宋揚

（吉林省通榆縣教師進修學校，吉林 白城 137200）

曾經讀過這樣一則故事：

一位很有名望的雕塑家在無意間得到了一塊質地上乘的大理石。他經過仔細觀察和精心構思后，他準備將這塊石頭雕刻成一尊人物雕像。雕塑家也是個非常務實的人，有了具體的構思后說干就干，他拿起了錘子和鑿子，按照自己心目中的構思開始認真的雕琢起來。在整個雕琢過程中，盡管他本著一個本能小心翼翼的進行操作，但最終還是不小心將本不該除去的一個部位鑿掉了一塊。

看著眼前這塊有了“瑕疵”的大理石，無論如何也不能實現(xiàn)自己預先的構想了，雕塑家非常失望，并最終忍痛放棄了。

多年之后，這塊大理石被另一位年輕的雕塑家得到，他一眼就看出了大理石上的“瑕疵”，但源于對藝術的熱愛以及對難得一遇的上好石料的珍惜，他沒有輕易放棄。經過充分的準備后，在這塊有“瑕疵”的大理石上，他花掉了一千多個日日夜夜。最終一尊英姿颯爽、栩栩如生的年輕武士的塑像誕生了。這件作品一問世，立即在世界范圍內引起了強烈的反響，并被公認為是西方美術史上最值得夸耀的男性人物雕塑之一。這尊雕像就是舉世聞名的《大衛(wèi)》，而那位年輕的雕塑家就是我們所熟知的米開朗基羅。

雕塑家所從事的是“化腐朽為神奇的”的藝術活動，無論是意境深遠的“思想者”、儼如美國象征的“自由女神像”，還是民間藝人手下的泥塑小品，他們的原材料無外就是一塊毛石、幾張鐵皮、一堆黃泥……然而，就是這些在普通人眼里極為平常的東西，經過大師們的匠心獨運，卻常常能夠成為形神畢肖、巧奪天工的傳世佳作。

但是，也并非所有的雕塑家都能真正的“點石成金”。米開朗基羅雕之前的那位雕塑家，僅僅因為不慎給那塊上好的石料造成了一點“瑕疵”，從而使自己心目中的構圖難以實現(xiàn)，就輕易放棄了自己的理想。而同樣也看到了那塊存有“瑕疵”的石料，米開朗基羅卻能從另一個角度構思雕琢，最終成就了一個不朽的傳奇。

由此使我想到了我們的教育活動。

我們每天所面對的學生，就猶如那雕塑家眼前的一塊塊毛料石材，他們或是未經雕琢、或是半成品，當然也不乏經過粗加工后的殘次品。

一個兒童從咿呀學語開始，心地純潔的猶如一張白紙，人民領袖毛澤東說過：“一張白紙，好寫最新最美的圖畫”。從這個時候開始，父母也好，老師也罷，應當從多角度，采取各種各樣行之有效的方法，熏陶、引導、影響孩子向善、向上、向學，從而為他們一生的健康成長打下良好的思想基礎。

教育心理學告訴我們，兒童最初的學習是從模仿開始的。所以，父母、教師首先要做一名優(yōu)秀的引領者，就如車爾尼雪夫斯基說的那樣“要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人”。唯如此，才能保證他們在人生的起跑線處就能把握正確的方向，使他們一生都能走的平穩(wěn)、順暢。

作為工作在教學第一線的教師，可能每學期都會有許多新面孔來到我們的身邊。在他們中間，可能大多數(shù)孩子都具有良好的品格基礎和相應的知識儲備，但也一定會存在著這樣或者那樣的“問題學生”。那些各方面表現(xiàn)都比較好的學生，如果我們能夠充分利用自己模范的言行去影響、教育他們，用高超的教育水平去啟迪他們的智慧，他們自然也就會順利而快樂的向前發(fā)展的。關鍵是那些被我們私下里稱之為“問題學生”的學生，他們或者是學習成績偏低，或者是品行不端，設置還可能是時常惹是生非……給老師和同學們留下了極為不好的印象。應該說，老師們面對這類的“問題學生”，出于教師的責任感，很多人起初也是努力的想盡各種辦法給他們“糾偏”“補差”，當然一定會有一些成效的，但有些教師經過幾回合的“斗智斗勇”很快就“敗下陣來”，最后只能像本文開始的那位雕塑家那樣，面對自己手造的殘次品而一推二六五，這顯然不符合我們的教育方針。那么，我們又當如何對待這些“問題學生”呢？米開朗基羅的做法無疑對我們是一種啟示。當一塊石料不再符合自己的最初構圖就輕易罷手，對自己來說無異于是一種心靈的自戕，而石料的被閑置怎么說也是一種資源的浪費。我們的“問題學生”就如有“瑕疵”的石料，當然這個“瑕疵”的原因有著N種可能，可一旦到了我們手上，我們需要用米開朗基羅的慧眼來辨識其癥結所在，以藝術的慧心去依勢構圖，為每個個體量身打造適合他們各自發(fā)展的走向和區(qū)間，為他們成長、成人、成才而用心雕琢。

也許，我們付出了全部的愛心，最終依舊難以雕琢出一件《大衛(wèi)》，但是“請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人”（蘇霍姆林斯基）。所以，我們沒有任何理由因學生的“瑕疵”而輕易放手，更何況，一旦真的通過我們的努力使頑石點頭、毛石成金，那豈不是人生的一大快事嗎！