（肇慶學(xué)院，廣東 肇慶 526060）

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，獲取信息的方式變得更為簡(jiǎn)單，從人找信息，現(xiàn)在逐步變成信息找人，而這種被動(dòng)接信息的獲取方式，也在潛移默化的影響我們大腦的學(xué)習(xí)方式。從微觀角度來(lái)說(shuō)，這種信息傳播方式在受傳者身上引起了（包括認(rèn)知、情感、態(tài)度和行為等方面的）變化，通常以傳播者的目的是否達(dá)到預(yù)期產(chǎn)生效果為標(biāo)準(zhǔn)。從宏觀角度來(lái)解釋，是指信息傳播活動(dòng)對(duì)某一集合受眾或整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生的所有效果的總體整合，這種傳播效果可能表現(xiàn)為一種長(zhǎng)期的、潛在的綜合效果。

電視作為現(xiàn)代社會(huì)非常重要的傳播媒介之一，豐富了我們的生活，也提供了一個(gè)釋放壓力的渠道。公共話題出現(xiàn)的方式也日漸娛樂化，同時(shí)也帶給我們娛樂時(shí)代的冷靜思考。

開篇作者拋出了一個(gè)觀點(diǎn)——“媒介即隱喻”。這是對(duì)前輩學(xué)者麥克盧漢“媒介即訊息”的修正和引申。在作者看來(lái)，媒介更像是一種隱喻，用一種隱蔽但有力的暗示來(lái)定義現(xiàn)實(shí)世界。對(duì)我們的文化產(chǎn)生無(wú)形的、有效的影響，最終變成整個(gè)社會(huì)文化精神不可忽略的組成部分。

一、娛樂化進(jìn)程中的觀念影響

電視節(jié)目在提供沒有根據(jù)、休戚相關(guān)、支離破碎或流于表面的信息，但其隱藏在中的是以拋棄邏輯、思維和理性為特點(diǎn)的反交流理論。而這種刺激性強(qiáng)、調(diào)動(dòng)感官享樂、新鮮輕松的傳播方式讓人來(lái)不及思考，也沒人費(fèi)心進(jìn)行思考，因?yàn)樗伎紩?huì)妨礙觀看。正是電視本身的這種性質(zhì)決定了它必須舍棄思想，來(lái)迎合人們對(duì)視覺快感的需求，來(lái)適應(yīng)娛樂業(yè)的發(fā)展。隨著電視節(jié)目的豐富，從最初《歡樂喜劇人》為代表的小品、相聲等。這一發(fā)展過程，受眾也從原先的對(duì)單純對(duì)娛樂關(guān)注，到現(xiàn)在以學(xué)習(xí)新知識(shí)的娛樂化節(jié)目轉(zhuǎn)變。

真人秀節(jié)目從2012 年后，逐步開始影響我國(guó)的娛樂節(jié)目，并給國(guó)人留下了深刻的認(rèn)知。2013 年《爸爸去哪兒》的上映，給觀眾帶來(lái)耳目一新的感覺，在社交媒體上一片好評(píng)，這類節(jié)目不僅可以更深入的了解其明星家庭對(duì)待孩子的教育方式，更能了解“奶爸”這一群體，讓人產(chǎn)生對(duì)教育的無(wú)限共鳴與聯(lián)想。樸實(shí)的孩子，在鏡頭下顯得沒有一絲明星范，而更有禮貌的方式，讓人覺得明星對(duì)待孩子教育方式更我們每個(gè)人而向往的。

《爸爸去哪兒》在獲取大量的關(guān)注的同時(shí)，也產(chǎn)生了大量的討論，而這討論的人群，來(lái)自各行各業(yè)，及各個(gè)年齡段的人群，對(duì)于大學(xué)生而言，也同樣產(chǎn)生討論話題及對(duì)節(jié)目背后的認(rèn)知，節(jié)目中孩子如此能夠禮貌懂事，能夠謙遜有禮，離不開日常周圍環(huán)境的教育，也離不開父母的努力。而要想改變這一切，就要為孩子提供一個(gè)“安全”的環(huán)境。

二、大學(xué)生認(rèn)知的“風(fēng)險(xiǎn)傳播”

正值青春期的大學(xué)生生理機(jī)能基本成熟，精力旺盛。校園戀愛也成為大學(xué)校園里一道靚麗的風(fēng)景線。2005 年教育部公布《普通高校學(xué)生管理規(guī)定》廢除了“在校大學(xué)生不準(zhǔn)結(jié)婚”的硬性規(guī)定，因此怎樣選擇一個(gè)適合自己的戀人，也是大學(xué)生談戀愛的第一步也是關(guān)鍵的一步。而大學(xué)時(shí)代是一個(gè)人樹立自己三觀的關(guān)鍵期，這個(gè)時(shí)期他們會(huì)產(chǎn)生自己的獨(dú)立認(rèn)知，也會(huì)快速接觸新的環(huán)境與知識(shí)，這個(gè)階段是人生的分水嶺，改變命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻。

大學(xué)生很容易因?yàn)楣?jié)目中某個(gè)觀點(diǎn)，甚至某個(gè)細(xì)節(jié)的影響，而做出了一些實(shí)質(zhì)性的改變，或許當(dāng)下的改變對(duì)于教育沒有直接性的關(guān)系，但最終還是會(huì)間接性影響其變化，比如會(huì)對(duì)未來(lái)伴侶及組建家庭人選更加研判，確定雙方有一定觀念，及契合度，而非頭腦發(fā)熱選擇在一起。

三、稀缺教育方式的共享

很多大學(xué)生其實(shí)對(duì)于教育方式可能并不太認(rèn)真，從小父母不在身邊，或者在棍棒下成長(zhǎng)，或者生長(zhǎng)在還處于傳統(tǒng)教育的偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)。但是看完這親自綜藝節(jié)目后，更相當(dāng)于上完了“一堂課”，真實(shí)性看到了明星成功人士教育的方式，滿足了自身的獵奇心理，也在對(duì)比自己以往教育及被育兒的不同。有對(duì)比才會(huì)有改變，對(duì)于未來(lái)的育兒方式來(lái)講，其實(shí)并不是建立深厚的物質(zhì)之上，而是在其他教育之上，如跟“孩子”的溝通，雙方要學(xué)會(huì)互理解，而不是粗暴的責(zé)怪；同樣，也要培養(yǎng)孩子一定的表達(dá)性，表達(dá)是很重要的一個(gè)方式，學(xué)會(huì)表達(dá)，才會(huì)善解他人，也會(huì)讓人覺更有禮貌。

四、結(jié)語(yǔ)

在融合媒體時(shí)代、信息內(nèi)容過度的問題下，也越來(lái)越考量用戶的媒介素養(yǎng)。親子類真人秀節(jié)目為準(zhǔn)家長(zhǎng)提供了多樣化的信息渠道，以及便捷的信息獲取方式。但科學(xué)育兒觀念的形成，還需要家長(zhǎng)在信息洪流中將媒介現(xiàn)實(shí)與真實(shí)世界進(jìn)行理性區(qū)分，掌握去偽存真的能力，保持批判眼光。通過對(duì)親子類真人秀節(jié)目的發(fā)展進(jìn)行梳理，可知當(dāng)代中國(guó)育兒類新媒體正處于發(fā)展的初級(jí)階段。雖然對(duì)各位準(zhǔn)家長(zhǎng)的行為有明顯的指導(dǎo)作用，但從消極層面來(lái)看，受親子類真人秀影響越深的父母，育兒的現(xiàn)實(shí)落差感越強(qiáng)烈。家庭收入的不同、受教育水平的不同、以及父母育兒過程中的勝任感、競(jìng)爭(zhēng)資源等都是普遍存在的根本原因。