黃濤 黃千容

摘要：費正清是美國中國近現(xiàn)代史研究領(lǐng)域的泰斗，著名歷史學(xué)家，他領(lǐng)銜開創(chuàng)的“費正清時代”及其中國學(xué)研究模式與積極成果逐漸突破美國一隅，遠播歐洲、中亞和東亞等地區(qū)，成為一種世界性的中國研究的現(xiàn)象，具有了巨大的學(xué)術(shù)價值和文化影響力。

關(guān)鍵詞：費正清時代;中國研究;國際影響

中圖分類號：K06? ?文獻標(biāo)識碼：A? ?文章編號：2096-5982（2020）11-0019-06

費正清（John King Fairbank）是哈佛大學(xué)終身教授，哈佛大學(xué)費正清東亞研究中心創(chuàng)始人，美國中國近現(xiàn)代史研究領(lǐng)域的泰斗，“頭號中國通”，著名歷史學(xué)家。費正清生前歷任美國遠東協(xié)會副主席、亞洲協(xié)會主席、歷史學(xué)會主席、東亞研究理事會主席等重要職務(wù)。費正清致力于中國問題研究長達五六十年，從他進入牛津大學(xué)直到1991年去世，他的著作絕大部分都是論述中國問題的。在中國學(xué)研究領(lǐng)域揮毫潑墨60個春秋后，費正清像一位功德圓滿的使者平靜地離開了這個充滿愛恨連綿而又毀譽交加的世界，留給同音者或同道者無盡的感慨，因為“費正清逝世是一個時代的結(jié)束”①。“一個杰出的教師和領(lǐng)袖、一位把畢生的精力奉獻于中國歷史研究的大家，永遠離開了哈佛大學(xué)和他的朋友們，我們將懷著深深的感激和愛戴之情，永遠把他銘記在心中。”② 同樣，銘記在后人心中的還有那個曾經(jīng)輝煌的“費正清時代”。美國的現(xiàn)代中國學(xué)屬于地區(qū)研究范疇，是一門以近現(xiàn)代中國為基本研究對象，以歷史學(xué)為主體的跨學(xué)科研究的學(xué)問。它完全打破了傳統(tǒng)漢學(xué)狹隘的學(xué)科界限，將社會科學(xué)的各種理論、方法、手段溶入漢學(xué)研究和中國歷史研究之中，從而大大開闊了研究者的研究視野，豐富了中國研究的內(nèi)容。

費正清在美國現(xiàn)代中國學(xué)的發(fā)展中居功甚偉，他以哈佛大學(xué)為基地，以美國政府和眾多基金會為依托，使現(xiàn)代中國學(xué)這項跨學(xué)科的世界性事業(yè)承載了他的學(xué)術(shù)理想和工作的普世性質(zhì)，“他的工作不僅使學(xué)術(shù)界增輝，也使全人類受惠。他有著只能在偉大學(xué)者身上看到的特性：深刻的歷史感，對事實的成分尊重，一目了然的風(fēng)格，以及在捍衛(wèi)自己信念方面的非凡的哲學(xué)勇氣”③。費正清無疑是“費正清時代”的主角和核心人物，其中國研究成果當(dāng)是西方漢學(xué)和現(xiàn)代中國學(xué)成就的重要組成部分。就費正清的崇高學(xué)術(shù)地位及巨大的影響力而言，在西方學(xué)術(shù)界諸賢中，無人可與之比肩者。即使在后來學(xué)者心目中，費正清也是可超而不可越的。④ 而“費正清時代”的中國學(xué)研究模式和積極成果也逐漸突破美國一隅，遠播歐洲、中亞和東亞等地區(qū)，成為一種世界性的中國研究現(xiàn)象，產(chǎn)生了巨大的影響。

一

考察世界漢學(xué)，必然要研究美國現(xiàn)代中國學(xué)，而研究美國現(xiàn)代中國學(xué)，必然要涉獵到費正清的國際影響力。美國不僅是當(dāng)代資本主義國家現(xiàn)代化的典型，也是整個西方世界中國研究最發(fā)達的地區(qū)。盡管美國的漢學(xué)研究史不長，從事于古典漢學(xué)研究的學(xué)者不多，學(xué)術(shù)聲望遜色于歐洲學(xué)者，但是自20世紀(jì)40年代末以來，美國的漢學(xué)研究逐漸向以地區(qū)研究為特征的中國研究轉(zhuǎn)變。由于美國擁有數(shù)量可觀的研究隊伍、雄厚的研究經(jīng)費、先進的研究手段和豐富的歷史資料，因而美國的中國研究在西方國家中居于執(zhí)牛耳之地位。在這個發(fā)展過程中，費正清的學(xué)術(shù)之功不容忽視，他贏得了美國中國學(xué)之父和“學(xué)術(shù)企業(yè)家”的美譽，對美國中國研究事業(yè)和國際中國學(xué)發(fā)展作出了巨大而積極的歷史性貢獻。自20世紀(jì)50年代起，費正清在美國、加拿大、歐洲、亞洲的學(xué)術(shù)界招兵買馬，延攬人才，往重要的地方安插“親信”。20世紀(jì)60年代，費正清的事業(yè)進入黃金時期，他在哈佛大學(xué)的地位得到確立，在整個美國漢學(xué)界也有了名氣。他的學(xué)生陸續(xù)畢業(yè)，到美國的不少名牌大學(xué)執(zhí)教，其中列文森、芮瑪麗、史華慈等人都以獨特的建樹，在美國漢學(xué)界脫穎而出，形成了蔚為壯觀的“哈佛學(xué)派”，尤其重要的是，費正清因其超群才華和辛勤耕耘、活躍的學(xué)術(shù)活動和卓著的學(xué)術(shù)成就，不僅使美國的中國研究蓬勃發(fā)展，成為整個美國史學(xué)界最有活力的領(lǐng)域，而且使他在中國研究方面的影響從20世紀(jì)60年代初就超越了國界。這不能不說是一個奇跡。不僅如此，中國研究還在世界范圍內(nèi)迅速膨脹，與日本、臺灣、香港、歐洲的中國研究互相呼應(yīng)，一個世界性的中國研究網(wǎng)絡(luò)正已形成，并出現(xiàn)蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢：“在這段時間里，他作為中國問題研究的權(quán)威和促進者達到了事業(yè)的頂峰。他的影響是全國性的，甚至是國際性的?！雹?/p>

費正清以哈佛大學(xué)為基地，在1936年到1977年之間，推動了數(shù)以百計的與中國問題有關(guān)的個人學(xué)術(shù)研究項目，并使中國問題研究在哈佛大學(xué)和全國范圍內(nèi)獲得了更廣泛的支持。其中，1958年至1970年美國現(xiàn)代中國學(xué)獲得了重大的發(fā)展，被外界稱為“發(fā)展的十年”。費正清在哈佛大學(xué)培養(yǎng)了幾千名學(xué)生，據(jù)粗略估計，到1981年為止，哈佛大學(xué)出身的東亞專家已遍及全球70余所著名大學(xué)、研究中心以及歐美亞非各主要國家的外交部門。費正清的確得到了一個導(dǎo)師所能夢想的最高榮譽：他的學(xué)生們現(xiàn)在全是出類拔萃、學(xué)識豐富的專家、記者、大使等各行業(yè)的精英。

費正清在學(xué)術(shù)研究方面很少有學(xué)術(shù)成見，他避免先入為主的學(xué)術(shù)作風(fēng)，并力主接觸和溝通國內(nèi)外中國問題專家，集思廣益而厚積薄發(fā)。自20世紀(jì)50年代末開始，費正清的目光輻射到海外，越來越關(guān)注全球性的中國問題研究：“培訓(xùn)、研究及出版的組織工作促進了學(xué)術(shù)思想的發(fā)展。每每看到（美）國人抱著偏見或似是而非的觀念津津樂道，我的感慨便油然而生，我認(rèn)為，最根本性的問題在于美國的中國問題專家應(yīng)該與國外的中國問題專家進行密切的交流。這種交流在（包括美國在內(nèi)的）‘帝國主義已成為世界性的熱門話題的情況下則尤其顯得必要?！雹?顯然，費正清開創(chuàng)美國中國學(xué)不是一時沖動，而是深思熟慮的一項事業(yè)，這項事業(yè)不僅在美國很重要，在世界各地都很重要，因而他以哈佛大學(xué)為基地向外輻射，以他的學(xué)生為核心向外擴展，以期達成組織化和規(guī)模化的研究格局。在他有生之年，這種格局正處在方興未艾之際，有待一代代學(xué)者不斷將之推向前進。正如美國堪薩斯大學(xué)教授丹尼爾·貝茲回憶費正清時所寫：“我對于費正清的懷念，集中于他對我這個年輕學(xué)者的熱情和寬容大度，盡管我從未做過他的學(xué)生，而且和哈佛也沒有任何聯(lián)系。但是費正清有一種觀點，認(rèn)為這個（中國）研究領(lǐng)域是屬于全世界的，包含了所有大學(xué)中的研究成果，他總有一種去鼓勵年輕人的沖動，他們也許已經(jīng)和他隔了好幾代——幫助那些他以前學(xué)生的學(xué)生，甚至是學(xué)生的學(xué)生的學(xué)生，他的幫助一直深入到第四代。”⑦

費正清將中國研究的目光投向世界各地，至少有兩大原因：第一，他認(rèn)為中國研究是一項世界性的事業(yè)，美國要了解中國，別的國家也應(yīng)了解中國。第二，可以把別國的中國學(xué)家的看法和美國學(xué)者的觀點進行比較，看看美國人是否缺乏遠見。⑧ 費正清一手創(chuàng)辦的哈佛大學(xué)費正清東亞研究中心在某種程度上部分實現(xiàn)了他的世界中國學(xué)中心的夢想。哈佛大學(xué)費正清東亞研究中心具有極強的輻射能力，它似乎是全世界的中國研究中心。費正清編制了一份16個國家包括125名中國學(xué)家的名單，向他們寄送各種材料和論文的復(fù)印件。他從美國的基金會籌措經(jīng)費，支持臺灣以及日本、韓國和歐洲一些學(xué)者的研究項目。⑨多年來，每年有占中心成員半數(shù)以上的來自世界各國的學(xué)者在這里聚首，切磋學(xué)問、交流心得，共同耕耘中國學(xué)這塊園地。此外，費正清參與主編的《劍橋中國史》也體現(xiàn)了他的世界中國學(xué)中心的理想，來自歐洲、亞洲、美洲的許多學(xué)者參加了這一龐大的學(xué)術(shù)項目，使以《劍橋中國史》為載體的費正清影響傳播到世界中國學(xué)界，其意義之重大已經(jīng)大大超越了傳統(tǒng)漢學(xué)的世界性影響。漢學(xué)研究的中心在歐洲，而現(xiàn)代中國學(xué)的研究中心是美國。作為美國中國問題研究的開拓者，費正清起初就“視中國學(xué)為一全球事業(yè)，急切地想了解別國（學(xué)者）正在做什么，并探索我們?nèi)绾魏献鳌钡耐緩?。?因此，他幾次組織進行環(huán)球?qū)W術(shù)旅行，不斷溝通自己和世界各地中國問題研究專家的聯(lián)系，逐步加強與他們的合作。1952年至1953年，費正清在日本學(xué)習(xí)日語，研究目錄，最終與日本學(xué)者市古宙三教授共同編寫了一部關(guān)于中國問題的資料集。1960年代，他先后兩次出訪，在一些處于學(xué)術(shù)發(fā)展階段的“邊緣地區(qū)”，費正清幫助當(dāng)?shù)氐难芯空呓⑵鹧芯恐行模霸?960年和1964年我們的兩次環(huán)游世界的過程中，我們共走訪20多個國家。我對其中每個國家的中國問題研究的現(xiàn)狀或不足之處都做了獨立的評估。我參觀了15至20個研究中心，這取決于你對研究中心這個詞怎么理解，還做了上百次講話，其中包括介紹、討論、演講等。我得出的結(jié)論是對中國問題研究說起來容易，做起來難，真正訓(xùn)練有素從事這項工作的人并不多。我們的著述傳播還不夠廣泛，但我們正在取得進展。而且，我們在哈佛有很多機會同世界其他地區(qū)志趣相投的研究人員進行交往?！?/p>

二

深入梳理以費正清為首的美國中國學(xué)界在世界性的中國研究事業(yè)中的歷史功績，必然要考察世界主要國家和地區(qū)的中國學(xué)研究現(xiàn)狀，特別要考察其發(fā)展?fàn)顩r之背后的“費正清時代”的影響作用。費正清和他的美國同道們是“把中國問題研究看作是一項世界性的事業(yè)”，因而樂于幫助各國建立有關(guān)中國研究的機構(gòu)、刊物。比如設(shè)在英國的著名的《中國季刊》（The China Quarterly）就是在美國中央情報局的資助下創(chuàng)刊的。為了系統(tǒng)地收集中國研究資料，自20世紀(jì)50年代末起，美國將香港作為了解中國大陸的媒介，在香港設(shè)立了中國研究資料中心，為世界各國的中國問題研究提供信息服務(wù)。同時，美國各著名高校的中國研究中心和圖書館編輯、出版了大量有關(guān)中國研究的書目、資料。美國的各大基金會大力資助世界各國（包括中國）的中國問題研究，為各國學(xué)者提供研究、進修經(jīng)費，贊助出版優(yōu)秀的學(xué)術(shù)著作。凡此種種措施，既擴大了美國中國學(xué)研究的跨國界的影響力，也使費正清聲名遠播。1970年6月，哈佛大學(xué)校長在授予費正清榮譽法律博士學(xué)位時說：“我們國家在東亞研究上的成就歸功于此人長期不懈的堅持和富于遠見的創(chuàng)造性努力?！?這一評價并不是溢美之詞。毋庸置疑，費正清是美國中國學(xué)發(fā)展的“發(fā)電機”。而且在一定程度上，這一評價還不夠，因為費正清影響到國際中國學(xué)的發(fā)展與成長。

在歐洲，費正清及其“費正清時代”的影響是不容低估的。法國是漢學(xué)研究的重鎮(zhèn)，其學(xué)術(shù)水平曾是美國傳統(tǒng)漢學(xué)效仿的對象，但美國中國學(xué)后來居上，逐漸統(tǒng)領(lǐng)了包括傳統(tǒng)漢學(xué)在內(nèi)的所有中國研究領(lǐng)域，轉(zhuǎn)而成為歐洲學(xué)習(xí)的學(xué)術(shù)精英。對此，法國著名的女歷史學(xué)家白吉爾曾記錄：“費正清的去世不僅對美國的漢學(xué)家來說是一個巨大的損失，對法國的漢學(xué)家來說也是如此。在我們中間雖然很少有人曾當(dāng)過他的學(xué)生，但是我們都受惠于他對現(xiàn)代中國研究有力且成功的促進。在有著古典漢學(xué)悠久傳統(tǒng)的法國，要把現(xiàn)代中國研究建成一個受人尊敬的研究領(lǐng)域是十分困難的。在我們努力這樣做的過程中，我們極大地依賴于費正清為我們建立起來的先例，跟隨著他已開創(chuàng)的道路。” 另一位法國杰出的中國學(xué)研究者畢仰高曾在1964年至1965年在哈佛大學(xué)費正清東亞研究中心訪學(xué)，他看到費正清幾乎每天上午在他的溫德納圖書館745號房間寫作，每天下午在中心授課或進行指導(dǎo)，以致于27年以后，他懷念費正清對他的指導(dǎo)意義時說，“我仍舊記得當(dāng)我有機會不需要什么繁文縟節(jié)就能進入那神秘王國時的、充滿我全身的激情。書房里整理得很好的檔案和未發(fā)表的論文以一種實在而又慷慨的方式供我們使用，當(dāng)我們挖掘這些財富的時候，激情很快就被激動所代替了”，因此，他視費正清為“美國中國研究的教務(wù)長”，而且這位“‘美國中國研究的教務(wù)長曾經(jīng)是、而且永遠是我們歐洲這兒的教務(wù)長”。 費正清逝世后，白吉爾發(fā)表了一篇文章，較為清晰地列舉了費正清與法國近代中國研究的關(guān)系，“費正清對法國并不陌生，1973年費正清教授到法國巴黎參加國際東方學(xué)家代表大會。直到1979年在健康狀況不允許進行長途旅行的情況下，他還曾多次訪問法國”、“許多從事近代中國研究的法國史學(xué)家曾先后去過哈佛大學(xué)，或應(yīng)費正清教授的邀請，或由他接待。這些人包括：謝諾、巴薩諾夫、畢仰高、白吉爾、巴斯蒂、魯林、謝瑞爾和高德莽等。年輕法國學(xué)者紛紛去美國，不僅因為魏登納圖書館和哈佛燕京學(xué)社圖書館有豐富的藏書及查閱資料的便利條件，而且也因為哈佛大學(xué)費正清東亞研究中心具有廣泛的影響。費正清創(chuàng)立這個中心并執(zhí)掌它達二十余年，中國近代史是該中心的一個獨立學(xué)科，一個用嚴(yán)密的科學(xué)方法和完善的專業(yè)知識進行管理的學(xué)科”、“盡管我們和費正清教授在意識形態(tài)和思想方法方面存在分歧，但是就近代中國研究而言，我們?nèi)匀豢梢园奄M正清教授視為一個法國學(xué)派的創(chuàng)始人之一。他對這個學(xué)派所取得的研究成果向來持贊揚態(tài)度，而且直到生命的最后時刻，他都沒有中斷同法國學(xué)派的合作”、“費正清具有學(xué)術(shù)企業(yè)家的才能。此外，他的聰明智慧和寬以待人、兼善天下的美德不僅使他成為‘美國中國學(xué)家的宗師，而且也成為20世紀(jì)50至70年代法國近代中國史學(xué)家的宗師。”

在亞洲，費正清的學(xué)生圈影響遍及與中國有著悠久往來關(guān)系的諸國，中國研究事業(yè)自新中國成立、尤其改革開放以來，逐漸呈現(xiàn)出良好的發(fā)展趨勢。泰國和中國一直以來關(guān)系親密，中國移民成為泰國社會建設(shè)的一支重要力量。曾供職于泰國外交部和駐菲律賓大使的薩拉·維拉福爾是一位華裔泰國人，也是費正清的一位研究中國歷史的泰國學(xué)生，他在行政與外交工作的同時，盡力教學(xué)和寫作關(guān)于中國現(xiàn)代史的知識——從費正清教授那兒所學(xué)到的東西——隨后這被認(rèn)為是泰國教育和知識界的開拓性工作。因此，在費正清逝世后，薩拉·維拉福爾非常痛苦地寫下了這樣的結(jié)語：“費正清教授是我的‘老師，無論從這個詞的哪一個方面的意義上來講。費正清教授為傳播對中國及其豐富的歷史遺產(chǎn)的理解和正確認(rèn)識貢獻了畢生的精力，作為對他的悼念，我決心繼續(xù)努力，為泰國的中國研究作出貢獻，對于像我這樣的一個人來說，雖然可能首先認(rèn)為自己是一個泰國人，但卻對中國有一種親近感，這是特別有意義的。費正清教授所作出的重要貢獻，加深了我對于作為我祖先的中國人特性的認(rèn)識，反過來更加強了我對于我的祖國泰國的歸屬感。” 韓國在戰(zhàn)后的中國研究有所增進，更與費正清的影響關(guān)系密切。根據(jù)韓國漢城國立大學(xué)閔斗基教授的記錄：“1969年4月，費正清教授的《東亞：近代的轉(zhuǎn)變》韓文版出版，它不僅得到了研究東亞歷史學(xué)生的歡迎，而且也受到了普通讀者的歡迎，因為在當(dāng)時還沒有受讀者歡迎的更與東亞歷史的韓文著作?！稏|亞：近代的轉(zhuǎn)變》在一段時間內(nèi)被認(rèn)為是一個中國歷史知識的‘標(biāo)準(zhǔn)來源。它以及在一年前翻譯出版的《東亞：偉大的傳統(tǒng)》一書，可能是第一次向韓國讀者介紹了一種對歷史詮釋的取向，并且與他們以前所見到的用中文或日文寫成的中國歷史截然不同，那些歷史只是簡單的羅列事實?，F(xiàn)在，韓國的學(xué)者對理解中國歷史已有多種取向并掌握了豐富的資料，因此已開始著手用韓文寫一部中國的通史，懷著取代《東亞：偉大的傳統(tǒng)》和《東亞：近代的轉(zhuǎn)變》的‘野心。這就是費正清的著作所給予的影響?！?費正清在日本學(xué)術(shù)界的影響或許是在亞洲最為突出的，戰(zhàn)后日本受制于美國，后與美國結(jié)成同盟以對抗中蘇共產(chǎn)主義革命，費正清沖破美國國內(nèi)麥卡錫主義的封鎖，于1951年初夏來到日本東京大學(xué)的東方文化研究院工作了半年，非常有效率地與日本友人坂野合作編著了《日本對近代中國的研究》這本參考書目舉要。這本書于1955年在美國和日本出版，它曾經(jīng)是，而且仍然是日本人研究近代中國必不可少的參考指導(dǎo)書。 由于與日本中國學(xué)界的合作及其卓越成效，費正清在日本的影響與日俱增，在日本學(xué)者和他的日本學(xué)生中間享有很高的威望，正如曾在日本東京首相辦公室工作的學(xué)生有馬龍雄所說：“幾乎是單槍匹馬，費正清教授首先采取行動——例如，通過和坂野教授一起出版了日本對近代中國研究的參考書目舉要——開創(chuàng)了美國和日本歷史學(xué)家間頻繁的交流，使他們得以互相尊敬和了解。也許是不知不覺之間，他還通過美國承認(rèn)他們的工作，從而幫助日本學(xué)者重新找回了在戰(zhàn)后已失去的信心。與此同時，坂野、市谷、江滕新吉等教授和其他人開始介紹費正清、史華茲和芮瑪麗、芮沃壽夫婦的著作到日本來，太平洋兩岸的許多學(xué)者都開始因此受益于這一由費正清開創(chuàng)的相互得益的交流。” 而費正清及“費正清時代”對中國大陸、香港和臺灣的影響也是顯而易見的，單看費正清著作的中文版和近來對美國中國學(xué)界的介紹與譯著就可窺見一斑。費正清主編的《劍橋中國史》近現(xiàn)代部分被中國社會科學(xué)出版社一再刊行，集中說明了費正清影響力的深厚。

三

我們不否認(rèn)也無法否定費正清及“費正清時代”對世界中國學(xué)研究的影響力和推動作用，但仍須看到，特別是戰(zhàn)后世界各國自身的中國研究事業(yè)的新發(fā)展，不管這種發(fā)展源于自發(fā)或自覺的行動。德國、日本的戰(zhàn)敗，英國、法國在亞洲地位的削弱，造成西方對東亞研究出現(xiàn)了新的變化。新中國的成立和朝鮮戰(zhàn)爭的勝利，刺激了西方世界開始重建戰(zhàn)爭時期對學(xué)術(shù)研究的破壞環(huán)境，發(fā)展對中國研究的呼聲日高。美國因在東亞擴張的需要而加大了對中國問題的研究，在西歐、加拿大、澳大利亞，因較為穩(wěn)定的國際關(guān)系、文化興趣、學(xué)術(shù)重點和國家安全成為共同愿望，促使他們將目光轉(zhuǎn)向新中國。在法國、英國、德國和蘇聯(lián)等歐洲大國，因其漢學(xué)有著悠久歷史，東方學(xué)傳統(tǒng)根基雄厚，這些國家的博物館和圖書館存有大量珍貴的中國文化典籍和中國文化研究的學(xué)術(shù)期刊。在英國，傳統(tǒng)漢學(xué)在戰(zhàn)后得以延續(xù)，并在海特中心設(shè)立了新的現(xiàn)代中國研究項目，給傳統(tǒng)漢學(xué)研究領(lǐng)域注入了新鮮的血液。法國有著悠久的漢學(xué)歷史，戰(zhàn)后法國的教育體制開始注意對中國感興趣的學(xué)生和學(xué)者，并設(shè)立了一些漢語課程。在這方面，法國政府與中國的政治、經(jīng)濟和學(xué)術(shù)關(guān)系并沒有對過去和當(dāng)時的漢學(xué)發(fā)展產(chǎn)生影響。德國政府自20世紀(jì)60年代中期開始投入大量經(jīng)費資助戰(zhàn)后的中國研究，其動力來自兩個方面：一是中國與德國的貿(mào)易往來增加，二是中蘇沖突對德國的影響。在一些私人基金會的支持下，德國的中國研究，特別是現(xiàn)代中國研究有了長足的進展。日益緊密的政治和經(jīng)濟聯(lián)系，加上深厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和漢學(xué)傳統(tǒng)，使德國的中國研究迅速處于歐洲的領(lǐng)先地位。在蘇聯(lián)，自20世紀(jì)60年代起的中國研究是卓有成效的，原因是多方面的，主要是政治和經(jīng)濟的因素，中國的國際地位不斷提高，作用日益擴大，中國經(jīng)濟實力的迅速增長，蘇聯(lián)從本國利益考慮，于1966年成立了蘇聯(lián)國家科學(xué)院遠東研究院，標(biāo)志著在這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)努力達到了一個新的水平。

其實，冷戰(zhàn)前期的美國中國研究已經(jīng)處于“費正清時代”，居于國際中國學(xué)研究的龍頭地位，而這種格局的形成又與新中國成立到中美建交之間30年間的國際動蕩局勢有關(guān)，特別是美蘇冷戰(zhàn)與中蘇對抗。哈佛大學(xué)學(xué)者約翰·林德貝克教授指出，中國學(xué)的發(fā)展往往產(chǎn)生在與中國有著多種多樣關(guān)系的國家。在這些國家里，控制研究資源和培訓(xùn)經(jīng)費的個人、團體和政府官員在發(fā)展中國研究問題上能夠達成共識。除了中國，到20世紀(jì)70年代為止，全世界120多個國家只有12個國家有較為健全的中國學(xué)研究項目。這12個國家分別是澳大利亞、加拿大、捷克斯洛伐克、丹麥、法國、德國、日本、荷蘭、瑞典、英國、美國、蘇聯(lián)。在另外13個國家和地區(qū)中有一所或一所以上的高等院校設(shè)立了中國研究機構(gòu)，它們是奧地利、比利時、匈牙利、印度、以色列、意大利、馬來西亞、挪威、菲律賓、波蘭、新加坡、德國及中國香港。另外，還有7個國家開始設(shè)立了中國研究項目，具有一定的發(fā)展?jié)摿?，如智利、芬蘭、印度尼西亞、墨西哥、韓國、泰國、新西蘭。在1949年以前，中國的臺灣和香港、新加坡、朝鮮、日本成了中國文化研究的資料和學(xué)術(shù)資源較為集中的基地，但是即使在這些國家和地區(qū)，中國文化研究仍有很多局限，基本上處于非官方狀態(tài)。在緬甸、泰國、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓，中國文化研究由于國內(nèi)大批華人的存在而變得復(fù)雜起來，一直是敏感課題。在亞洲其他地區(qū)、非洲、拉丁美洲、中東地區(qū)，這一時期幾乎沒有對中國的學(xué)術(shù)感興趣。中國對這些國家和地區(qū)的支持和援助等還不足以使他們引起對中國真正的興趣。比如在智利，由于政治、經(jīng)濟方面的原因而產(chǎn)生了一些對中國的研究興趣，但同樣的形式在古巴卻沒有留下絲毫的學(xué)術(shù)痕跡。即使那些與中國關(guān)系密切的國家如斯里蘭卡、贊比亞和阿爾巴尼亞，對中國的認(rèn)識也相當(dāng)膚淺，他們?nèi)狈ψ銐虻难芯亢桶l(fā)展中國學(xué)的文化內(nèi)動力，更談不上學(xué)術(shù)積累和研究設(shè)施的建設(shè)。因此，從總體上講，冷戰(zhàn)時期世界范圍內(nèi)的中國學(xué)研究顯得發(fā)展緩慢以及存在諸多局限。

令人欣慰的是，國際中國學(xué)還是取得了令人信服的發(fā)展，特別在改革開放和中美建交以來至今的時期里。在中國文化圈內(nèi)，中華傳統(tǒng)文明的知識是理解中華民族的歷史、文學(xué)和文化研究必不可少的一部分，而在中國文化圈之外，改革開放加速了世界重要國家對中國的研究力度，推動了中國學(xué)事業(yè)的發(fā)展。“費正清時代”最后二十年的世界性影響如同火山爆發(fā)般地激發(fā)了人們對中國強烈的研究興趣，這無疑將促成后“費正清時代”中國研究的新高潮。值得關(guān)注的一點是，“費正清時代”下的中國研究模式幾經(jīng)變化，代表了戰(zhàn)后美國中國學(xué)發(fā)展的不同階段，同時反映了美國學(xué)術(shù)界的一種自覺意識，體現(xiàn)了國際政治、中美關(guān)系的時代性變化。另一方面，也證明了中國社會的多樣性和復(fù)雜性。美國的中國研究走過了美國種族中心論和過分強調(diào)西方對中國的影響模式。總的來看，研究模式的交替變化為中國研究提供了多角度、多層次、多側(cè)面的研究視野，豐富了中國學(xué)的內(nèi)容。因此，隨著時間的推移，國際形勢的變化，歷史的發(fā)展，新的問題層出不窮，中國研究的模式也將推陳出新，學(xué)者的研究途徑也更加廣泛和深入，美國乃至世界中國研究事業(yè)將迎來更加輝煌的成就。當(dāng)然，需要提醒的是，冷戰(zhàn)思維造成美國學(xué)者在中美對峙期間所做的中國研究及其某些結(jié)論，難以公正地看待中國所發(fā)生的社會革命，研究有時盲從，缺乏主見，沒有意識到中國社會內(nèi)部的發(fā)展規(guī)律，這些應(yīng)重新加以審視。而且，美國的中國研究在世界上的領(lǐng)先地位不可避免地導(dǎo)致美國學(xué)者滋生文化霸權(quán)觀念，同時也使很多人對美國的研究產(chǎn)生盲目的崇拜。對美國學(xué)者的著作我們必須做認(rèn)真的研究，對于學(xué)術(shù)著作，我們既不能采取那種簡單化、概念化和公式化的批判態(tài)度，又不能不加以分析地盲目接受。

在長達半個世紀(jì)的“費正清時代”中，從眾多的學(xué)者、研究活動的范圍、大量的出版物，以及機構(gòu)的復(fù)雜性方面來說，歐洲人占支配地位的時代早已過去了，一個美國的學(xué)術(shù)成就方面的標(biāo)志牢固地樹立在它應(yīng)有的位置上。后繼者完全有可能超越費正清的學(xué)識成就，但是沒有人可能取代他在如此眾多學(xué)術(shù)事業(yè)中心的地位，即作為學(xué)術(shù)界與美國公眾之間的橋梁和作為一個在如此形式多樣的學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)博學(xué)權(quán)威的地位。費正清和“費正清時代”的影響是國際性的，“以他的才華之橫溢、對事業(yè)之執(zhí)著、著述之豐碩、觀察之敏銳、眼界之開闊、組織能力之干練，在美國漢學(xué)界至今無有出其右者，他不僅是美國漢學(xué)界的無冕之王，而且也是世界范圍內(nèi)中國研究的泰斗?！?費正清雖然遠離我們而去，但他所開創(chuàng)的中國研究事業(yè)將會永遠持續(xù)下去，并取得更多更好的學(xué)術(shù)成就。

簡言之，費正清和“費正清時代”對于世界范圍內(nèi)的中國研究事業(yè)的貢獻和影響是巨大的，這不僅在他有生之年就有明確的歷史見證，且在其離去后更有不容忽視的潛在作用，彪炳史冊是無可諱言的，“作為一名研究現(xiàn)代中國的歷史學(xué)家，費正清對史學(xué)編纂和中美關(guān)系的歷史以及其他領(lǐng)域都作出了極大的貢獻。我們無需贊同他的全部觀點，但是他的研究和他為促進學(xué)術(shù)機構(gòu)和個人對現(xiàn)代中國歷史的研究所提供的幫助，是永遠不會被全世界漢學(xué)領(lǐng)域的歷史學(xué)家和社會科學(xué)家所遺忘的”。

注釋：

①②③⑤⑦[美]保羅·柯文、默爾·戈德曼主編：《費正清的中國世界——同時代人的回憶》，朱政惠等譯，東方出版中心2000年版，第140、6、40、19、137、177—178、179、181、186—187、190、188、194頁。

④ 許國琦：《略論費正清》，《美國研究》1994年第2期。

⑥[美]費正清：《費正清自傳》，黎鳴等譯，天津人民出版社1993年版，第473頁。

⑧ Paul A. Cohen， Merle Goldman， Fairbank Remembered， Cambridge： Harvard University Asia Center， 1992， p.273.

⑨[加]保羅·埃文斯：《費正清看中國》，陳同等譯，上海人民出版社1995年版，第287頁。

⑩ John King Fairbank， Chinabound： A Fifty-Year Memoir， Harper and Row Publishers， 1982， p.377， p.448.

[美]費正清：《費正清對華回憶錄》，陸惠勤等譯，知識出版社1991年版，第476頁。

中國社會科學(xué)院近代史研究所、《國外中國近代史研究》編輯部編：《國外中國近代史研究》第19輯，中國社會科學(xué)出版社1992年版，第259—261頁。

王建平、曾華：《美國戰(zhàn)后中國學(xué)》，東北大學(xué)出版社2003年版，第5—6、3—5頁。

[美]鄧鵬：《費正清評傳》，天地出版社1997年版，第3頁。

作者簡介：黃濤，江西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授，江西南昌，330022;黃千容，北京語言大學(xué)漢語國際教育研究院，北京，100083。

（責(zé)任編輯? 陳? 艾）