（云南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，云南 普洱 650500）

少數(shù)民族舞蹈是一個民族在物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的過程中，由勞動群眾集體創(chuàng)造，又在群眾中進行傳承，而且仍在流傳的舞蹈形式也是我國民族藝術(shù)寶庫的重要組成部分。如湖南是少數(shù)民族聚集的神奇寶地，擁有眾多表現(xiàn)形態(tài)的少數(shù)民族舞蹈，有湘西土家族的擺手舞、茅古斯舞、瑤族的長鼓舞、侗族的扦擔(dān)舞、哆耶舞、苗族的蘆笙舞、猴兒鼓舞等。任何一門藝術(shù)的發(fā)展都離不開表演者和欣賞者。同樣，少數(shù)民族舞蹈的發(fā)展需要兼顧人才培養(yǎng)與市場培育。只有抓好人才培養(yǎng)，少數(shù)民族舞蹈的傳承才能后繼有人；而只有搞好市場培育，少數(shù)民族舞蹈的發(fā)展才會充滿活力。我們的舞蹈教育也應(yīng)該以此為導(dǎo)向：即專業(yè)型舞蹈教學(xué)需要以培養(yǎng)出符合市場需求的實用型、創(chuàng)新型、復(fù)合型舞蹈人才為目的；而普及型舞蹈教學(xué)則應(yīng)培養(yǎng)具有舞蹈藝術(shù)鑒賞能力的新生代觀眾，以及具有舞蹈事業(yè)熱情的其他專業(yè)類型人才。

一、目前我國少數(shù)民旅舞蹈教育存在的問題

（一）少數(shù)民族舞蹈專業(yè)教學(xué)面狹窄，許多少數(shù)民族舞蹈沒有相應(yīng)課程。目前，大部分高等院校日常的專業(yè)教學(xué)實踐主要還是采用教學(xué)大綱中漢族、維吾爾族、蒙古族、藏族等民族的民舞體系為主，其他少數(shù)民族舞蹈的教學(xué)體系并不那么完善，開設(shè)的專業(yè)較少或者僅僅微有涉獵。一方面是其他少數(shù)民族舞蹈的影響力較小，就業(yè)面狹窄，本身學(xué)習(xí)的人較少；另一方面也是缺乏專業(yè)的教學(xué)師資。這種情形導(dǎo)致大多數(shù)院校學(xué)生僅對幾個主要的民舞舞種熟悉，對其他少數(shù)民族舞蹈往往了解不夠，在專業(yè)選擇上形成了部分民族舞蹈扎堆，而其他舞蹈無人選修的局面。這樣一方面造成了一些舞蹈門類人才的浪費，另一方面也使得一些少數(shù)民族舞蹈的傳承人十分稀缺。

（二）舞蹈教學(xué)重視基本功訓(xùn)練，忽略情感培養(yǎng)。在舞蹈中，基本功和舞蹈動作是表現(xiàn)形式，是表達情感的工具。只有擁有充沛的情感，才能賦予舞蹈真正的活力。舞蹈是表現(xiàn)情感的藝術(shù)，而情感是來不得半點虛假的，深厚的情感是做好舞蹈藝術(shù)工作的基礎(chǔ)和先決條件。情感問題解決了，進行舞蹈的創(chuàng)作就會自覺地為民族的社會生活、為民族舞蹈藝術(shù)的繁榮昌盛服務(wù)，按照正確的方向盡心盡力地完成自己的使命。而一些學(xué)校只是將大部分的時間放在學(xué)生的基本功訓(xùn)練課程上，民族舞蹈課程相當(dāng)于學(xué)生的形體訓(xùn)練課，以舞蹈技巧訓(xùn)練為主，忽略了學(xué)生的情感培養(yǎng)。然而沒有情感的舞蹈家其藝術(shù)生命是干枯的，只能在不斷的重復(fù)中不斷沉淪，這樣的學(xué)員是成不了真正的舞蹈家和傳承人的。舞蹈不應(yīng)僅僅成為一種謀生手段，而應(yīng)扎根于我們的生活中；其源自我們對生活的熱愛，對世界的關(guān)懷，是我們對世界和生活的情感表達，而不是簡單的動作重復(fù)。

二、少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)方式

（一）開設(shè)綜合性的民族特色專業(yè)，將特色少數(shù)民族舞蹈及其他技藝引入課堂。參照幾大民舞的“教學(xué)大綱”的舞蹈人才培養(yǎng)經(jīng)驗，我們可以開設(shè)有地域特色的世居少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)表演技能課程，形成自己獨有的舞蹈教學(xué)和文化理論，在實踐中摸索，在摸索中前進。

（二）在教學(xué)實踐中，可邀請或者特聘相關(guān)世居少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的傳承人進入高校課堂進行傳授教學(xué)。邀請傳承人來授課，一方面讓學(xué)生與少數(shù)民族舞蹈做一個親密接觸，另一方面我們的教師也能在教學(xué)中吸收營養(yǎng)，最終形成自己的體系。如目前湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院舞蹈系在探索階段，邀請了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞蹈（土家族擺手舞等）的傳承人進行傳授，從整體上，可以豐富世居少數(shù)民族舞蹈的教學(xué)經(jīng)驗，完善相應(yīng)的教學(xué)體系，并探索這方面的教學(xué)實踐。

三、少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)探究

少數(shù)民族舞蹈的傳承和推廣，以及培育少數(shù)民族舞蹈傳承人自然是重中之重。但是從長遠來看，培養(yǎng)成熟的觀眾群體也十分重要，否則容易形成孤芳自賞的局面。隨著人們文化素養(yǎng)的不斷提高，其藝術(shù)鑒賞水平和藝術(shù)鑒賞需求也是不斷提升的；然而受西方和日韓文化的沖擊，在大眾藝術(shù)市場上，少數(shù)民族舞蹈的占有率并不高，這與許多民眾不能真正地領(lǐng)略到少數(shù)民族舞蹈魅力也有關(guān)系。如何提高大眾的藝術(shù)欣賞水平也是我們要關(guān)注的。這就要求我們的目光不應(yīng)局限于舞蹈專業(yè)的學(xué)生或部分藝術(shù)類院校的學(xué)生，同時也應(yīng)該關(guān)注普及舞蹈教育。

總之，少數(shù)民族舞蹈人才與市場的融合，一方面要注重專業(yè)人才和傳承人的培養(yǎng)，培養(yǎng)出一批新型的、實用的、創(chuàng)新的、復(fù)合型的舞蹈人才；另一方面要注意市場的發(fā)展和導(dǎo)向，有意識地培育一個更為健康的且具有良好藝術(shù)鑒賞氛圍的少數(shù)民族舞蹈市場。這兩方面是相互促進，相互依賴的。沒有優(yōu)秀的人才，再廣闊的市場也不會涌現(xiàn)出優(yōu)秀的作品；沒有健康的市場，再優(yōu)秀的人才也難以發(fā)光發(fā)熱。我們只有兩手一起抓，才能在少數(shù)民族舞蹈保護和推廣的道路上穩(wěn)步前進，越來越好。