文化自信：格力、海爾、華為、娃哈哈……它們是我們民族的光榮與驕傲。中國(guó)改革開放三十多年，強(qiáng)大起來(lái)的中國(guó)和中國(guó)企業(yè)，適時(shí)地、及時(shí)地、幸運(yùn)地適應(yīng)了全球化的浪潮，加入了全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程。在這個(gè)過程中，中國(guó)企業(yè)帶著自己的品牌，參與世界經(jīng)濟(jì)的奧運(yùn)會(huì)，不斷地在國(guó)際舞臺(tái)亮相，不斷地與人過招，逐漸強(qiáng)健了自己，贏得了聲譽(yù)和相應(yīng)的利益。我們的消費(fèi)者也正逐步走向理智，越來(lái)越多的人支持民族品牌，認(rèn)為很多國(guó)貨確實(shí)不比洋貨差，且價(jià)格更加親民。我相信，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，隨著消費(fèi)者消費(fèi)觀念的日趨完善，國(guó)貨穿“洋馬甲”的現(xiàn)象必將日漸減少，而民族品牌也將越來(lái)越有底氣。

“民族的，就是世界的”，但凡那些聞名世界的產(chǎn)品，都帶有深深的民族印記，是對(duì)民族文化的高度濃縮。當(dāng)一個(gè)品牌被深深打上民族文化的烙印時(shí)，它一定是最具生命力的。

模擬評(píng)分：基礎(chǔ)等級(jí)37分+發(fā)展等級(jí)17分=54分

點(diǎn)評(píng)：本文標(biāo)題醒目，開篇陳述現(xiàn)象，以問題引發(fā)思考。行文中對(duì)假洋品牌和典范民族品牌的不同做法進(jìn)行對(duì)比，向讀者鮮明地呈現(xiàn)了樹立民族文化自信心的重要性。文章既富理性，以事實(shí)說(shuō)話;又以清晰的思路緣其事，析其理，明得失。

佳作展示二

故土不宜冠洋名

陳琳

縱使身在國(guó)內(nèi)，也能實(shí)現(xiàn)“一日穿行于羅托魯拉小鎮(zhèn)，漫步在普羅旺斯，游走于卡布奇諾”的夢(mèng)想。不要以為這夢(mèng)幻般的地方是什么風(fēng)景名勝，它只是開發(fā)商起著洋名字的樓盤。對(duì)于故土被冠以洋名并且泛濫的現(xiàn)象，我認(rèn)為是不合適的。

這不是一次舊酒換新瓶的簡(jiǎn)單調(diào)換，而是一次傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的攻守戰(zhàn)。一個(gè)地名不僅僅是一個(gè)區(qū)域的標(biāo)號(hào)，一種地域特色的凝結(jié)，更是在一段歲月的見證下凝固成一份記憶的符號(hào)。它目睹了這片地域的興衰成敗，參與了周遭人們的喜怒哀樂，在斗轉(zhuǎn)星移中堅(jiān)守這份沉重。它不再是一個(gè)為劃分區(qū)域而標(biāo)定的符號(hào)，而是逐漸成為了一個(gè)地域的文化積淀。

地名，不僅僅是一個(gè)名字，而是基本的社會(huì)公共信息，也是重要的文化形態(tài)和載體。很多時(shí)候，通過一個(gè)傳統(tǒng)的地名，人們便能解讀出一個(gè)地方大概的位置、曾經(jīng)發(fā)生過的歷史事件，地名往往承載了一個(gè)地方的地理、歷史、文化信息。比如荊州，它在三國(guó)時(shí)期就很有名氣。一看到這樣的地名，就自然會(huì)想到我們國(guó)家的悠久歷史和璀璨文化。正如一些專家痛心疾首地認(rèn)為，不少地名本身已成為歷史文化的載體，輕率改名或是弄些花里胡哨的“洋名稱”，則是把這些人文印記與回憶，硬生生地消解和截?cái)嗔恕?/p>

也有人說(shuō)，這是與時(shí)俱進(jìn)，是與國(guó)際接軌。然而，當(dāng)舉著“與時(shí)俱進(jìn)，國(guó)際接軌”的標(biāo)牌撕開這個(gè)城市歷史與文化的血肉，大張旗鼓地貼上洋名標(biāo)簽時(shí)，粗暴無(wú)知地糟蹋文化的傳承、地域的記憶和人們的情感時(shí)，一切還會(huì)顯得那么合乎情理、無(wú)關(guān)緊要嗎？

或許有人以“抱殘守缺”為說(shuō)辭指責(zé)我們態(tài)度保守，但其實(shí)“殘缺”并未發(fā)生在我們的文化里，那是在“崇洋媚外”的思想引導(dǎo)下對(duì)地域傳統(tǒng)文化的臆想。真正的“殘缺”根植在心靈的卑屈里。至于態(tài)度的保守，那更是對(duì)文化底蘊(yùn)的堅(jiān)定，我們支持國(guó)際交流、文化交融，但絕不會(huì)妄自菲薄、動(dòng)搖傳統(tǒng)的根基。那是千載歲月留給我們的遺禮，經(jīng)得起千百次地吟唱。

洋名的泛濫，大抵是出于人們的急功近利。向往普羅旺斯的浪漫，卻無(wú)法復(fù)制那一片花海，便自以為是地取巧，直接套用地名，妄圖以此提升格調(diào)品味。殊不知，這是消費(fèi)情調(diào)的土方子，沒有架構(gòu)出預(yù)料的浪漫，僅僅徒添幾分滑稽效果。再者，洋名里蘊(yùn)含的外邦文化誠(chéng)然會(huì)讓人感嘆，但是缺少了感同身受的文化共識(shí)，它便無(wú)力引起情感的共鳴，只會(huì)挑起一時(shí)的獵奇，終逃不過冗長(zhǎng)的時(shí)間。沒有傳統(tǒng)的支撐，它只會(huì)被歲月消磨成塵埃，灰飛煙滅于某日某時(shí)。

故此，洋名的橫行霸道應(yīng)該到此為止了。我們也應(yīng)該把欣賞投注在舊地名中，挖掘出隱匿于記憶中的美麗，感悟文化的洗禮。

千萬(wàn)次輕吟的那個(gè)名字，不該是饒舌矯情的洋名。

模擬評(píng)分：基礎(chǔ)等級(jí)35分+發(fā)展等級(jí)16分=51分

點(diǎn)評(píng)：文章的標(biāo)題和開頭，直接表明了觀點(diǎn)，故土不宜洋名。開門見山，觀點(diǎn)鮮明。接下來(lái)，作者重點(diǎn)分析了地名的文化內(nèi)涵，指出我們應(yīng)該尊重富有中國(guó)本土味的地名。文章邏輯性強(qiáng)，說(shuō)理透徹，同時(shí)也有力地駁斥了“與國(guó)際接軌”和“抱殘守缺”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。