◎段奕帆

一、廣闊的歷史主義：傳統(tǒng)文化的當(dāng)代解讀

毫不夸張的說，民族文化是包含紀(jì)錄片在內(nèi)的一切文藝樣式“走下去”的根本動(dòng)力，更是它們?cè)谌蚧瘯r(shí)代語(yǔ)境下“走出去”的關(guān)鍵資本。

近年來的傳統(tǒng)文化熱以及契合了借助文化輸出以提高國(guó)際影響力的民族訴求，使得歷史紀(jì)錄片的再現(xiàn)成為眾望所歸，這種濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片樣式受到了海外觀眾的歡迎

（一）歷史故事的現(xiàn)代化語(yǔ)言敘事

突破了以往講座式的宏觀框架，打破了主講人的宣教式模式，旁白以一種網(wǎng)絡(luò)娛樂化語(yǔ)態(tài)將歷史事件娓娓道來，用一種平民化甚至搞笑的敘事方式使其卸去了歷史光環(huán)，以現(xiàn)代化的全新敘事方式重塑歷史形象。

《歷史那些事》以微博熱搜式的引人標(biāo)題破壁出圈。敘述者隱藏在畫面之后，以尊重歷史的客觀敘事為基礎(chǔ)插入幽默搞怪的文本，在尊重歷史的基礎(chǔ)上又迎合了當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的潮流，降低了歷史文化類紀(jì)錄片的受眾門檻，吸引了大批忠實(shí)的年輕受眾。

（二）借今人之口述昨日興亡

文物是中華上下五千年漫漫長(zhǎng)河中珍貴的見證者，是時(shí)間長(zhǎng)河中前人留下的藝術(shù)瑰寶。它們記錄著時(shí)代的進(jìn)步，朝代的更替，文明的發(fā)展，歷經(jīng)了時(shí)間的洗禮與歷史的磨難，是歷史文化紀(jì)錄片中無聲的敘事者。

《假如國(guó)寶會(huì)說話》使用擬人的后期制作手法，以文物為主觀第一視角，回顧自己所身處朝代的故事。打破了以往歷史文化紀(jì)錄片中文物作為沉默配角的地位，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美學(xué)精神貫穿結(jié)合，給觀眾創(chuàng)造了身臨其境的跨時(shí)空對(duì)話感。

由于文物自身的靜態(tài)性，擬人化的文物敘事表達(dá)滿足了觀眾聽覺上的獵奇心理，忽略了畫面的視覺享受，不免落入枯燥無味、審美疲勞的負(fù)面感受中。文物的第一人稱敘事也少了人性關(guān)懷，不免使紀(jì)錄片文化內(nèi)涵流于表面，缺少深層揭示。

二、遼闊的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷：百姓生活的真實(shí)捕捉

對(duì)于當(dāng)下國(guó)民生活面貌、心理狀態(tài)及情感流露一直都是紀(jì)錄片的重要關(guān)注點(diǎn)。

中國(guó)文化中常常有“民以食為天”的說法。美食文化不僅反映著中國(guó)的地大物博，也象征著中國(guó)人的勤勞與智慧。它基于一個(gè)民族的文化，可以打破人際交流障礙，是制作者的真誠(chéng)情感流露，也是使中國(guó)文化在世界的鮮明代表。

（一）食材的多重表現(xiàn)：以中國(guó)美食文化為基礎(chǔ)，尋求世界美食多樣化體現(xiàn)

《風(fēng)味人間》跨越地區(qū)，跨越民族，跨越季節(jié)，不僅記錄著來自尋常百姓家的中國(guó)味道，還追尋同樣的食材在世界文化中多樣的表現(xiàn)方式。宏觀類美食文化紀(jì)錄片常常以靜為全篇基調(diào)，將人們從快節(jié)奏的都市生活的強(qiáng)烈沖擊下拉入一片世外桃源般的靜謐之地，回歸田野，走進(jìn)自然，追求平靜舒適的審美享受，契合了百姓的真實(shí)生活，把握了信息時(shí)代信息碎片化泛濫下人們內(nèi)心的需求。

（二）探尋人間煙火氣：市井生活+百姓故事

深入基層，挖掘小人物背后的故事，以情感脈絡(luò)結(jié)合時(shí)代氣息把握當(dāng)下受眾心理，故事性與火熱的百姓心聲接壤，在都市煙火味中探尋人世間人情冷暖，還原生活最本真的面貌以產(chǎn)生移情效果。

《人生一串》以最具市井煙火氣息的燒烤為主線，探尋美食帶給人們的情感慰藉。以高清晰的食物影像、放大的制作聲音、文采細(xì)膩的后期文本契合當(dāng)下年輕人對(duì)高質(zhì)量且接地氣節(jié)目審美的追求。以深夜背景為情感流淌基調(diào)，揭示在煙火味中小人物的人生故事、心路歷程，呈現(xiàn)中國(guó)美食文化中的人情熔鑄。

三、中國(guó)文化的深入發(fā)掘：對(duì)民族命脈的深刻把握

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息的全球化傳播，造成了大規(guī)模的外來文化流入。所以要求以傳承民族文化為志業(yè)的紀(jì)錄片必須更為及時(shí)、精準(zhǔn)而深入的把握時(shí)代脈動(dòng)下的百姓真實(shí)訴求，創(chuàng)作出真正能夠代表中國(guó)文化的優(yōu)秀作品。

在紀(jì)錄片中，以真實(shí)的記錄畫面、生動(dòng)的同期聲與親切的后期解說還原了人們對(duì)于自然的征服欲與不服輸?shù)膱?jiān)韌性，從而激活了觀眾對(duì)于民族精神的認(rèn)識(shí)并引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴就某種程度而言，優(yōu)秀的紀(jì)錄片應(yīng)有能力肩負(fù)起過去、現(xiàn)在、未來的三重?fù)?dān)當(dāng)，以先進(jìn)的科技手段去復(fù)原歷史，以現(xiàn)代化心理看待歷史，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光展望未來。在歷史的、民族的與現(xiàn)實(shí)的、現(xiàn)代化的融合碰撞中發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)新生長(zhǎng)點(diǎn)，借大眾文化傳媒特點(diǎn)去探究信息沖擊下民族文化的現(xiàn)代化之路。