（1.2.遼東學(xué)院，遼寧 丹東 118000）

一、遼寧文化旅游英譯存在的問(wèn)題

經(jīng)過(guò)調(diào)查和研究，遼寧文化旅游的英譯主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：

（一）遼寧文化旅游英譯的空白。與遼寧文化旅游相關(guān)的英文翻譯，沒(méi)有正式的英文翻譯文本，在百度等網(wǎng)站上能搜到零散的、非正式的遼寧文化旅游的英文介紹、英文導(dǎo)游詞，查詢找不到正式出版的英文翻譯書(shū)籍。在遼寧文化旅游廳、著名旅游景點(diǎn)的官方網(wǎng)站上，英文翻譯的內(nèi)容和范圍十分有限。（二）遼寧文化旅游英譯翻譯方法的問(wèn)題?，F(xiàn)有的遼寧旅游文化的英譯文本中，大多采用了同化翻譯策略，隱去或刪除具有地方文化的信息。過(guò)于同質(zhì)化的英譯，沒(méi)有給游客帶來(lái)異質(zhì)文化的應(yīng)有體驗(yàn)，不利于地方歷史文化的傳承傳播。（三）另一個(gè)亟需注意是文化旅游英譯中的誤譯現(xiàn)象。例如，受中文“康熙統(tǒng)治時(shí)期，或者乾隆統(tǒng)治時(shí)期”影響，在沈陽(yáng)故宮官方網(wǎng)站上出現(xiàn)了“QianlongKangxi Reign Period in the Qing Dynasty”等表達(dá)，reign 和period 的使用，使英語(yǔ)讀者在接受信息時(shí)，受到干擾。

結(jié)合上述問(wèn)題，本文采用生態(tài)翻譯觀點(diǎn)，分析解決遼寧文化旅游的英譯問(wèn)題。

二、遼寧旅游英譯研究的理論

生態(tài)翻譯理論是由學(xué)者胡庚申提出的跨學(xué)科理論，將翻譯定義為“以譯者為主導(dǎo)、以文本為依托、以跨文化信息轉(zhuǎn)換為宗旨的譯者（譯文）適應(yīng)與選擇行為?！边\(yùn)用進(jìn)化論的 “選擇適應(yīng)”、“適者生存”、“優(yōu)勝略汰”等觀點(diǎn)，喻指翻譯的過(guò)程、譯者的主導(dǎo)行為、譯文被接受等，闡述譯者、翻譯文本以及翻譯其他要素在轉(zhuǎn)換中選擇適應(yīng)問(wèn)題。

三、遼寧旅游英譯的建議

正如韋努蒂所說(shuō)，“翻譯的目的不是在翻譯中消除語(yǔ)言和文化的差異，而是要在翻譯中體現(xiàn)這種語(yǔ)言和文化的差異。”一樣，生態(tài)翻譯理論中的適應(yīng)選擇觀強(qiáng)調(diào)“翻譯的譯文要適應(yīng)目的語(yǔ)環(huán)境”。因此，本文以此研究遼寧文化旅游文本蘊(yùn)含的信息，使游客在語(yǔ)言文化可以溝通的基礎(chǔ)上，感同身受異國(guó)文化，即通過(guò)“適應(yīng)選擇”的英譯，使到遼的旅客了解遼寧的地方文化：遠(yuǎn)溯戰(zhàn)國(guó)近至大清的滿韻清風(fēng)、抗日抗戰(zhàn)的紅色旅游、白山黑土地的東北自然風(fēng)貌等。

首先，遼寧文化旅游的原文選擇工作，由專業(yè)人士，或者委托具有資質(zhì)的高校機(jī)構(gòu)，整理和選擇遼寧的歷史、旅游等文本，或者相應(yīng)的文化產(chǎn)品，為傳播遼寧地方特色的國(guó)際形象做好準(zhǔn)備。遼寧需要打出自己的品牌，樹(shù)立好國(guó)際形象，通過(guò)英語(yǔ)介紹好自己，講好自己的故事。根據(jù)生態(tài)翻譯理論，翻譯事先需要做好原文的選擇，解決好譯員選撥、譯文讀者的調(diào)查、語(yǔ)言文化的差異等問(wèn)題。遼寧的文化旅游內(nèi)容較多，需要抓重點(diǎn)、抓特色，將遼寧的文化旅游品牌打出去，就像東北話一樣，讓人印象深刻。比如遼寧的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史、清朝初期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、滿族文化和白山黑水的自然地理風(fēng)貌等。

其次，選擇適應(yīng)遼寧文化旅游英譯的翻譯策略，也就是生態(tài)翻譯理論中探討的譯者到底該如何體現(xiàn)出譯者的主動(dòng)性，通過(guò)“操作”、“選擇適應(yīng)”，將原文“移植到”目的語(yǔ)中。對(duì)于遼寧文化旅游而言，各大景點(diǎn)和景區(qū)都建立了網(wǎng)站，要充分發(fā)揮譯者的職業(yè)精神，認(rèn)真負(fù)責(zé)，無(wú)誤譯，無(wú)歧義。例如沈陽(yáng)故宮網(wǎng)上的英文翻譯，皇宮文物的英譯存在著誤譯問(wèn)題，“Qianlong Reign Period in the Qing Dynasty”等。除了誤譯之外,還有一些不合乎英語(yǔ)搭配和英語(yǔ)讀者閱讀習(xí)慣的表達(dá)：“older tourists”、“we will serve you”、“The ticket sold is not returned.”（http：//www.syszwy.com.cn/parkopening/）等，這些英語(yǔ)表面上是詞語(yǔ)搭配習(xí)慣、句法等用法不當(dāng)，但是更深層次是譯者對(duì)目的語(yǔ)生活習(xí)慣和觀念的不了解，閉門(mén)造車。在生態(tài)翻譯理論看來(lái)，譯者沒(méi)有選擇好翻譯策略，沒(méi)有研究好英語(yǔ)語(yǔ)言和英語(yǔ)讀者的閱讀和使用習(xí)慣，譯文沒(méi)有辦法讓外國(guó)游客看明白，這樣的譯文只能被淘汰。經(jīng)過(guò)事后追懲，這樣的英語(yǔ)網(wǎng)站怕是起不到有效的對(duì)外交流的效果。建議相關(guān)的譯者或者編輯，進(jìn)行翻譯反思并修改。

再者，從宏觀層面講，遼寧文化旅游英譯需要重視起來(lái)。目前，南方各省對(duì)于地方文化旅游翻譯比較重視，由福建省、上海市等率先出版了一批中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的中英對(duì)照刊物，還出版了很多茶葉、民間故事文學(xué)和地方特色飲食的英譯，收到了不錯(cuò)的文化交流效果。另外，南方省市對(duì)于地方文化旅游的英譯的宣傳和活動(dòng)比較多樣化，英文書(shū)籍、網(wǎng)站建設(shè)、宣傳片等方面也都開(kāi)展得比較成熟。相比而言，如果遼寧省的文化旅游英譯再加大投入，而且利用英譯和宣傳英譯，國(guó)際交流的效果會(huì)有不一樣的成績(jī)。

四、結(jié)論

遼寧旅游文化的英譯，是一帶一路中的重要一環(huán)。正如上文所述，遼寧旅游文化交流中存在很多問(wèn)題，借助生態(tài)翻譯觀，從翻譯文本的選擇、翻譯策略方法的選擇適應(yīng)、譯文的優(yōu)勝略汰等角度，并且借鑒其他省份經(jīng)驗(yàn)，探討遼寧文化旅游英譯發(fā)展問(wèn)題。遼寧作為東北的代表走向國(guó)際社會(huì)，更需要體現(xiàn)和保持地方民族特色，研究地方文化特色和人文歷史以及旅游資源等方面的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)有效的文化交流機(jī)制，開(kāi)展跨文化交流，通過(guò)英語(yǔ)讀者可接受的文化交流方式，傳播中國(guó)地方特色文化，使不同的國(guó)家和民眾，能正面地了解遼寧的文化和歷史，提升地區(qū)的對(duì)外交流效度。