陳雙

（廣西興業(yè)縣大平山鎮(zhèn)平山小學(xué)，廣西 玉林 537814）

思維是人類特有的一種腦力活動。這就要求教師在教學(xué)中要充分發(fā)掘?qū)W生的想象力，更好地培養(yǎng)發(fā)散思維能力。培根有句名言：知識就是力量。但愛因斯坦又說過：想象力比知識更重要。因為不會的知識可以教，可是教了不能應(yīng)用卻等于沒教。也就是說學(xué)生知識面過于狹窄，發(fā)散思維太欠缺,是不利于學(xué)習(xí)和運用知識的。將發(fā)散思維引入中學(xué)課堂，運用發(fā)散思維進行“思維與靈魂的對話”，使我們深 深體味到了“紙上得來終覺淺，心中悟出方知深”的真諦。不僅開闊了視野，而且取得了舉 一反三和觸類旁通的效果。那么，何為發(fā)散思維呢？簡單地說，發(fā)散思維指的是多角度地思考問題。在課堂上，發(fā)散思維的培養(yǎng)主要是指培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會多角度地思考問題，以求得多種設(shè)想、方案或結(jié)論。正因為發(fā)散思維可使學(xué)生從多角度、多方向、多方面看問題，所以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散就能讓他們的思維更加靈活而有廣度，舉一反三，觸類旁通，大大提高他們創(chuàng)造成功的機會。在教學(xué)中，我嘗試了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的三個方法：

一、巧妙地“問”

在課堂教學(xué)中教師應(yīng)努力激發(fā)學(xué)生動腦提問題的積極性，鼓勵學(xué)生敢于生疑發(fā)問，努力開發(fā)學(xué)生求異思維能力。孟子說過：盡信書不如無書。而“問”正是向書本質(zhì)疑的重要手段,更是發(fā)散思維體現(xiàn)的必要步驟?！皢枴币环矫嬗兄趲椭鷮W(xué)生解決問題，另一方面又培養(yǎng)了他們的置疑精神。對學(xué)生提出的問題和觀點，不管是簡單的還是 復(fù)雜的，是幼稚膚淺的還是超越教學(xué)要求的，甚至游離于教學(xué) 目標(biāo)之外，教師都應(yīng)適宜給予鼓勵與肯定。尤其對具有導(dǎo)向性、啟發(fā)性、富有思維價值 的疑問，更要及時表揚，并組織學(xué)生討論，創(chuàng)造良好的生疑發(fā)問的氣氛；不能對學(xué)生提出的 問 題和觀點置若罔聞，或挖苦斥責(zé)，這樣就會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒并挫傷學(xué)生生疑發(fā)問的積極 性，壓抑學(xué)生思維的發(fā)展。所以，教師在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揚民主，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松自由的環(huán)境，賦予他們“說話”的權(quán)利，鼓勵他們“發(fā)問”。有人說得好：發(fā)問是一把開啟知識寶庫的鑰匙。擁有這把“鑰匙”，學(xué)生才能主動地尋求知識，并成為知識的主人。

二、創(chuàng)造想象空間

我們在欣賞想象教學(xué)中應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維。生活是想象的基礎(chǔ)，情感是想象的動力，記憶為想象提供了材料。人總是以自已的生活經(jīng)驗為依據(jù)，受主觀情感的驅(qū)使，發(fā)揮想象與聯(lián)想，由于人的生活經(jīng)歷、知識水平、欣賞角度、情緒體驗不一樣，審美想象當(dāng)然不同。我們要想在欣賞想象中發(fā)現(xiàn)和補充些什么，豐富和發(fā)展些什么，從而賦予它以新的生命，新的活力，就必須避開常規(guī)欣賞方式幫助學(xué)生打開思路。如《三個和尚》欣賞中，我以小組為單位采取故事續(xù)編的形式，分組發(fā)言：有的說這三個和尚太懶惰了，渴死活該；有的說這三個和尚受到教訓(xùn)，在開座談會，檢討自已；有的說如果是我，我會安排一個挑水值日表……通過故事續(xù)編，培養(yǎng)了發(fā)散思維能力，充分發(fā)揮想象，相互啟迪，互相補充。想象教學(xué)潛藏著一種感染、誘發(fā)力量，可以激發(fā)起欣賞者的想象和聯(lián)想，發(fā)揮我們的創(chuàng)造性想象，那么客觀事物就會在我們頭腦中“美”起來“活”起來，生活中的一些藝術(shù)品從選材、制作完成到欣賞所獲得美的體驗都是想象的杰作。教材中有很多抒情名篇，備課時應(yīng)注意這類教材的最大特點——“情”，備出情來，把作者寄托的感情化為自己的真情實感，充滿激情地進行教學(xué)，學(xué)生很快就會受到感染。教師通過創(chuàng)設(shè)一種情緒佳境，以情動人，以情感人，從“情”中感到“美”，進而由“美”上升為“理”，以“情”、“美”出發(fā)，發(fā)散出相應(yīng)的思維，從而把感性的東西升華為理性的認(rèn)識，把形象感受變?yōu)槔碇堑乃妓?。教師的動情渲染，有利于誘發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，喚起靈感。我在教學(xué)胡適的《我的母親》一文時，走上講臺，二話不說，待學(xué)生安靜下來，定一定神，就動情的唱起《世上只有媽媽好》，不料學(xué)生也跟著我唱起來，甚是婉轉(zhuǎn)溫馨。接著我讓同學(xué)們用自己最佳的朗讀水平背誦孟郊的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”師生都沉浸在一種情感的氛圍里，我再引導(dǎo)學(xué)生到課文中去想象什么是母愛。

三、誘導(dǎo)觸類旁通

贊可夫說過：“凡是沒有發(fā)自內(nèi)心求知欲和興趣的東西，是很容易從記憶中揮發(fā)掉的?！辟澘煞虻倪@句話說明了發(fā)散思維能力的形成需要以樂于求異的心理傾向作為重要的內(nèi)驅(qū)力。教師要善于選擇具體事例，創(chuàng)設(shè)問題情境，精細地誘導(dǎo)學(xué)生的求異意識。對于學(xué)生在思維過程中時不時地出現(xiàn)的求異因素要及時予以肯定和熱情表揚，使學(xué)生真切體驗到自己求異成果的價值。對于學(xué)生想要尋找不同解決方法而不能時，教師則要細心點撥、潛心誘導(dǎo)，幫助他們獲得成功，使學(xué)生漸漸生成自覺的求異意識，并逐漸發(fā)展為穩(wěn)定的心理傾向。這樣學(xué)生在面臨具體問題時，就會能動地作出“還有另解嗎？”、“試試看，再從另一個角度分析一下！”的求異思考。通過啟發(fā)誘導(dǎo)，能使學(xué)生自覺地從一個思維過程轉(zhuǎn)換到另一個思維過程，逐步形成在題目的數(shù)量間自由往返調(diào)節(jié)的變通能力，這對于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維是極為有益的。在獨創(chuàng)中，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。在分析和解決問題的過程中，學(xué)生能別出心裁地提出新異的想法和解法，這是思維獨創(chuàng)性的表現(xiàn)。盡管小學(xué)生的獨創(chuàng)從總體上看是處于低層次的，但它卻孕育著未來的大發(fā)明、大創(chuàng)造，教師應(yīng)滿腔熱情地鼓勵他們別出心裁地思考問題、大膽地提出與眾不同的意見與質(zhì)疑、獨辟蹊徑地解決問題，這樣才能使學(xué)生的思維從求異、發(fā)散向創(chuàng)新推進。在多種形式的訓(xùn)練中，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。在教學(xué)過程中，教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，采取多種形式的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷。

總而言之，在今后的教學(xué)中，我們老師要本著求新、求活、求實、求精的原則，要科學(xué)地處理教材，善于發(fā)現(xiàn)突破口，找準(zhǔn)聚集點，捕捉學(xué)生靈感的契機，靈活地變換角度法,更好地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。